劉義真和江醫(yī)師一起下了車，映入眼簾的是一座寺廟的山門,，高六七米、紅磚青瓦,、門前左右各立著一只石獅子,，連基座一起得有3米高，門樓式的黑檐下掛著一塊門匾,，上書“草堂寺”,，匾下的門洞刷得雪白，朱紅色的大門緊閉,，再往兩邊瞧瞧,，一溜三米多高的紅磚圍墻，右邊還有一張小門,，比圍墻稍高一點,，同樣大門緊閉。

　　在老頭子的示意下,，車夫上去叩響了門環(huán),，不大會兒門開了,，走出一老一小兩位僧人打稽首，老頭子走上去和那個老僧說了幾句,，隨后馬夫和車留在了門外,，老僧交代了小和尚后就帶路直往寺內走去。

　　走在幽靜的石板路上,，劉義真心里很是激動,，草堂寺啊,！可說是中國佛教的祖庭,，401年西域高僧鳩摩羅什被崇尚佛教的后秦高祖皇帝姚興，從涼州迎請來長安就安置于此,，一直到413年四月十三日鳩摩羅什享壽七十圓寂于此,，鳩摩羅什主持了佛教傳入中國后的第一個國立譯經場，在此期間助鳩摩羅什譯經的名僧有“八百余人”,，遠近而至求學的僧人三千之眾時稱“三千弟子共翻經”,，譯出經論35部，294卷,。其中重要的有《大品般若經》,、《小品般若經》、《妙法蓮華經》,、《金剛經》,、《維摩經》、《阿彌陀經》,、《首楞嚴三昧經》、《十住毗婆沙論》,、《中論》,、《百論》、《十二門論》,、《成實論》及《十誦律》等,。

　　而鳩摩羅什是誰？鳩摩羅什是世界著名思想家,、佛學家,、哲學家和翻譯家，中國佛教八宗之祖,。其譯經和佛學成就前無古人,，后無來者。

　　“如果我是佛教徒,，來這里熏陶幾天可能會連升三級,！”

　　劉義真有些惋惜,！但想到歷史上南北朝和隋唐時期佛教的火爆全國，又對即將來到的會面升起了一些期待,。

　　鳩摩羅什雖然已經去見佛祖了,，但他還有大把的弟子啊,！牛人眾多,，其中最著名的是“什門四圣”：

　　道生，東晉僧人,，亦稱竺道生,，俗姓魏；巨鹿(今屬河北)人,，寓居彭城,，幼出家，15歲便登講座,，20歲受具足戒,。397年，到廬山問學于慧遠,，受其小乘說一切有部之學影響,，404年到長安從學于鳩摩羅什。曾與道融論難,，往復百翻,，言無不切，眾人皆服,，為羅什門下最年輕而最有才華的學者,。名士王弘、范泰,、顏延之等均對其極為敬重,，常相從問道；418年,，道生因堅持一闡提皆得成佛說被逐出建康,，但他仍堅持自己的看法；430年北涼曇無讖于421年譯出的大本《涅經》40卷傳到建康,，其中就提到一闡提可以成佛,，證明了道生預見的正確，此后,，道生在廬山講《涅槃經》,，聽眾無不悅服。

　　僧肇，可惜已經去世了,。

　　慧觀,，東晉僧人，俗姓崔,，清河人,，少年出家為僧，曾赴廬山師事慧遠,，后赴長安師事鳩摩羅什,，晚年居建康道場寺；不同意竺道生頓悟成佛說,，主張漸悟說,；438年圓寂，著有《辯宗論》,、《十喻序贊》,、《勝鬘經序》、《涅槃經序》,、《修行地不凈觀經序》等,。

　　道融，后秦僧人,。汲郡林慮人,，十二歲出家；云游四方,，后入長安從鳩摩羅什譯經,，并講新譯之《菩薩戒本》、《中論》,、《法華》等,，曾代表僧眾與師子國(今斯里蘭卡)入華婆羅門學者辯論，獲得勝利,，從此名聲大著,；晚年居彭城弘法，弟子三百,，問學者千余；著有《法華經》,、《金光明經》,、《十地經》、《大品般若經》,、《維摩詰經》等義疏,。

　　“歷史上這些佛門智者都在418年以后去了南方，各抒所長,、歷經磨難后成就巨大,，我得好好與他們搞好關系,，盡量提供幫助結個善緣，起碼能挽回點以前誤交浪人謝靈運和狡人慧琳而遭敗壞的名聲,?！?p>　　左思右想的劉義真很快隨老頭子進了間廂房，房中一中年僧人稽首行禮后與老頭子相談甚歡,，過了一陣老頭子要找護教武僧而起身告辭,，臨走前還示意劉義真上去攀交情。

　　劉義真也不扭捏,，知道老頭子與之相熟便先請教法號,，一聽是慧觀本尊就來了精神，連忙相問大師俗家是清河崔氏哪一房的,，慧觀也不惱,，淡笑回答是大房的。

　　這下可正中劉義真的下懷,，兩人一聊開才知道慧觀俗家還是崔忠的親堂叔,，昔年崔忠父親南逃被后秦軍隊抓往長安又拒絕出仕，當時的后秦皇帝姚興是準備押送北魏的,，是慧觀聞訊后求鳩摩羅什說清才被釋放,。

　　“可惜啊,！逞兄性格堅貞,，還想等他出來后相聚，誰知堂兄一去長安就陰陽相隔了,，可幸的是忠兒苦難經年,，終于能歸于都督麾下為漢室建功了，慧觀在此謝過都督,！”

　　慧觀重重一稽首,。

　　“大師不必如此！我與崔忠兄弟相待,，也很高興能有這樣一位文武雙全的英才共謀興漢大業(yè),！”

　　劉義真趕緊回禮。

　　“崔忠還不知道有你這樣一位親堂叔同在長安,，待我遣人通知他,，定會欣喜前來?！?p>　　“謝過都督美意,，此事不急，我已應王修長史之邀，過兩天去長安城講解眾生平等釋義,，到時可一并見見忠兒,。”

　　“我觀都督雖年幼,，但處事大方嚴謹攜堂堂方正之氣,，霹靂手段卻又懷菩薩心腸，驅小人招良將,、安百姓平各族,，用我佛門偈語來講，是身逢異事啟慧根,、意遇不平開神庭,，與我佛和道祖皆有緣啦！”

　　“借大師吉言,，義真與手下人等共戮力為之,！”

　　劉義真拱手相謝。

　　“好了,，時已近午,，都督暫且休息片刻，待午飯后用心學好本寺的搏擊之術,，晚膳時小僧有一消息相告,，以報都督收留忠兒之恩?！?p>　　劉義真正想問是什么消息的時候,，老頭子和一位須發(fā)皆白的胡人老漢一同進來，喚劉義真和慧觀同去膳房午餐,，劉義真只得按下心里的好奇心,，一同出房。

　　慧觀也不再提此事,，而是邊走邊介紹那位胡人老漢,，虎都、天竺人,、草堂寺的武僧頭領,，隨先師鳩摩羅什一起東渡而來，與老頭子是不打不相識,，天竺人信佛與中原不同,，可以只露頂誡而不剃發(fā)。

　　坐了一上午的車,，劉義真也餓了，一到膳堂就把精力投入到那些精美沒油水的齋菜上，吃得不亦樂乎,。