慢慢地，李若虛講完了小紅帽的故事,，白幽若揮手道：“去把餐具刷了,，然后你就離開吧，明天別忘了去廚房做事,?！?p>　　李若虛張了張口，還想說自己想離開唯居城去外面,，但是怕白幽若傷心,，到底沒有說。

　　點點頭,，他把餐具端到廚房里面,，刷干凈后，從白幽若院子里離開,，回到了自己的居所中,。

　　第二天一大早，李若虛穿上前天白幽若讓侍女給他送來的,，有好幾個不同顏色補丁的衣服,，拿了一根布條系住自己的如墨長發(fā)，吃了總是給他來送飯的仆人送來的飯后,，李若虛去了白府的廚房那里,。

　　白府上的人多,，廚房自然也大的很。

　　還沒有進到里面,，李若虛就感覺到熱氣撲面而來,。

　　進到里面，李若虛只一眼望去,，就估摸著這里能有幾十上百人,。

　　那坐在小板凳上洗菜的，站在那里拿著大菜刀砰砰砰切菜的,，拿著大鏟子站在鍋前面翻來翻去的仆人,，使得這廚房里面看起來嘈雜而混亂。

　　比較喜歡安靜的李若虛略微有些不適的皺了皺眉,。

　　一個站在那里指導著眾人做飯,，長得膀大腰圓的仆人見到門口處的李若虛，走了過來,，對他說道：“新來的吧?去把那里新到的菜洗了,。”

　　這仆人給李若虛指了指地方,，他所指著的地方堆了一堆青菜蘿卜之類的東西,。

　　李若虛沒說什么，而是走過去蹲下身體,，拉過旁邊的一個用來洗菜的盆子,，往里放了一些青菜蘿卜，又端著走到外面,，從井里打了一些水,，就找了一個小板凳坐在那里，洗起了菜來,。

　　…………

　　天地高遠,，風朗氣清，樹葉颯颯作響,。

　　白幽若坐在菩提樹下,，金色陽光透過樹葉間隙照了進來。

　　面前的玉石桌上擺了一幅茶具,，都是玉制的,，看起來頗為小巧玲瓏剔透,。

　　衣袖撫動間,，白幽若伸出白皙修長的手指煮著茶，裊裊茶香飄散之際,，拎起茶壺,，依次將翠綠透明的茶水倒入白玉茶杯中,。

　　《茶經》有言“茶者，南方之嘉木也,，一尺二尺,，乃至數十尺?！錁淙绻咸J,，葉如梔子，花如白薔薇,，實如栟櫚,，蒂如丁香，根如胡桃,。其字或從草,，或從木，或草木并,。

　　其名一曰茶,，二曰槚，三曰蔎,，四曰茗,，五曰荈。其地：上者生爛石,，中者生櫟壤,，下者生黃土。凡藝而不實,，植而罕茂,，法如種瓜，三歲可采,。

　　野者上,，園者次；陽崖陰林紫者上,，綠者次,；筍者上，牙者次,；葉卷上,，葉舒次。陰山坡谷者不堪采掇,，性凝滯,，結瘕疾。

　　茶之為用，味至寒,，為飲最宜精行儉德之人,，若熱渴、凝悶,、腦疼,、目澀、四支煩,、百節(jié)不舒,，聊四五啜，與醍醐,、甘露抗衡也,。采不時，造不精,，雜以卉,，莽飲之成疾，茶為累也,。亦猶人參,，……知人參為累，則茶累盡矣,?！?p>　　又有言“籝，一曰籃,，一曰籠,，一曰筥。以竹織之,，受五升,，或一斗、二斗,、三斗者,，茶人負以采茶也。

　　灶無用突者,，釜用唇口者,。

　　甑，或木或瓦,，匪腰而泥,，籃以簞之，篾以系之,。始其蒸也,，入乎簞,，既其熟也，出乎簞,。釜涸注于甑中,，又以谷木枝三亞者制之,，散所蒸牙筍并葉,，畏流其膏。

　　杵臼,，一曰碓,，惟恒用者佳。

　　規(guī),，一曰模,，一曰桊。以鐵制之,，或圓或方或花,。

　　承，一曰臺,，一曰砧,。以石為之，不然以槐,、桑木半埋地中,，遣無所搖動。

　　檐,，一曰衣,。以油絹或雨衫單服敗者為之，以檐置承上,，又以規(guī)置檐上,，以造茶也。茶成,，舉而易之,。

　　芘莉，一曰羸子,，一曰筤,。以二小竹長三赤，軀二赤五寸,，柄五寸,，以篾織，方眼如圃,，人土羅闊二赤,，以列茶也,。

　　棨，一曰錐刀,，柄以堅木為之,，用穿茶也。

　　撲,，一曰鞭,。以竹為之，穿茶以解茶也,。

　　焙,，鑿地深二尺，闊二尺五寸,，長一丈,，上作短墻，高二尺,，泥之,。

　　貫，削竹為之,，長二尺五寸,，以貫茶焙之。

　　棚,，一曰棧,，以木構于焙上，編木兩層,，高一尺,，以焙茶也。茶之半干升下棚,，全干升上棚,。

　　穿，江東淮南剖竹為之,，巴川峽山紉谷皮為之,。江東以一斤為上穿，半斤為中穿,，四兩五兩為小穿,。峽中以一百二十斤為上，八十斤為中穿,，五十斤為小穿,。字舊作釵釧之“釧”，字或作貫串,，今則不然,。如磨,、扇、彈,、鉆,、縫五字，文以平聲書之,，義以去聲呼之,，其字以穿名之?！?p>　　再有言“凡采茶,，在二月三月四月之間,。茶之筍者生爛石沃土,，長四五寸，若薇蕨始抽,，凌露采焉,。茶之牙者，發(fā)于叢薄之上,，有三枝四枝五枝者,，選其中枝穎拔者采焉，其日有雨不采,，晴有云不采,。晴采之，蒸之,，搗之,，拍之，焙之,，穿之,，封之，茶之干矣,?！?p>　　又再有言“風爐：風爐以銅鐵鑄之，如古鼎形,，厚三分,，緣闊九分，令六分虛中,，致其圬墁,，凡三足。

　　古文書二十一字,，一足云“坎上巽下離于中”,，一足云“體均五行去百疾”,，一足云“圣唐滅胡明年鑄”。

　　其三足之間設三窗,，底一窗,，以為通飚漏燼之所，上并古文書六字：一窗之上書“伊公”二字,，一窗之上書“羹陸”二字,，一窗之上書“氏茶”二字，所謂“伊公羹陸氏茶”也,?！?p>　　再又有言“凡灸茶，慎勿于風燼間灸,，票焰如鉆,，使炎涼不均。持以逼火,，屢其翻正,，候炮出培塿狀，蝦蟆背,，然后去火五寸,，卷而舒則本其始，又灸之,。

　　若火干者,，以氣熟止；日干者,，以柔止,。其始若茶之至嫩者，茶罷熱搗葉爛而牙筍存焉,。假以力者,，持千鈞杵亦不之爛，如漆科珠,，壯士接之不能駐其指,，及就則似無禳骨也。

　　灸之,，則其節(jié)若倪,，倪如嬰兒之臂耳。既而承熱用紙囊貯之,，精華之氣無所散越,。候寒末之其火用炭，次用勁薪,。其炭曾經燔灸,，為膻膩所及,，及膏木敗器不用之?！?p>　　由此可見,，用茶之講究，然飲之可明心,，可修身,，為古來圣賢所愛重。