其后，身在云夢(mèng)谷的孫武安頓下來(lái)，孜孜不倦地開(kāi)始了他的成圣之路,。
而心情舒暢地收下孫武后,，王詡傾心相授,。過(guò)多的關(guān)照讓其他弟子艷羨不已，羨慕的同時(shí)他們想不通，一個(gè)其貌不揚(yáng)的少年會(huì)有多大成就。
殊不知,，他們畢生的成就也趕不上孫武的皮毛。
在王詡的教導(dǎo)下,，孫武果然不負(fù)厚望,，進(jìn)步很快。
他先是學(xué)習(xí)了捭闔術(shù),，接著又是易學(xué),、雜學(xué)、道學(xué),，最后不出意外地將重點(diǎn)落在了兵學(xué)上,，《三略》,、《六韜》,、《軍政》、《軍志》,、《司馬法》等春秋以前的兵家著作爛熟于心,。
這一日，王詡正在看書(shū),，他面前攤著一卷《周禮》,，看得津津有味。
書(shū)中所記載的周朝禮的體系很系統(tǒng),，分為天官,、地官,、春官、夏官,、秋官,、冬官等六篇，內(nèi)容包括祭祀,、朝覲,、封國(guó)、巡狩,、喪葬等國(guó)家大典,，還有用鼎制度、樂(lè)懸制度,、車(chē)騎制度,、服飾制度、禮玉制度等具體規(guī)制,，也有各種禮器的等級(jí),、組合、形制,、度數(shù)的記載,。
原來(lái)周?chē)?guó)禮儀竟然有如此多的講究，一邊看,，王詡一邊暗暗贊嘆,。
“老師……”正此時(shí)，孫武捧著幾片竹簡(jiǎn)進(jìn)來(lái),，輕輕叫道,。
王詡聽(tīng)到后將目光從竹簡(jiǎn)上挪開(kāi)，抬起頭看了他一眼問(wèn)道：“何事,？”
“最近弟子研修兵法,，偶有所得，請(qǐng)老師指正……”孫武將竹簡(jiǎn)呈到王詡面前,，怯怯地道,。
短短幾年，他已從一個(gè)瘦弱的少年成長(zhǎng)為一個(gè)健壯的年輕人,，靦腆的性格改變了很多,，也只有在王詡面前才偶爾流露出一些。
而且王詡還發(fā)現(xiàn),，固然孫武展現(xiàn)出了超乎尋常的學(xué)習(xí)天賦,，各門(mén)功課就是同時(shí)學(xué)習(xí)也不輸于他人，可是他有一個(gè)最大弱點(diǎn),，缺少實(shí)戰(zhàn),，或者說(shuō)用現(xiàn)代的話來(lái)講,，就是理論與實(shí)踐沒(méi)有很好的結(jié)合起來(lái)。
“哦,，放我這里吧,，我會(huì)認(rèn)真閱讀的?！蓖踉傂Φ?。
孫武恭恭敬敬地將竹簡(jiǎn)放在幾案上，然后悄悄地退了出去,。
粗略一算,，孫武在云夢(mèng)谷已經(jīng)學(xué)習(xí)了八九年了，成長(zhǎng)很快,，至于達(dá)到了什么高度,，王詡也沒(méi)去考究。
這時(shí)候他送來(lái)了心得,，應(yīng)該體現(xiàn)出來(lái),。
王詡很想知道結(jié)果，他將《周禮》推到一邊,，取過(guò)孫武的竹簡(jiǎn)翻開(kāi),，開(kāi)篇第一句便是：“凡戰(zhàn)者，以正合,，以奇勝,。故善出奇者，無(wú)窮如天地,，不竭如江河,。”
這句話正是《孫子十三篇》中兵勢(shì)篇中的一句,，馬上引起了王詡的興趣,，他仔仔細(xì)細(xì)翻閱起來(lái)，漸漸沉浸其中,。
一口氣讀完,，掩卷沉思。
毫無(wú)疑問(wèn),，孫武的確是影響中國(guó)歷史尤其是軍事史的一代巨擘,，包括王詡在內(nèi)，很多人對(duì)《孫子兵法》推崇備至,，包括被米國(guó)西點(diǎn)軍校作為選修教材，為此他還耗費(fèi)不少精力研究了很長(zhǎng)時(shí)間,。
僅就剛才讀到的內(nèi)容,，竹簡(jiǎn)中孫武一筆一劃用心書(shū)寫(xiě)的每一句,，句句經(jīng)典，腦洞大開(kāi),，令人拍案叫絕,。
不過(guò)在對(duì)孫武由衷佩服的同時(shí)，他也發(fā)現(xiàn)了幾處疑問(wèn),。
王詡清楚記得,，《孫子兵法》后世傳下來(lái)的應(yīng)該是十三篇，分別是計(jì)篇,、作戰(zhàn)篇,、謀攻篇、虛實(shí)篇,、軍形篇,、兵勢(shì)篇、軍爭(zhēng)篇,、九變篇,、行軍篇、地形篇,、九地篇,、火攻篇和用間篇。
不用問(wèn),，現(xiàn)在看到的僅僅是孫武的初稿,，因之內(nèi)容看起來(lái)有些雜亂無(wú)章。
而且涉及到的似乎只有十篇,，最精髓的也是王詡最震驚的三篇沒(méi)有出現(xiàn),，比如第一篇的計(jì)篇、還有謀攻篇和虛實(shí)篇,。
當(dāng)然,，就算這些稱(chēng)之為雛形的內(nèi)容也足以震古爍今了，但畢竟不能代表孫武的全部軍事思想,。
王詡心里疑惑,，不過(guò)稍微一想隨之恍然。
這世上除了為數(shù)不多的戰(zhàn)爭(zhēng)狂魔之外,，恐怕沒(méi)有幾個(gè)人愿意打仗,。
計(jì)篇中所闡述的不戰(zhàn)而屈人之兵這個(gè)顛撲不破的至高原則沒(méi)有較高的理論支撐，沒(méi)有宏偉的思想,，沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí),，就算孫武聰明絕頂，天賦過(guò)人,，也不見(jiàn)得能領(lǐng)悟,。
這也恰恰證明,，目前孫武的思想還不夠成熟，缺乏系統(tǒng)性,，恐怕源于他學(xué)習(xí)時(shí)間較短,，理解還不夠深刻。
當(dāng)然,，那些缺少的內(nèi)容又不能直接告訴他,，孫武必須自我領(lǐng)悟。
可是,，如何幫助他領(lǐng)悟呢,？
摸著下巴在屋內(nèi)踱了幾個(gè)來(lái)回，王詡也沒(méi)有想到有效的辦法,。
他決定將這事暫時(shí)放一放,，從屋里信步走出來(lái)打算透透氣。
值守的弟子將前后院子打掃得一塵不染,，山石鋪就的地面上還灑了一點(diǎn)水,，塵土不起。
鬼谷子眼光獨(dú)到,，找了這樣一處世外桃源般的地方,，山明水秀，景色宜人不說(shuō),，更重要的是免受兵荒馬亂之苦,，王詡和他的弟子們可以潛心修煉，研究學(xué)問(wèn),。
遠(yuǎn)處的一塊空地上,，專(zhuān)諸和要離正在比劍，孫武和幾名弟子站在一旁觀看,。
要離,，長(zhǎng)得五短身材，面相丑陋,，尤其是那小腰盈盈一握,，與女人差不多。
春秋時(shí)期不僅有慷慨赴難的燕趙悲歌,，也有為知己而死的吳越死士,，四大刺客中有兩位來(lái)自吳國(guó)，也就是眼前的專(zhuān)諸和要離,。
另外兩個(gè),，豫讓生在晉國(guó)，聶政，軹邑人,。
仗義每多屠狗輩,，負(fù)義每多讀書(shū)人,。當(dāng)然這句話有失偏頗,，但用在四大刺客身上卻不為過(guò)，四人中竟有兩人為屠戶(hù),，分別是專(zhuān)諸和聶政,，要離則是身份低下的漁夫出身，豫讓只是一個(gè)卑賤的家仆,。
作為青史留名的春秋戰(zhàn)國(guó)四大刺客之一,，別看要離看起來(lái)一副弱不禁風(fēng)的樣子，卻為人豪俠,，不喜追名逐利,，有萬(wàn)人之勇，三年前投入王詡門(mén)下,，在兵學(xué)堂學(xué)習(xí)擊劍術(shù),，劍術(shù)進(jìn)步很快。
此刻二人各執(zhí)一劍,，你來(lái)我往,。
王詡饒有興致地看了起來(lái)。
專(zhuān)諸人高馬大,，每一式劍招大開(kāi)大合,，步步進(jìn)逼，劍光如暴風(fēng)驟雨一般壓制住了對(duì)方,。
要離則憑借輕靈的身法和精妙的劍法與之周旋,，時(shí)退時(shí)進(jìn)，往往在險(xiǎn)象環(huán)生處又絕地逢生,，竟然打了個(gè)不相上下,。
兩人一剛一柔，眼花繚亂,，引得觀戰(zhàn)者喝彩聲連連,。
過(guò)了一會(huì)兒，心浮氣躁的專(zhuān)諸稍微一個(gè)不慎,，要離轉(zhuǎn)到專(zhuān)諸身后,，倒轉(zhuǎn)劍柄頂在了他的腰眼上，專(zhuān)諸登時(shí)一個(gè)趔趄差點(diǎn)撲街,。
這要是真打,，專(zhuān)諸早就沒(méi)命了。
“不打了！”專(zhuān)諸氣憤地棄了劍,，“你老是躲,，沒(méi)意思……”
“專(zhuān)諸師兄，這就是你的不對(duì)了,?！庇^戰(zhàn)的孫武拍了拍手，不緊不慢地道,，“要離師弟以己之長(zhǎng)克彼之短,，此正是用兵之道?！?p> “孫師兄說(shuō)的對(duì),，比劍，比的是智,，而非力,。”要離也一唱一和地笑道,。
專(zhuān)諸啞口無(wú)言,。
他是一個(gè)粗人，知道論口才也辯駁不過(guò)孫武,，過(guò)了一會(huì)兒才道：“孫武,，你兵法比我高明得多，我說(shuō)不過(guò)你,，不如咱們來(lái)比一場(chǎng),？”