“沒想到抱丹之時(shí),，還有意外收獲！”

　　感受著自己體內(nèi),，蘊(yùn)含的生死之氣。韓勝更加滿意自己在抱丹前,，將易氣訣提升到圓滿。

　　“易氣訣圓滿之后,，在我抱丹之時(shí)自主運(yùn)轉(zhuǎn),，將那種由生到死、由死到生,，一瞬間誕生的生死之氣,，融入內(nèi)息之中?！?p>　　“現(xiàn)在我的內(nèi)息,，已經(jīng)極為強(qiáng)大。只要愿意的話,，隨時(shí)能凝聚出真氣,！”

　　韓勝體內(nèi)的氣息，是易氣訣圓滿時(shí),，融合四時(shí)五行六氣,、和先天純陽之氣而來，可以稱之為先天內(nèi)息,。相比內(nèi)家真氣,，雖然威力不如。但是有一樁好處,，卻是真氣沒有：

　　“內(nèi)息在化為真氣之前，可以在人體內(nèi),，流轉(zhuǎn)周身經(jīng)脈,。”

　　“這是因?yàn)槿梭w內(nèi)的經(jīng)脈,，本來就是通的,。醫(yī)家有言‘痛則不通，通則不痛’,，如果經(jīng)脈不通,，人多半就會(huì)生病?！?p>　　“不過這個(gè)所謂的通,，只是有限度地通，內(nèi)息能夠通過,，真氣就很難了,?！?p>　　“尤其是武者的真氣，極為凝煉不說,，在使用某些武技時(shí),，更要求在一瞬之間，爆發(fā)全身真氣,。這些真氣調(diào)用時(shí),，對經(jīng)脈產(chǎn)生的壓力，自然可想而知,?！?p>　　“所以，內(nèi)功修煉之中,，所說的打通經(jīng)脈,，其實(shí)是用使用真氣，將不同的經(jīng)脈串通,。并讓原本經(jīng)脈,，更加通暢的過程?！?p>　　“只有經(jīng)過長時(shí)間的鍛煉后,，武者體內(nèi)的經(jīng)脈，才能承受真氣,，不至于輕易受傷,。”

　　對真氣的修煉,，了解越是深刻,，韓勝就越不急于，在體內(nèi)修煉出真氣,。

　　對現(xiàn)在的他來說,，沒有凝煉真氣的情況下，能夠?qū)⒆陨韮?nèi)息,，游走周身經(jīng)脈,。鍛煉經(jīng)脈的過程，現(xiàn)在就能做到：

　　“我的易氣訣圓滿,，內(nèi)息幾乎達(dá)到了目前境界的頂點(diǎn),，可以使用內(nèi)息，鍛煉周身經(jīng)脈,?！?p>　　“長時(shí)間修煉下去，我的周身經(jīng)脈,，便能全部暢通,。即使承受真氣,，也沒什么妨礙?！?p>　　“到了那時(shí),，我就能達(dá)到百脈俱通的境界，修煉真氣之時(shí),，自然會(huì)更快速,！”

　　一些道門中人，專門修煉道法,、不修武功真氣,，便是以一口內(nèi)息，游走任督二脈,。這些人在完成小周天的修行后,，才修煉十二正經(jīng)，完成大周天的修行,。和江湖上的武者,，可謂大不相同。

　　韓勝雖不知道家煉氣之法,，卻能同樣以內(nèi)息,，游走經(jīng)脈鍛煉。而且和其他人不同的是,，除了內(nèi)息之外,，韓勝還凝聚了內(nèi)家拳的勁力，控制經(jīng)脈開合,，同樣鍛煉經(jīng)脈,。

　　“還有九易訣的易脈訣，同樣能鍛煉經(jīng)脈,?！?p>　　“結(jié)合幾種方法后，我有信心在數(shù)月內(nèi),，達(dá)到百脈俱通！”

　　九易訣的九種法訣,，韓勝已經(jīng)將易氣訣,、易血訣、易髓訣修煉圓滿,，易骨訣也達(dá)到了大成,。但是易脈、易肉,、易筋,、易發(fā),、易形五訣，卻還沒有修煉,。

　　眼看自己的金鐘罩圓滿后,，一身銅皮鋼筋鐵骨，除了骨骼修煉到玉骨層次外,，筋和皮的修煉,，已經(jīng)沒有進(jìn)展。韓勝就覺得易肉訣和易筋訣,，同樣需要修煉：

　　“虎嘯金鐘罩的修煉,，要求能控制全身筋肉，在周身抖出一寸罡氣,?！?p>　　“我如今的筋肉，很難做到這點(diǎn),！”

　　凝煉不破金鐘后,，韓勝的肌肉、筋骨強(qiáng)度,，有了很大提升,。但在控制上面，卻是差了一些,。即使修煉無骨柔術(shù)后,，韓勝身體的柔韌性和靈活性，已經(jīng)增強(qiáng)很多,，但對筋肉的控制,，仍舊不夠靈便。

　　所以,，韓勝想通過易肉訣和易筋訣的修煉,，快速控制筋肉，完成虎嘯金鐘罩的修煉,。

　　就這樣,，韓勝西行之時(shí)，一邊抱守嬰兒,，蘊(yùn)養(yǎng)自身丹勁,，一邊修煉九易訣，控制自己身體,。沿著絲綢之路,，一路向西行去。

　　古老的絲綢之路,，是從玉門關(guān)向西,，沿著古疏勒河,，抵達(dá)羅布泊，進(jìn)入樓蘭城,。這一路的貿(mào)易,，曾經(jīng)極為繁盛?？上б磺Ф嗄昵?，樓蘭國因?yàn)楦珊担坏貌幌蜻w移它方,。這條絲綢之路,，慢慢也被廢棄了。

　　“上無飛鳥,，下無走獸,，遍及望目，唯以死人枯骨為標(biāo)識(shí)耳——”

　　“這是一千多年前,，法顯大師西行時(shí),，所留下的記載?！?p>　　“可惜到了如今,，連死人的枯骨，都被流沙掩埋了,?！?p>　　極目遠(yuǎn)望，盡是流沙荒漠,，韓勝想著歷史上樓蘭古國的記載,，心中不勝唏噓。

　　好在他如今吞食秘術(shù)大成,，能在腹內(nèi)儲(chǔ)存食物,，三日不水不食。再加上小成的神足通,，從敦煌到羅布泊,，上千里的路程，不到三天時(shí)間,，他便已經(jīng)趕到了,。

　　羅布泊還沒有完全干涸，韓勝在這里補(bǔ)充了一下水和食物,，看著淺淺的湖泊,，隱約的河床,，思索前方道路：

　　“從這兒向北,，沿著浣溪河,，可以找到塔里木河?！?p>　　“然后再順著塔里木河,，抵達(dá)它的上游，葉爾羌河,、于闐河等河流交匯之地,。”

　　“沿著于闐河向南,，穿過沙漠之后,，就可以抵達(dá)于闐了！”

　　這條前往于闐的道路,，可以稱為北線,。韓勝需要顧慮的，就是葉爾羌汗國,。

　　“從羅布泊向南走的話,，可以順著扯力昌河，抵達(dá)扯力昌城,?！?p>　　“然后再沿著沙漠南緣、昆侖北麓,，經(jīng)過多個(gè)小城,，向西抵達(dá)于闐?！?p>　　這一帶昆侖派勢力極大,，韓勝需要顧慮的，自然就是昆侖派,。

　　“昆侖派和密宗的關(guān)系,，似乎也不太好?！?p>　　“我偽裝成密宗和尚,，也不能萬無一失?！?p>　　“還是沿著北線,，前往于闐最好！”

　　綜合考慮之后,，韓勝還是決定走北線道路,，前往于闐所在。

　　這一帶河水豐沛，人口城池不少,，多有寺廟存在,。韓勝時(shí)而裝扮成小和尚，時(shí)而裝扮成大和尚,，一路行進(jìn)之時(shí),，收集補(bǔ)充源力。

　　就這樣,，過了一個(gè)多月,，眼看要抵達(dá)葉爾羌河與于闐河交匯之處，從這兒轉(zhuǎn)而向南時(shí),，韓勝忽然聽到,，前方不遠(yuǎn)之處，一陣大喝傳來：

　　“神相,，留下七王子,！”

　　“你想讓葉爾羌汗國，和金剛門再次開戰(zhàn)嗎,？”

　　一群葉爾羌汗國的人,，追著一個(gè)和尚，向這邊飛奔過來,。

　　韓勝遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，看到那和尚的打扮，和金剛門其他大師,，似乎極為相似,。頓時(shí)已經(jīng)猜到，這個(gè)抱著孩童的人,，就是四大神僧之一的——

　　金剛門神相大師,！