不周圣山一帶,，以前是女媧部落的勢(shì)力范圍,，其下有寒荒國(guó)，巫咸國(guó)，龍魚國(guó),，象國(guó),，朱卷國(guó)、狌狌識(shí)人名國(guó)等方國(guó)部落,。
其中以巫咸國(guó)勢(shì)力最為龐大,。
巫咸國(guó)的大巫有兩種，分屬于天巫殿和地巫殿,，其中天巫殿的大巫,，擅長(zhǎng)作筮，研究山川地理,，日月星辰,，強(qiáng)者可引天地之力為己所用；地巫殿的大巫,，擅長(zhǎng)作醫(yī),，對(duì)洪荒動(dòng)物草被的藥用價(jià)值頗有研究。
天巫殿與地巫殿里面的大巫,，各分為三等九階,，皆以一為始，以九為終,，以他們巫袍之上所繪圖案可以輕易看出其中等級(jí)差別,。
天巫殿以巫袍左胸口處繪制星星，月亮,，太陽(yáng)而評(píng)定等級(jí)：星星代表巫士,；月亮代表巫師；太陽(yáng)代表巫尊,。
其巫袍為純白色，上繪圖案為金色,。
地巫殿以右部胸口繪制樹葉而評(píng)定等級(jí)：樹葉代表巫醫(yī)士,，樹枝代表巫醫(yī)師；一整株小樹代表巫醫(yī)尊,。
其巫袍為純黑色,，上繪圖案為白色。
而巫帝的巫袍上面,，則繪制了一只頭上戴著一個(gè)草環(huán)的巨鹿,。
巫咸國(guó)的部落旗幟，就是一面黑色,，一面白色,，一面繪制日月星辰，一面繪制一只巨鹿。
俱盧野之戰(zhàn)時(shí)期,，巫咸國(guó)天巫殿的大巫們,，跟隨女媧部落聯(lián)盟的主力部隊(duì)，在正面戰(zhàn)場(chǎng)上搬山填海,，設(shè)置陣法,，縱大風(fēng)雨，多次幫助女媧部落主力部隊(duì)擴(kuò)大戰(zhàn)果,。
而地巫殿的巫醫(yī)們,，則被分散到南部聯(lián)盟三路大軍的各個(gè)部落中去，擔(dān)任隨軍醫(yī)官,，不知醫(yī)治了多少南軍的傷員,，所以無(wú)論在西荒，南荒,，還是東荒諸部落,，巫咸國(guó)的巫醫(yī)都有盛名。
登葆山,，被稱為巫咸國(guó)的圣靈之山,，又叫靈山，由于距離不周圣山較近,，在燭明圣皇同地皇女媧氏的世紀(jì)大戰(zhàn)中,，也沒(méi)有能幸免于難。
好在巫咸國(guó)的大部分巫醫(yī)分散在各個(gè)部落的軍隊(duì)之中,，這才保留了大部分香火,。
現(xiàn)如今巫咸國(guó)所知的大巫有九位，分別是巫帝巫咸,，大巫巫彭,、巫抵、巫陽(yáng),、巫履,、巫相、巫真,、巫凡,、巫岐。
其中巫帝巫咸,，掌管天巫殿一脈,，巫醫(yī)尊巫彭，掌管地巫殿一脈,。
巫咸乃是燭明圣皇統(tǒng)治時(shí)期,，被封帝君位的三位帝君之一，另外兩位，則分別是五大仙山的掌教?hào)|華帝君,，中荒的青丘狐帝,，其地位僅次于燭明圣皇、天皇,、地皇,、東皇等。
雖然俱盧野一戰(zhàn),，巫咸國(guó)損失慘重,，部落人員驟減，但是在整個(gè)西南荒的地位,，仍舊舉足輕重,。
夸父部落的祖地離登葆山很近，大撓從小就拜巫咸為師,，在天巫殿學(xué)習(xí),，后來(lái)下山，加入了少典部落聯(lián)盟,，輔佐南荒人王少典,。
榆岡登基稱王的時(shí)候，巫咸國(guó)曾經(jīng)派大巫前來(lái)觀禮,，同時(shí)送來(lái)巫咸國(guó)巫帝的一封信,，說(shuō)是要收王子榆罔為自己的關(guān)門弟子，由弟子大撓暫時(shí)代為授業(yè),，等到及冠之年,，再到巫咸國(guó)巫殿學(xué)習(xí)。
洪荒各個(gè)部落皆以為這是一個(gè)信號(hào),，一個(gè)巫咸國(guó)要加入少典部落聯(lián)盟的一個(gè)信號(hào),，那些暗中有些異動(dòng)的部落這才打消了趁機(jī)找麻煩的念頭。
這日,，榆岡帶著大撓,，在一隊(duì)輕騎的護(hù)送下，出了少典國(guó)北方門戶金牛道,，沿著曲折蜿蜒的山道向著不周圣山的西南方向而去。
“現(xiàn)如今共工部落三路兵馬南下的計(jì)劃已經(jīng)被宿沙部落的投誠(chéng)所瓦解,，夸父部落也已經(jīng)駐防天虞山,，東南荒暫時(shí)穩(wěn)住了。西北荒的話,，如今形式有些復(fù)雜,，我思來(lái)想去，覺得當(dāng)務(wù)之急，還是嘗試著先拉攏那些曾經(jīng)的女媧部落聯(lián)盟下的方國(guó)部落,。而想要把他們拉攏進(jìn)來(lái),，最重要的就是巫咸國(guó)的態(tài)度了?！贝髶向T在一頭巨鹿的背上,，同著榆岡講解道。
“不周圣山的傳承不知道是否還在,，巫咸國(guó)向來(lái)以女媧部落為尊,，這些年更是以守護(hù)不周圣山為己任，就連西海的窫窳王,，此次愿意東進(jìn),，說(shuō)起來(lái)也是看在巫帝的面子上罷了?！庇軐缘?。
“事在人為，只要大王肯舍得,，就沒(méi)有什么談不成的買賣,。”大撓言道,。
“難道大祭司心中已經(jīng)有了腹案,？”榆岡問(wèn)道。
“師父曾言神族的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束,，人族的時(shí)代即將來(lái)臨,，這場(chǎng)席卷整個(gè)洪荒的新一輪權(quán)力爭(zhēng)奪風(fēng)暴中，沒(méi)有一方能夠置身事外,，我?guī)熡谔煜筱@研一途,，洪荒可謂無(wú)人能及，我想他比我看的更明白,。收榆罔王子為徒應(yīng)該只是一個(gè)開始,！”大撓言道。
“為了少典國(guó)的未來(lái),，我愿意接受任何我能接受的要求,，只要巫咸國(guó)愿意加入少典部落聯(lián)盟，哪怕是只與少典部落聯(lián)盟建立盟約,?！庇軐缘馈?p> 大撓聞言,，一臉激動(dòng)的點(diǎn)了點(diǎn)頭,。
眾人一路前行,，不周圣山也漸漸顯現(xiàn)出了它全部的面貌，雖然距離很遠(yuǎn),，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著那直聳入云的巨大山體,，榆岡仍是沒(méi)來(lái)由的有些緊張。
關(guān)于地皇,，關(guān)于北方的那場(chǎng)持續(xù)數(shù)萬(wàn)年的戰(zhàn)爭(zhēng),，他聽說(shuō)了太多，對(duì)于地皇發(fā)動(dòng)起的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),，整個(gè)少典國(guó)國(guó)內(nèi)褒貶不一,。
但是父王少典，死前都始終堅(jiān)信,，這是一場(chǎng)正義的圣戰(zhàn),，才會(huì)一開始就那么不遺余力的支持，即使將整個(gè)少典部落聯(lián)盟都卷入其中,。
“大祭司,，你參加過(guò)地皇圣誕嗎？”榆岡忍不住問(wèn)道,。
“年少的時(shí)候參加過(guò),，那時(shí)候真是盛況空前啊，整個(gè)洪荒各處的生靈齊聚不周圣山,，只為了能夠得到地皇的賜福,！”
“那個(gè)時(shí)候，通天建木尚完好,，通天建木作為生命之源,，其飄落下的靈力，不但能夠治愈疾病,，也能撫慰心靈,！”大撓回憶道。
“說(shuō)起來(lái),，巫咸國(guó)的地巫殿能夠發(fā)展壯大,，多虧了通天建木，地巫殿巫醫(yī)們胸前的圖案,，就是仿照通天建木繪制的,。”大撓言道,。
“聽說(shuō)通天建木是被燭明圣皇一口真火給燒的,，究竟是怎么回事？”榆岡問(wèn)道,。
“是的,，當(dāng)時(shí)燭明圣皇在與地皇的戰(zhàn)斗中，從燭龍進(jìn)化為盤龍,，身長(zhǎng)萬(wàn)里,，呼吸間來(lái)到不周圣山，張口灼燒了整個(gè)不周圣山,，女媧部落百萬(wàn)妖眾死傷殆盡,，周圍的人族部落也多有波及，最后還是地皇自己獻(xiàn)祭,，這才阻住了燭明圣皇的進(jìn)攻,，最終雙雙身隕！”大撓言道,。
榆岡聞言,，不禁咋舌。