帝辛當(dāng)然不可能手持雙鞭,，直接殺上圣人洞府去,。
之所以說是向圣人宣戰(zhàn)，是因?yàn)榈坌翆⑿陆ǖ南荣t廟直接改名五圣廟，內(nèi)中供奉有巢氏,、燧人氏,、伏羲,、神農(nóng)氏,、軒轅黃帝五人。
并且,，將有巢氏,、遂人氏的圣像放在五人正中，位列伏羲,、神農(nóng),、軒轅三圣之前！
為什么要這么做,？就是因?yàn)榈坌羶?nèi)心深處藏著的野望，成圣,！
在封神原文開篇就有一首古風(fēng)：
混沌初分盤古先,，太極兩儀四象懸。
子天丑地人寅出,，避除獸患有巢賢,。
燧人取火免鮮食，伏羲畫卦陰陽前,。
神農(nóng)治世嘗百草,，軒轅禮樂婚姻聯(lián)。
在這首古風(fēng)中,，開篇就提及人族的這幾位先賢,，盤古化作天地，暫且不提,。
其中有巢氏,、遂人氏還在伏羲、神農(nóng),、軒轅三圣之前,，但原文全篇除了這一處，就再?zèng)]有提到過二人,，既沒有出場(chǎng),，也沒有留下絲毫痕跡,，這兩位先賢，哪去了,？
原文中已知的成圣之法有兩種,，一種道家斬三尸成圣，一種楊戩等人的肉身成圣,，先不說成圣后的實(shí)力大小差別,，起碼算是邁入了圣人的門檻。
那么,，伏羲三人是怎么成圣的,？以及，女媧是如何成圣的,？
伏羲三圣成圣是不是因?yàn)槿碎g的香火供奉,？這一點(diǎn)帝辛不知道。
但原文中哪吒割肉還母,，剔骨還父之后在翠屏山修建廟宇吸收香火重塑肉身,，既然香火有重塑肉身的作用，那么香火是不是還有其他的用處,？
進(jìn)一步推論,，女媧掌握招妖幡，天下群妖聽其號(hào)令,，是不是因?yàn)檠宓墓┓?，享受妖族的香火，所以女媧才能夠成圣,？
所以帝辛起意修建五圣廟,，就是為了驗(yàn)證心中的一個(gè)猜測(cè)，一個(gè)關(guān)于如何成圣的猜測(cè),。
假如真的是心中猜想的那般,，火云洞伏羲等三圣是因?yàn)橄硎苋俗逑慊鸪墒ィ坌辆蜏?zhǔn)備以后找機(jī)會(huì)把自己的塑像也搬進(jìn)五圣廟中去,。
倒也不是帝辛想要走接受香火從而成圣的路子,，畢竟火云洞三圣在封神世界的地位相對(duì)來說也不高，雖談不上聽元始命令,，但地位比元始等斬三尸圣人低,，那是一定的。
修建五圣廟這個(gè)手段也只是一個(gè)備用,，一個(gè)參考一樣,，就如同后世小說常寫的那些大人物，隨手下了一招閑棋。
能有效果更好,，沒有效果也沒關(guān)系,，等到自己真的有一天能走到那個(gè)地步，能起到一個(gè)觸類旁通的作用,，就已經(jīng)是最好的結(jié)果了,。
當(dāng)然，帝辛也不指望就靠建一座廟宇,，就能尋找到成圣之法,。
而且，帝辛建五圣廟,，特意把有巢氏,、燧人氏供奉其中，不光是為了尋找成圣之法,，也是為了探尋一個(gè)謎團(tuán),，那就是有巢氏、燧人氏為什么會(huì)消失,？他們到哪去了,？
如果真的把這個(gè)謎題解開，帝辛感覺天都會(huì)被捅個(gè)窟窿,。
現(xiàn)在帝辛建五圣廟的舉動(dòng)就肯定是大大的得罪了現(xiàn)有的三圣,，因?yàn)橛谐彩稀㈧萑耸蟿?shì)必會(huì)分走原本屬于他們的香火,。
帝辛知道圣人神通廣大,，此事必不可能瞞的過三圣，但帝辛不知道三圣對(duì)人間到底有多大的影響力,，會(huì)不會(huì)有人阻止帝辛供奉有巢氏、燧人氏,。
所以帝辛在昨日治國(guó)十策的圣旨上并沒有說建五圣廟,，只說建先賢廟，等事情已成定局,，廟宇開始修建之后,，帝辛才突然提出改名，要求供奉五位先賢,。
這時(shí)候就不會(huì)有人反對(duì)了,，誰敢說有巢氏、燧人氏不是人族先賢,？
至于說伏羲三圣的報(bào)復(fù),？反正三圣在未來的封神大戰(zhàn)中是站在自己對(duì)立面的，現(xiàn)在這般做法，頂多就是讓他們更積極的幫助西岐而已,，他們還能親自出手對(duì)付自己不成,？
帝辛現(xiàn)在頗有一種債多了不愁，虱子多了不癢的感覺,，反正就這樣了,，愛咋咋地，真正是死豬不怕開水燙了,。
帝辛自嘲的想,，用死豬比喻自己的帝王，估計(jì)開天辟地以來,，自己也是獨(dú)一份了,。
確定了五圣廟的事情，帝辛又回到每天上朝,、看本,、回宮、修煉的正常日子,。
自從帝乙駕崩之后,，帝辛就一直沒有什么時(shí)間好好修煉，即便是登基之后,，諸事繁雜,，光是上朝就需要半天，也沒有多少時(shí)間,，想要做個(gè)明君,，真的好難。
就在五圣廟立起有巢氏,、遂人氏圣像的時(shí)候,，三圣山火云洞，伏羲突然站起,，口中暴喝:“大膽”,。
神農(nóng)、軒轅也是一臉詫異的對(duì)視了一眼,，軒轅開口問道：“皇兄,，那帝辛重新廟宇倒也罷了，怎的會(huì)想起將有巢氏,、遂人氏也一體供奉,？”
伏羲慢慢答道：“此事吾也不知，八卦演化可算前事,，可測(cè)未來,，唯獨(dú)不能算計(jì)人心,，帝辛供奉二人，許是無心之舉,，但對(duì)吾等而言,，卻不可等閑視之?！?p> 軒轅：“那有巢氏,、遂人氏不會(huì)借此重新得道吧？當(dāng)年吾等~”,。
話未說完,，被伏羲打斷，“當(dāng)年之事,，不必再提,，吾等既然做下了，就斷無回頭之理,，而且吾等當(dāng)年將他二人~,，他二人今日也休想重生?！?p> 伏羲繼續(xù)說道：“雖然如此,，我等不能坐視，當(dāng)早日破壞二人塑像,?！?p> 軒轅又問道：“那吾等該當(dāng)如何？那帝辛為當(dāng)今人皇,，我等也無法直接出手,。”
伏羲想了想,，“現(xiàn)如今,，成湯當(dāng)滅，周族當(dāng)興,，吾等雖無法出手,，但可假手他人，吾意向那姬昌傳授先天之?dāng)?shù),，以助其功成,，二位皇弟以為如何,？”
神農(nóng),、軒轅同時(shí)撫掌大笑，“妙極,，妙極”,。
帝辛沒有想到因?yàn)樽约旱呐e動(dòng),，再一次影響到了圣人。原文中姬昌會(huì)演化先天之?dāng)?shù),，帝辛也以為是姬昌早就會(huì)了,，卻沒有想到是伏羲傳授。
如果知道這一點(diǎn),，是不是修建五圣廟,，也許就在兩可之間了。
此時(shí)帝辛正在宮中一邊修煉一邊琢磨著以后怎么偷懶,，啊,，不，是怎么合理分工,。
給群臣身上壓壓擔(dān)子,，利于他們的成長(zhǎng)，后世那些老板都是這么說的,，自己也要學(xué)習(xí)‘先賢’,。
正思量間，中大夫飛廉來報(bào),，“今有二賢高明,、高覺愿來報(bào)效，不圖爵祿,，唯報(bào)國(guó)恩,。”