萬(wàn)物皆有道,，萬(wàn)物皆為道。
初始是一只蟲(chóng)子,，得了靈智,，收靈氣為己用,。茫茫荒蕪,，是那點(diǎn)光芒慢慢照亮整個(gè)世界,。
開(kāi)靈初，修靈者被尊為神明,，那只點(diǎn)化了整個(gè)荒蕪世界的蟲(chóng)子歷經(jīng)百年蛻變,，終證道看破虛空。
后建社會(huì),，有一貝得指點(diǎn)曰‘開(kāi)靈眾生’,，然心生妄念。
貝立皇制,，自封無(wú)上皇,。
彼時(shí)此界再無(wú)證道者，那蟲(chóng)子為眾生留下一句：“此為演變,，亦為道,，爾等自行體會(huì)?！焙笤贌o(wú)蹤影,。
無(wú)上皇以武力威脅，集志同道合者建立了第一個(gè)皇朝,，海陸空都為其掌控,。
貝控制欲強(qiáng)，地位牢固后便將所有癡妄者,、威脅其地位者盡數(shù)禁錮,。
那之后五百年，證道變?yōu)榘V想,。生靈皆被迫生活在貝的掌控下,，此間世界已然成為無(wú)上皇的個(gè)人樂(lè)園,。
等級(jí)制、奴隸制在貝的興趣使然下誕生,。時(shí)間流逝,，一言堂令貝心生無(wú)趣，生靈愚昧無(wú)知,、渾渾噩噩不知今夕何夕,。
貝深覺(jué)無(wú)上皇名字再怎么好聽(tīng)，也不過(guò)是統(tǒng)治這群無(wú)知者,，著實(shí)沒(méi)意思,。
最終，貝將五百年前禁錮的眾人釋放出來(lái),，要求他們推翻其統(tǒng)治,。
然此時(shí)制度化、奴隸化早已深入人心,，就算貝有意,，終是無(wú)法抹化那些烙印，這讓貝頗感挫折,。
便是這一刻,，貝終于理解何為‘開(kāi)靈眾生’。
五百年的獨(dú)裁,，百年的乏然無(wú)味,，十年的求問(wèn)本心。貝決定將生靈的思想解放,，讓它們有自己的追求,，有自己的想法。
又五百年,，貝終于證道,，離開(kāi)前，貝為此方世界取名‘箋晉天’,。
蟲(chóng)為箋晉天規(guī)定法則,，貝為箋晉天突破禁錮，二者接連證道播下的善果,，使得箋晉天從小世界一躍成為中上世界,。
貝離開(kāi)后的百年，有妄圖復(fù)制重建皇朝的,，也有拒絕被統(tǒng)治的,。
思想的碰撞，讓箋晉天陷入了戰(zhàn)亂。亂世出英雄,、亂世出圣人,，戰(zhàn)亂的高峰期，名為鵬和華的二人決然站出,。
鵬以令人折服的魅力和心胸化解矛盾，還生靈平靜的生活,；華教化蠻思,，創(chuàng)立并統(tǒng)一語(yǔ)言、文字,、貨幣,。
鵬為華發(fā)掘出無(wú)數(shù)人才，華為鵬穩(wěn)定社會(huì),，讓鵬的能力有一展之地,。
兩者相輔相成，缺一不可,。
就連證道,，二人都是一前一后相繼成功。
然而有一天,，華這么對(duì)鵬說(shuō)：“箋晉天需要靈,。”鵬沉默了很久,，最后選擇支持華的決定,。
箋晉天上古歷一年，箋晉天誕生了界靈,，而上古歷的計(jì)算時(shí)間這是從化以身獻(xiàn)道開(kāi)始計(jì)起,。
鵬為此消沉了數(shù)十年，甚至險(xiǎn)些道毀人亡,。
彼時(shí)因?yàn)榉N族的關(guān)系,，不同種族間的生物鏈和鄙視鏈在和平年代爆發(fā)。
當(dāng)鵬出世準(zhǔn)備調(diào)解時(shí),，種族問(wèn)題愈演愈烈,，此間鵬和華努力發(fā)展的社會(huì)如大廈將傾。
上古歷六十七年,，鵬在經(jīng)過(guò)多年整理調(diào)解后,，最終以身設(shè)下三個(gè)空間。
鵬將陸和海以峽岸為隔,，修煉魔力的生靈生活在二次空間魔界,，天賦神通卻無(wú)欲無(wú)求者生活在三重空間天空界。
而將魔界和天空界分隔的則是本唯空間章重?zé)o衍，分隔陸和海的千楔成為空間交織相連的重要通道,。
鵬將種族進(jìn)行調(diào)整后,，又散去全部修為，為箋晉天的眾生定下新的一條法則：當(dāng)突破現(xiàn)有修為時(shí),，必會(huì)經(jīng)歷問(wèn)心,。
凡有種族歧視、有傾向傷害箋晉天的視嚴(yán)重性寄予懲罰,，無(wú)可救藥者將被強(qiáng)制抹殺,。
鵬獻(xiàn)道后，與華一道成為箋晉天不可缺少的支柱,。
這道支柱在日夜融合后,，最終化為半口泉、幸土和聚天寶樹(shù),。它們陪伴著界靈,，靜靜的看著箋晉天未來(lái)的發(fā)展。
上古歷一百一十二年,，箋晉天邁入穩(wěn)定的上升趨勢(shì),。
眾生有了思想、追求,、自尊,，也懂得了理解、包容,、團(tuán)結(jié),。
在這基礎(chǔ)上，他們開(kāi)始追求大道,，箋晉天的道統(tǒng)也開(kāi)始向包容萬(wàn)物,、森羅萬(wàn)象發(fā)展。
上至以身證道的偉愿,，下至求所愛(ài),、展自身，其中包含很多奇奇怪怪的想法,，箋晉天都報(bào)以寬容,。
突破道的定義的，是一尾蛇,，名倪厄,。
倪厄修煉近千年，每當(dāng)突破之時(shí),，都保持原身,，不化蛟也不化龍。倪厄的道是自身，千年修煉,，大道終成,。
這條以身為道的小蛇，證道后依舊是那一尾普普通通的小蛇,。
倪厄的道,，讓生靈明白種族的缺點(diǎn)并沒(méi)有什么可以自卑的，他們的本體本來(lái)就很完美,。
他們的發(fā)展是多樣性的,，無(wú)論怎么選擇，都沒(méi)有什么可以指責(zé)的,。
倪厄的道，證的是平等,。
后來(lái)有一先生出世,，先生學(xué)識(shí)淵博，以宏偉而寬容的理念成為天下人的老師,。此人道號(hào)永勒,，后世尊稱(chēng)為永勒真人。
永勒真人曾這般教導(dǎo)天下學(xué)子：“大道三千,，浮世百萬(wàn),。我輩修真者，當(dāng)以身自立,，煅心神,，承志和。是以立身于天地,，無(wú)愧于己身,。修真歲月漫漫，望各位勿忘初心,，得證大道,。”
淮陵溫學(xué),，繼承的便是永勒真人的理念,，并將此段話鐫刻在溫學(xué)入門(mén)處。
何為道,，何為本心,，是溫家族學(xué)的核心學(xué)習(xí)理念。