盧志拿到試題后,，匆匆掃過，便愣住了,。左右顧盼,，見周圍與自己同樣神情的不在少數(shù),。

　　目光與不遠處坐的稍前方的兒子扭頭看過來的視線相撞,，都看出了對方眼里的驚訝,、難以相信,。

　　接著,，他便收斂心思,，開始仔細翻看所有試題。

　　只見首頁紙張第一行赫然用朱色寫著：題二十五,，擇其十答之即可,。答題可刻于簡上,，亦可寫于紙張。答何題,，請將問題一并抄寫于前,，后寫一“解”字，再接己之作答內(nèi)容,。

　　接下來便是開篇第一題：

　　“忠孝不能兩全時,，取忠耶？取孝耶,？”

　　開宗明義,，第一題竟是考忠孝之論的。這讓盧志有點恍惚,。

　　他是清楚知道的,。本朝歷來只敢言孝，不敢輕言忠義,。

　　何故,？

　　就是因為司馬晉是篡曹魏而立。司馬為魏臣,，挾天子,、弒君、篡君這些大逆不道之事,，盡皆做了個遍,。

　　但立國又不能無忠義，所以就極言與之并行的另一種美德：孝,。武帝在朝時,，連皇帝隔三差五都要親自出面為百官、為太學等講解《孝經(jīng)》,，以示對孝的重視和宣傳,。

　　國策上更是對此極其講究。孝子賢孫因此為官者不可計數(shù),，而為官者也爭先恐后言孝，甚至身體力行,，做出很多瞠目結舌,、不可思議的孝行。如瑯琊王氏的“臥冰求鯉”“王覽爭鴆”以及“和嶠生孝”“王戎死孝”等,。

　　多少真心,，多少只是做出來看的，盧志對這種現(xiàn)象自然心知肚明,。

　　盧志再看下去,。第二三題分別是：

　　“法行則人從法,，法敗則法從人。試論之,?！鄙婕暗氖欠ā?p>　　“五谷豐登,，糧價低廉,，治民之好也，然豐年適以成災,，谷賤反致傷農(nóng),。其癥何在？可解,？”講的是農(nóng)事,，是一個很常見卻又自相矛盾的現(xiàn)象。

　　盧志只是略做思考,，沒有多停留,，便繼續(xù)往下看去。

　　接下來數(shù)題無一簡單之言,，微言大義,，觸人思考。

　　等看到第十二題,，他眼前又是一亮,。

　　這題是這樣的：“周行封建秦行郡縣，漢,、本朝則封建,、郡縣二制并行，其動機為何,，結果如何,。”

　　讀完這道題的敘述,，盧志突然有種豁然開朗的感覺,。他好像發(fā)現(xiàn)了新世界一樣，以前從來沒有從這種思路去思考過這個問題,。

　　本朝分封諸王,，這是一件大事，甚至諸王之亂后,，他時常就會思慮這個問題,。

　　但，他一直為以前的舊認知所遮蔽：晉武帝分封諸王是有鑒于曹魏因王室孤立而亡。

　　曹魏時,，宗室曹囧上書言需重用宗室,，而不被魏帝采納。所以曹魏被司馬篡位時,，沒有宗室在外屏藩帝位,，因此而亡。

　　但以此題的敘述來看,，這分明是一個歷史輪轉的大問題,。郡縣,、封建,，孰好孰壞？如何取舍,？如何避免壞結果,？最好怎么做？等等,。

　　他一連想了很多,。

　　好不容易拉回思緒，他沒有整理自己的所想所思,，而是選擇繼續(xù)看下去,。

　　很快，又接連有兩題進入他的視線,，駐留：

　　“前朝魏蜀吳三國何以鼎立,，何以先后滅亡，與其地域分布又有何關系,?！?p>　　“秦以法，兩漢尚儒,，魏以降則崇玄虛,，何以至此?！?p>　　盧志繼續(xù)陷入思考,。

　　他是一個經(jīng)歷過宦海沉浮的智謀之士，年屆不惑,，近達知天命,。所以他的想法十分務實，又兼具看透本質的毒辣,。

　　這些題，他不光只是看題，他是本能地透過題去揣摩出題人也就是皇帝的心思,。他也是因此才選擇親臨考場,，一試這新奇之舉的原因所在。

　　自新皇登基以后,，這逐漸發(fā)生的事情,，他一一看在眼里。以前他選擇了成都王穎作為主公輔佐,，盡心盡力,，直到他功成不聽自己言，最終落敗身死,。

　　本以為至此再也不會產(chǎn)生為政的興趣,，但新皇的種種神奇表現(xiàn)，又勾起了他心底“學得文武藝,，貨與帝王家”這個家傳儒經(jīng)中優(yōu)則仕的理念,。

　　作為成都王穎的第一智囊，并協(xié)助過他掌握過朝政,。盧志對上位者的心思自以為能做到很好的揣測,，但現(xiàn)在看到這些題，他有點不敢繼續(xù)想下去了,。

　　從這些題中透出的點點新皇帝的心意,，完全是顛覆他所能想象的。他感覺到新皇心里埋藏著一股魄力,，這魄力似要掀翻如今整個晉朝的立國之根本,，重新造出來一個新的一樣。

　　他隱隱約約摸到了新皇的雄心,，這讓他既興奮,，又有點恐懼、不敢再想下去,。

　　因為他知道,，這立國之基是什么！

　　他出生于范陽盧氏,，曾祖是東漢末年著名的大儒盧植,，蜀漢烈祖劉備、白馬將軍公孫瓚都是其弟子門人,。

　　父祖兩輩也盡皆是曹魏,、司馬晉的高官，三公,、尚書這種,。是世代家傳儒學，著名的經(jīng)學世家。

　　他的姻親則是清河崔氏,。并州刺史劉琨劉越石是他的連襟,。當朝司徒溫羨的親弟弟也是他的連襟。

　　盧諶則與父親不一樣,。他是個年輕人,，他的想法沒有父親宦海沉浮積淀后那么老道，反而歸于浪漫,、理想,。

　　他喜歡文學，詩,、文,、賦、史皆都喜好,，又好老莊,。老莊之言，特別是莊子之言,，汪洋捭闔,，儀態(tài)萬方，其勢之博,，其狀之瑰,，真是無人能比擬之。

　　特別是那種時候,，有所見,，有所感，而口卻拙訥不能言,，而一觀《莊子》,，豁然大悟，心心相印,，甚得其意,。

　　所以他一眼略過去了前三題，看到了第四題：

　　“或多難以固邦國,，或殷憂以啟圣明,。試論之?！?p>　　他的心一下子嘭的跳起來了,。如今國朝之局勢，不正是“多難”之時,！

　　隨即,，他又想到如今之“多難”是怎么來的,。難道以多難興邦而自求多難乎？為何不在“難”未成前,，見微知著,，提前消弭禍患？

　　一個兢兢業(yè)業(yè)能保持朝局穩(wěn)定的人,，一個在危難之際站出來拯救民眾的人，孰優(yōu)孰劣,？

　　平心而論,，無優(yōu)無劣。皆百姓之福也,！

　　然而,，往往世人的焦點、評價只著眼于后者,。

　　就像張華,、裴頠諸公與如今的太傅。張華諸公附賈后,，維朝十年不亂,，太傅平諸王成攝政英豪。

　　如今只見后者,，前者何在乎,？已為諸王斥為逆黨所殺也。

　　接著,，盧諶又看到了：

　　“論今日救亡之道以何者為急務,。”

　　“論今日為國養(yǎng)人才當以何為最急,?！?p>　　“論安定戰(zhàn)后民生以何為急者?！?p>　　“士大夫無恥則為國恥,。試論之?！?p>　　“修身齊家治國平天下,，試論今之年輕者該從何處著手?！?p>　　最后,，“華夷之辨，論血緣乎,？論文化乎,？若胡人慕我教化,，從之？逐之,？若國人助胡立國亂民,，以盡其才，贊之,？唾之,？”

　　這一個個問題，都像鼓點一般,，正好敲擊在他心思上,。特別是最后一個，他父為成都王穎之謀士,，劉淵亦是成都王之舊屬,。

　　他見過劉淵劉元海，此人確實不俗,。文韜武略,，比之司馬諸王，有過之而無不及,。甚至,，在他看來，是遠遠超過,。

　　若為亂時,，不問其出身，當為最適之明主,。然如今,，華夷、晉胡,，如何論之,！

　　正在盧諶陷入煩亂思緒中時，考場傳來隱隱啜泣聲,。這打斷了他的思考,，他朝聲音方向看過去，認出那人,，是名士王尼,。

　　“又是標榜名士，放誕怪異之輩,！”

　　盧諶暗自啐道,。便不再關注，繼續(xù)翻題看下去,。