一日,，天子與吾丘壽王在石渠閣弈棋,，吾丘子善弈,，天子連負(fù)三局,，心中頗有不悅,，又不愿就此投子認(rèn)負(fù),。正踟躕間，有小黃門來報(bào),，霍家小子前來讀書,。天子大喜，忙欲結(jié)了棋局。便道：“吾丘子,，既然有人前來讀書,，此局便做平局罷”說罷便擺袖欲走。

　　吾丘子面沉如水,，心思全部皆在棋盤之上,，聽聞此言，便道：“陛下稍息,，此局不可輕棄，方才陛下一子疏漏,，此局眼看已是負(fù)局,。”

　　當(dāng)是時(shí),，霍去病依隨黃門郎進(jìn)閣,，天子顧盼沉默不語。

　　正此時(shí),，黃門郎引霍去病近前行禮,，皇帝大喜，將霍去病牽至榻前,，那吾丘壽王又欲開口,，天子揮袖對(duì)霍去病道：“去病，此子便是名滿京城的吾丘子,，還不見禮,？”

　　霍去病早從長(zhǎng)君大舅處得知吾丘壽王乃鴻儒是也，今日得見,，心之向往,，忙深揖到地，面露仰慕之情道“見過吾丘子,！”

　　吾丘子贛見皇帝內(nèi)戚前來拜謁,，也知此為皇帝心中頗為愛重之晚輩，如今對(duì)自己行此大禮,，也不好虛應(yīng),，忙依禮回復(fù)，并不顯露顏色,。

　　去病見此情景雖恐吾丘子小視母家,，但吾丘子之博學(xué)，能在此一見實(shí)屬難得,，若今日不請(qǐng)教一二,，實(shí)在難以解渴便向天子求告道：“陛下，素聞吾丘子宿善《春秋》,，近日讀了呂相《絕秦書》一篇頗有些不解之處,，還望陛下,、先生解惑?！?p>　　“吾丘子,，此子乃是衛(wèi)夫人甥兒，素來仰慕先生大名,，今日得見,，還望先生不吝賜教？”

　　“陛下,，天下文章本就是拿來論斷,，陛下開五經(jīng)博士便是博采眾長(zhǎng)，既然有人愿意設(shè)問,，臣自盡心當(dāng)對(duì)答,，只是文章辯駁并無輸贏，只是據(jù)理力爭(zhēng),，并無誰說服誰之理,，故還望陛下海涵！”吾丘子說罷還禮,。吾丘子明是答應(yīng)與去病相談,，實(shí)則闡明立場(chǎng)，自己乃是一介文人,，雖然所述有自己立場(chǎng),，但并非要求何事，在其看來此舉也算進(jìn)退有度,。

　　天子笑而不語,，但憑去病設(shè)問，只是垂手噙笑,。

　　“先生,，素聞《絕秦書》乃是天下雄文，小兒讀來卻覺得言辭除了狠辣,，便是詭辯,，私覺秦國(guó)固然兇殘、行事也頗善詭計(jì),，又有背信之舉,，晉國(guó)也絕非善類，此文所稱之事多有夸大,、矯飾之嫌,，實(shí)在難稱雄文。不知先生有何見教？”

　　吾丘子微蹙雙眉,，捻須道：“小郎甚慧,，所問之事頗動(dòng)了些腦筋，《絕秦書》一文乃天下雄文自不假,，然而文之為文固然有史實(shí)為根,，又有辯為佐，晉人此文屬意于昭告世人,，晉欲絕秦并非晉人之過,，乃是秦人所迫，秦晉兩家本世代為親,，秦所行之道非善,，晉欲棄其行，雖被人約,，卻行天道。此文所稱雄者并非陳述史實(shí),，而是其辯才,，自古與外交結(jié)，無非稱己善良,，言人卑鄙,，此文可謂言盡了，呂相稱得上外交高手,?！?p>　　“如此說來，所謂外交者不過是滿嘴胡言罷了,?！?p>　　“也不盡然，與外對(duì)談,，不為爭(zhēng)辯己非,，所爭(zhēng)者皆是國(guó)之得失，所言也非胡言,，呂相雖然誣秦,，然而秦人卻佩服此文，想來也是有緣由,。想那蘇秦,、張儀以口舌之才游走六國(guó)，所言亦非皆實(shí),，能以辯才攪動(dòng)時(shí)局,，未必不如軍中上將啊！”

　　“吾丘子所言不虛,，蘇秦,、張儀之才確實(shí)不遜廉頗、白起,。想來游說之術(shù)亦是有用至極,。然而強(qiáng)秦雖有張儀之才，若無國(guó)力相繼,，亦是空談,，故而國(guó)力實(shí)在是根本啊,！”天子笑言,。

　　“陛下之言確實(shí)，想大漢立國(guó)七十載,，初時(shí)貧蔽,，民少軍弱，致高祖白登受辱,。而后諸皇休養(yǎng)生息,，使得而今兵馬充足，陛下正值壯年,，若能趁國(guó)強(qiáng)民眾之時(shí)一雪前恥,，豈非大善？”吾丘子拱手道,。

　　正此時(shí),，有黃門郎上前奏報(bào)言御史有事奏報(bào)，天子便起身回宮,。因霍家小郎本是來閣中讀書解惑,，正好遇到吾丘子，如此機(jī)會(huì)更是不可放過,。吾丘子本是聰慧灑脫之人,，又是愛才，眼見霍家小郎機(jī)敏,，又有見地,，年齡雖小，卻性情沉穩(wěn),。再者,，吾丘子知其乃是太中大夫衛(wèi)青近親，自己曾與衛(wèi)大夫有些交情,，知道衛(wèi)氏之人皆性情率真,，如今見到此子更加覺得此子乃可交之人,。兩人又討論了一番忽然吾丘子便問：“小郎可會(huì)弈棋？”

　　“不曾學(xué)過,，小人聽聞先生乃是格五高人,，可惜不能向先生請(qǐng)教格五之術(shù)，深感遺憾吶,！”

　　“倒也無妨,，格五也罷、圍棋也罷不過是外在之形,，今日我與陛下弈棋,，正好遇到小郎，也是巧合,，我見小郎頗有見地,，突然想與小郎論一番弈棋，不知小郎意下如何,？”

　　“去病不才,，雖不懂弈棋之術(shù)，但卻愿聽先生高論,，望先生不嫌去病所知甚少,，不能領(lǐng)會(huì)先生高義?！?p>　　“圍棋乃是舜帝所制用以教子之物，只兩色棋子一張棋秤,，須知其中所孕者天地萬物矣,。有氣者活，無氣者死,，黑白二色以對(duì)攻之態(tài)置于秤上,，至死方休。有時(shí)一方欲活卻要退讓數(shù)步,，誘敵深入,，再徐緩以圖，有時(shí)卻要單刀直入,，直搗黃龍,。汝既可誘敵，亦可快攻,，皆有利弊,，且汝所擇未必可以得償所愿，外挾者甚多,，或己思慮不周皆致敗局,。增己勝算者不過多加思慮,，減少外挾而已，然而思慮過甚又易使行囿于思,，而錯(cuò)過天時(shí),，孔圣言季文子三思過慮，再思既可,，便是言其思慮過多易失先機(jī),。棋局之事何時(shí)當(dāng)思慮何時(shí)爭(zhēng)先機(jī)既無正解，亦無定論,。這便是棋,。而人生在世，周遭諸人,、諸事皆為秤上對(duì)手,，更無法論斷作何選擇為上策，須知塞翁失意與得意皆非人力所預(yù)知,。大概這便是老子所言之天命罷,。”

　　“先生言之所始雖是棋,，卻也是在論事,，晚生雖不知先生意指何事，卻也知道先生有難題待解,，不知該當(dāng)徐緩以圖或是當(dāng)機(jī)立斷,。”去病似是自問,，又似剖白,。

　　“小子果然聰明，只不過有難題者非我,，乃陛下矣,！”吾丘子說罷捻須告辭。