“你們不是湘水集團(tuán)的，你們是什么人？”早就在助理身后默默觀察的田笑笑,，突然開口道,，她雖然沒有親眼見過這次要約見的人，但是有見過照片,，上面一群膀大腰粗的彪悍形象讓人印象深刻。

　　而門前的這兩個(gè)人，雖然看似體格高大,，但和照片上的那些人相比，氣質(zhì)完全不同。

　　門口兩人看到被識(shí)破,，也就不再掩飾,，腳下藍(lán)光閃爍，身形宛如鬼影般,，眨眼間就在四人周身繞了一圈,，四人眼前一黑，便癱倒在地,。

　　隔了一會(huì)兒,，兩人回到船邊，對(duì)何勝和唐風(fēng)道：“她們是來調(diào)查孫遠(yuǎn)軍攜款潛逃背后真相的,，目前線索查到一個(gè)叫蘇嘉怡的女人身上便失去了蹤影,，所以他們尋求湘水集團(tuán)在這邊的地下勢(shì)力，來查找那女人的下落,?！?p>　　“蘇嘉怡！,？楚風(fēng)旅行社的那個(gè)女銷售對(duì)吧,。”唐風(fēng)聽到這個(gè)女人的名字,，腦海中還有一些印象,。

　　當(dāng)初他和林修文最早發(fā)生矛盾時(shí)，這女人就和他一起,，沒想到半年不見,，也成了一個(gè)神秘人物了。

　　“是的,，老板,。”兩人點(diǎn)頭道,。

　　唐風(fēng)看了一眼何勝道：“我也想知道這事背后的真相,，那就別打擾這兩撥人碰面了，修改一下記憶放在那茅屋里,，我們馬上開船離開吧,。”

　　何勝想了一下道：“要不要安排一個(gè)人,，去附近另外弄一艘船過來,，我們到時(shí)候把這艘船給他們開過來，畢竟這船上有他們公司的名稱,，實(shí)在是太顯眼了,?！?p>　　很快，四人就把五個(gè)壯漢一起弄到了茅草屋里,，然后唐風(fēng)和何勝在茅草屋里等待,，避免天上的巡警發(fā)現(xiàn)異常，那兩人則出去弄船,。

　　半個(gè)小時(shí)后,，那兩人一人開著一輛快艇回來了，唐風(fēng)先上船等待,，何勝和另一個(gè)手下則快速把四人的痕跡清理干凈,，順便把九人弄醒，一分鐘后,，四人便駕駛著快艇消失在茫茫湖水上,。

　　五分鐘后，田笑笑等人陸續(xù)醒來,，她隱約記得,，自己四人在等待湘水集團(tuán)的人員過來見面時(shí)，因?yàn)榉咐?，所以睡著了,，但現(xiàn)在對(duì)面幾人怎么回事？

　　“呵呵,，不好意思,，剛才來的時(shí)候看到你們?cè)谛菹ⅲ簿蜎]有打擾,，鄙人湘水集團(tuán)岳州經(jīng)理，王林,?！彼{(lán)色襯衣的大漢伸手自我介紹道，嘴里雖然說這不好意思,，但滿臉盡是可惜之色,。

　　他依稀記得，自己和手下四個(gè)兄弟來的時(shí)候,，這四個(gè)妞正在睡覺,，自己幾人也不知道犯什么糊涂，居然也隨便找了個(gè)地方就打起盹來,，一想起自己錯(cuò)過四個(gè)白領(lǐng)氣質(zhì)的妞,，他心頭宛如在滴血般。

　　田笑笑看著對(duì)方伸出的肥厚大手,，雖然心有抵觸,，但良好的社交意識(shí)，還是讓她不動(dòng)聲色的握了上去，紅唇輕啟道：“王經(jīng)理客氣了,?！?p>　　隨后雙方各自落座，開始商量這次約見的事宜,。

　　唐風(fēng)等人離開島洲后,，順著寬窄不一的水道，一路向南,，湖邊的蘆葦和水草逐漸變得茂密,，一蓬蓬寬大的荷葉層層疊疊接天連地，時(shí)不時(shí)有野鴨,、鴛鴦等動(dòng)物鉆入水中,，叼著肥美的鮮魚大快朵頤。

　　查看了一下區(qū)域地圖,，幾人所在的位置已經(jīng)從岳陽縣進(jìn)入汨羅地界,，再往下就是湘江出水口。

　　汨羅,，簡(jiǎn)稱羅城,，隸屬于YY市，處湘省東北部,，緊靠洞庭湖東畔,、汨羅江下游，因境內(nèi)有汨水,、羅水會(huì)合,，其下游名汨羅江，因以名市,，是“華國龍舟名城”,。

　　東周莊王七年（前690），楚武王滅羅子國,，將其遺民從宜城（今鄂省宜城）遷至丹陽（今鄂省秭歸）附近的枝江,，次年，楚文王遷都于郢（今鄂省荊州西北）,，因枝江靠近郢都,，“臥榻之側(cè)，不容他人鼾睡”,。

　　隨后將羅子國遺民遷至湘江流域,，筑城于汨羅江尾閭南岸（今汨羅城區(qū)西4公里處），故名羅城,，其境域包括今湘陰縣,、汨羅市,、平江縣及岳陽縣南部和沅江市東部地區(qū)。

　　汨羅是世界文化名人,、偉大的愛國主義詩人屈原晚年居住,、寫作和投江殉節(jié)之地。

　　戰(zhàn)國時(shí)期,，楚國左徒屈原在遭奸佞誣陷被放逐江南后輾轉(zhuǎn)來到汨羅江北岸的南陽里,、玉笥山居住9年，創(chuàng)作了《天問》,、《離騷》,、《九歌》、《哀郢》,、《懷沙》等光輝詩篇,，這些現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的作品，對(duì)華國文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。

　　說到屈原,，大家可能就會(huì)想到端午節(jié)，但端午節(jié)源自天象崇拜,，由上古時(shí)代龍圖騰祭祀演變而來,。又稱端陽節(jié)、龍節(jié),、重午節(jié),、龍舟節(jié)、正陽節(jié),、浴蘭節(jié),、天中節(jié)等等，是華國民間的傳統(tǒng)節(jié)日,。

　　端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化,、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵,；在傳承發(fā)展中雜揉了多種民俗為一體，節(jié)俗內(nèi)容豐富,，是上古百越先民創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日,。

　　后因楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日,；也有紀(jì)念伍子胥,、曹娥及介子推等說法。

　　總的來說,，端午節(jié)起源于南方百越先民擇“龍升天”吉日祭祀龍祖,，注入夏季時(shí)令“祛病防疫“風(fēng)尚,，把端午視為“惡月惡日”起于北方中原，附會(huì)紀(jì)念屈原等歷史人物紀(jì)念內(nèi)容,。

　　不過汨羅地區(qū)受屈原影響深重,，端午習(xí)俗是具有一整套豐富、獨(dú)特而又神秘的端午習(xí)俗,，分布于汨羅市的汨羅江流域中下游一帶,。

　　汨羅江畔端午節(jié)一般從農(nóng)歷五月初一開始到十五日止，整個(gè)節(jié)日活動(dòng)具有悠久的歷史性,、廣泛的群眾性,、豐富的多樣性、濃郁的文化性,、狂熱的參與性和深遠(yuǎn)的影響,。

　　2005年，“汨羅江畔端午習(xí)俗”進(jìn)入了第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,。2009年9月30日,，被列入聯(lián)合國《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

　　不過眼下還只是五月中旬,，距離端午節(jié)半月有余,，唐風(fēng)等人是看不到那種盛況了，不過弄個(gè)端午節(jié)特別線路還是可以的,，想到這里就順手給何興發(fā)了個(gè)信息過去,。

　　當(dāng)快艇進(jìn)入到湘陰縣境內(nèi)，唐風(fēng)口袋里收集器開始有規(guī)律的震動(dòng),，焦慮不安的心終于可以放下了,。

　　湘陰縣地處星城、岳陽,、益陽三市五縣中心,，緊鄰湘省省會(huì)星城，處于“星株潭”半小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈內(nèi),，湘陰縣是“星株潭”地區(qū)沿湘江,、過洞庭湖、經(jīng)長(zhǎng)江出海的必經(jīng)通道,，既是“星株潭”城市群沿江北上在洞庭湖的“大碼頭”,，也是岳陽和武漢城市圈對(duì)接“星株潭”城市群的“橋頭堡”。

　　地貌呈低山,、崗地,、平原三種形態(tài)，具有三大特征：一,、地勢(shì)東南高,，西北低,，形成一個(gè)微向洞庭湖盆中心的傾斜面；二是,、以濱湖平原為主體,，呈塊狀分布；三,、河湖交匯,，水域廣闊。

　　附近南洞庭中濕地具有水浸皆湖,，水落為洲的沼澤地貌特征,，境內(nèi)河汊縱橫，洲島密布,，廣闊的湖面上星羅棋布地散布著118個(gè)人跡罕至的湖洲和湖島,。