幾年前不經(jīng)意間接觸到了網(wǎng)絡(luò)修真小說,，并看了幾本,，說實(shí)話我看的并不多,，寥寥,，幾本而已,，并且也僅局限于這類修真的小說,。盡管如此,，一開始我還是被修真類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家們天馬行空的想象力而折服,，無論是人物,、場景還是情節(jié)設(shè)計(jì),，更主要的是小說中的功法、法寶,、符箓,、陣法……這些神話傳說中的仙家秘術(shù)，都深深地吸引我,。

　　但也許也正是因?yàn)槿绱藷釔?，隨著我讀過幾本修真小說以后，我對(duì)于這類小說又不免有些遺憾,。雖然總共也沒看過幾本,，卻也出現(xiàn)了書荒。

　　這不是因?yàn)檫@類小說不可謂不多,，而是很多小說看了幾章就真的實(shí)在是再也看不下去了,。也許是我很幸運(yùn)，一開始接觸到的都是實(shí)力派作家的作品,，也許是年齡問題看待事物的角度不一樣,，亦或是自己不再是菜鳥小白，讀書時(shí)有更多時(shí)間和精力去考慮小說邏輯細(xì)節(jié)方面的東西,。例如,，很多小說的修真等級(jí)乍一看還可以，可是一涉及到佛魔妖道等不同種族之間的修為比較時(shí),，就覺得設(shè)定的過于隨意,，很難直觀比較，這也許是強(qiáng)迫癥吧哈哈,。

　　在這種愛看又無書可看的窘境中,，就像我們都喜歡星爺?shù)拇笤捨饔危偲诖苡行碌慕?jīng)典再現(xiàn)，可等了一年又一年,，除了失望還是失望,。

　　就這樣，在失望中幾年都沒再看書,。最近實(shí)在心癢,，就又重新看了一下以前讀過的一本小說。突然間有種想法,，自己何不去研究一下不同種族,、宗教、信仰之間的相容互通之處,，整理出一套相對(duì)合理又能兼顧傳統(tǒng)神話的修真悟道體系,，這也應(yīng)該不是什么特別費(fèi)勁的事，其實(shí)后來發(fā)展也并非如此,，額,，工程量屬實(shí)不小。中華文化博大精深更主要的是海納百川,，開放包容,。所以這些也必須是在三教無高下、九流無貴賤,、眾生平等的思想格局下進(jìn)行,。總之無論什么種族什么信仰,，都有可能,、也應(yīng)該可以問鼎一方，主要還是要看個(gè)體努力,、頭腦和機(jī)緣而定,。

　　在這樣的突發(fā)奇想下，就開始查閱大量資料整理,，最終還真是很開心的被我整理出來一套自認(rèn)為相對(duì)合理的等級(jí)設(shè)定并能保持不同信仰等級(jí)修為法力的前后一致邏輯完整性,，盡量相互兼容而又不失各自特點(diǎn)的修仙悟道體系。雖然還不能說是完美,，但起碼基本邏輯上還說的過去,。

　　接下來問題又來了，修仙體系自己看著順眼多了,，可小說在哪,？突然意識(shí)到我這是在給自己挖坑啊，盡管從來不覺得自己有作家的天賦,，好吧,，還是要嘗試一下,，不為別的，起碼把這套自己比較滿意的修真體系傳遞出去,。這也是我動(dòng)筆寫這部小說的初衷,。不管怎樣，還是希望得到大家的鼓勵(lì)和支持,！也希望自己能夠不讓大家失望,，盡力寫好并努力完成這部小說。

　　感恩有你,！好奇的傻狍子

　　前言

　　本書的指導(dǎo)思想和修真體系設(shè)定：

　　首先力求在人物、心理,、情節(jié),、甚至是修為等級(jí)、法力技能等方面,，都盡量保持在當(dāng)代認(rèn)知邏輯上的相對(duì)合理性,；再者，眾生平等,，三教無高下,，九流無貴賤，大道三千殊途同歸,。以上兩點(diǎn)是本書的指導(dǎo)思想,。例如：雖然本書主角走的是道修路線，涉及到的種族也僅主要局限于中國傳統(tǒng)的佛魔妖道鬼,，但在本書修真體系的等級(jí)設(shè)定中（參考本書修真等級(jí)設(shè)定及解釋）,，已為不同宗教不同信仰的融入做了相對(duì)完美的鋪墊，這就為以后的寫作,，擴(kuò)展了大大的可想象的空間,。例如，西方信仰之力,，也是法則的一部分修到極致依舊能合道成圣成就至尊級(jí)的存在,，只是稱謂不同罷了。也就是說,，無論是中華傳統(tǒng)文化中的佛魔妖道鬼亦或是世界各地各種信仰中的神話種族,，修到極致同樣都能登峰造極，絕不厚此薄彼,！至于怎樣融合就要看大家對(duì)相應(yīng)信仰的認(rèn)知程度了,。再如，盡管本書定位是修真類小說,，但本書還是盡可能的在兼顧人類傳統(tǒng)神話傳說的基礎(chǔ)上,，盡量對(duì)個(gè)體的修為能力以及法寶威能等方面,，進(jìn)行符合當(dāng)代人的基本認(rèn)知的想象創(chuàng)作，力求整個(gè)修真體系在邏輯方面相對(duì)合理性,，這也可以說是本書的最大特點(diǎn),。

　　本書的修仙體系說明解析：

　　（以道修為例,，同等修為的佛修,、妖修、魔修,、鬼修的等級(jí)設(shè)定參照附表,，至于其它信仰種族的修為等級(jí)可依據(jù)個(gè)人認(rèn)知程度自行匹配定義）

　　一、元道始祖（本無定名）

　　雖然各個(gè)宗教信仰定義的名稱和描述有所不同,，但各種信仰的最高等級(jí)境界應(yīng)該是毫無爭議的,，本書主角是一個(gè)道修所以本書以道修的角度進(jìn)行描述定義這個(gè)最高境界。以后的修為境界定義也都是如此,，所以不再單獨(dú)解釋,。

　　化身天地萬象，化神三千大道,，道散則為氣,，道聚則為神。無欲無為故無所不能,，周而復(fù)始得生生不息,。天地初開，一切皆為混沌,，是為無極,；無極生太極，太極復(fù)無極,?；煦绶侄猓珮O生兩儀,。二氣有清濁,，兩儀見陰陽。清濁生萬物,，陰陽演萬化,。無極之外復(fù)無極，太極之外復(fù)太極,，是故,，道外雖有道，卻無無上道（大意：天地之始為無極,，大道之元是太極,。道外有道,，依舊是道，卻沒有比道更高的存在了）,?！暗揽傻婪浅５溃擅浅Ｃ?，無名天地之始,，有名萬物之母?！睙o人知其名,，無人見其形，只知其元道之始祖也,！

　　二,、混元大羅金仙＼混元道祖（合道不滅，無量量劫）

　　修為境界已化身合道,，是道的一部分！法力通天,，天道不滅,。道是終極真理、本原,、本體,、規(guī)律、原理,、境界等等,。道生萬物，道于萬事萬物中,，又以百態(tài)存于自然,。道有非恒道，恒道,，可想象,，不可想象，可感知,，不可感知,，有屬性，無屬性等等之分,。道,，這個(gè)字包含無數(shù)法則，悟道就是超脫,，不停的升華,，尋找生命的本源,，只要能徹底參透任一法則大成，即能修成混元道果,，合道成圣,，成就混元大羅金仙。

　　正所謂大道三千,，有逆天修行道,，有因果道，有信仰之道,，也有蠱毒之道,，有妖修之道，有魔念道,，有鬼怨之道,，有七情六欲道，金木水火土五行道,，造物道,、造器道，有水之生靈道,、獸之生靈道,、禽之生靈道，大道,、微道,，時(shí)間道、空間道,，遁之道,、力之道，有形道,、無形道……不一而足,，彼此相容相斥、相生相克,，殊途同歸又都是道,。故三教無高下、九流無貴賤,，尺有所長寸有所短,，這也是道。

　　無量量劫,，本身就是法則的一部分,，因?yàn)橥环▌t或者多種法之間彼此是相容相斥、相生相克的存在競爭的,。所以在漫長的歲月里,，每個(gè)混元大羅金仙消耗的資源是極其龐大的,，雖然沒有了天劫，但因?yàn)榇蟮赖哪芰渴睾?，資源競爭,，最終才誘發(fā)出無量量劫。無量量劫本質(zhì)是人禍而非天劫,，即當(dāng)太極混沌下,，混元境的數(shù)量一旦超過極限，就會(huì)降下無量量劫,，即部分或全部能量崩塌重回?zé)o極混沌,，這也是優(yōu)勝劣汰，只有部分最強(qiáng)大的混元大羅金仙才有可能能存活下來,。這就導(dǎo)致混元大羅境的金仙為了降低風(fēng)險(xiǎn),，當(dāng)有更強(qiáng)大的混元大羅要誕生時(shí)，即使是混元大羅金仙也會(huì)彼此競爭廝殺,，以增強(qiáng)己方實(shí)力或者維持原有平衡,，抵抗無量量劫的降臨。所以一般情況下每一次無量量劫的降臨都會(huì)有混元大羅境隕落,，也會(huì)誕生新的更強(qiáng)大的混元大羅,。當(dāng)然在每次這種量劫中，存活下來的混元大羅金仙自己的實(shí)力也會(huì)大大提升,，得到元道始祖的認(rèn)可,。

　　三,、大羅金仙境（天道不滅,，量劫）

　　法則小成，部分合道,，萬劫不滅,。理論上也是不死之身，享無盡壽元,。但大羅金仙之間為了不斷的提升自己的實(shí)力,，以追求那虛無縹緲的混元大羅之境，也有資源競爭,。這又導(dǎo)致量劫的形成,。量劫是小的無量量劫，量劫也是人禍而非天劫,，同樣是源于大道的能量守恒,，資源競爭和優(yōu)勝劣汰，這也符合當(dāng)代人們的普遍認(rèn)知的,。仙魔也好,、佛妖也罷,，即使修為到了大羅境，一旦覺察有量劫危險(xiǎn)時(shí),，或者發(fā)現(xiàn)有新的更強(qiáng)大的大羅境將要誕生,，所有大羅金仙還是會(huì)為了彼此利益相互廝殺，以圖增強(qiáng)己方實(shí)力或保持現(xiàn)有的平衡,，來抵抗量劫的降臨或者爭取在量劫中自保,。不同勢(shì)力大羅之間的偶爾競爭造成的小的量劫，混元大羅一般是不會(huì)干預(yù)的,，但量劫一旦失控也會(huì)變成無量量劫,，這時(shí)候即使是混元大羅金仙為了保存自己一方的實(shí)力，也是很難坐得住的……

　　四,、太乙金仙（九九天劫,，壽元百萬）

　　太乙金仙已初步掌握部分法則之力，不再多說,。

　　五,、金仙（六九天劫，壽元50萬）

　　金仙雖已法力通玄,，但這也僅局限于法則之下的天地之力運(yùn)用的登峰造極,，其在法則方面卻只能算是略有所感，初窺門徑,。所以金仙是修仙最大的分水嶺,。

　　六、真仙（四九天劫,，壽元20萬）真仙及此境界以下,，所有法力還只是停留在各種法則下的天地之力的靈活運(yùn)用程度之不同，無法超越大道法則束縛桎酷,，所以此境界以下就很好理解了,，不再逐一介紹。

　　七,、渡劫（飛天天劫,，壽元十萬）

　　八、大乘（修煉天劫,，壽元五萬）

　　九,、洞虛（修煉天劫，壽元二萬）

　　十,、合體（修煉天劫,，壽元一萬）

　　十一、化神（飛靈天劫，壽元五千）

　　十二,、元嬰期（修煉天劫,，壽元二千）

　　十三、金丹期（修煉天劫,，壽元一千）

　　十四,、筑基期（修煉天劫，壽元五百）

　　十五,、煉氣期（修煉天劫,，壽元二百）

　　備注：

　　一、關(guān)于修煉等級(jí),、修為,、功法和能力，有很多版本眾說紛紜,，本書本著眾生平等的原則,，為了將同等修為的道、佛,、妖,、魔、鬼等實(shí)力對(duì)比更直觀的展現(xiàn)給大家,，通過查閱大量資料整理完善出一套相對(duì)更合理的修仙悟道體系（參見附表）,，并且本人把所有功法和修為能力都盡量都控制在一個(gè)相對(duì)合理并合乎正常邏輯的范疇內(nèi)。整理不易希望大家能多多體諒,。

　　二,、壽元，隨著修為境界每提升一個(gè)等級(jí)都會(huì)幾何倍增長,，但由于修仙者真實(shí)的壽元增長實(shí)在是太過天文數(shù)字,，為了方便讀者更能真實(shí)的體會(huì)這一變化，本書擬以普通人一百壽元為基礎(chǔ)并成倍增長來設(shè)定的,。

　　三,、天劫有三

　　天劫是天道劫數(shù),，當(dāng)一個(gè)違背天理的是出現(xiàn)后,，天道就會(huì)給予懲罰或?yàn)?zāi)難。通俗理解,，就是天道的物競天擇優(yōu)勝劣汰,。

　　1、修煉天劫,，既修真之人逆天而行妄圖以凡人之身修道成仙,，上天就會(huì)降下的天劫。此劫與生俱來因人而異，因事而已,，初期低階修士多以身心破綻而降下的魔劫為主,，越高階的修士則是魔劫和滅殺性雷劫并存。

　　2,、飛升天劫,，包括飛靈劫和飛天劫。即修真之人修為達(dá)到本界極限,，飛升上一界面時(shí)天道降下的劫數(shù),。成則一步登天，敗則魂飛魄散,，真靈消逝,，萬劫不復(fù)。

　　3,、四九天劫（每百年）,、六九天劫（每千年）、和九九天劫（每萬年）,。修為達(dá)到真仙以上至太乙金仙以下,，每隔一段時(shí)間或者每一次修為境界的大幅度提升的同時(shí)如若心境不穩(wěn)，都有可能出現(xiàn)身心破綻而引發(fā)以上這三種與其修為等級(jí)相對(duì)應(yīng)的天劫,！這類天劫是天道為了維持大道能量守恒而進(jìn)行的優(yōu)勝劣汰,，多以滅殺性雷劫和魔劫為主，并且威力越來越大,，一次比一次更難度過,。

　　真仙渡四九天劫，直至修為突破至金仙境,，否則要么死于天劫,，要么壽元耗盡身隕道消。

　　金仙渡六九天劫,，直至修為突破至太乙金仙,，否則要么死于天劫，要么壽元耗盡身隕道消,。

　　太乙金仙渡九九天劫,，直至修為突破至大羅金仙，道果功成合道不滅,，享無盡壽元,。否則依然在劫難逃，亦或大限來臨身隕道消,。

　　附：其它宗教信仰等設(shè)定,，與同等修為道修參照對(duì)比，只是各自稱謂不同罷了，下面只列舉與本書內(nèi)容主要相關(guān)的中國傳統(tǒng)的道,、佛,、魔、妖,、鬼的等級(jí)設(shè)定,。

　　一、道修

　　煉氣?筑基?金丹?元嬰?化神?合體?洞虛?大乘?渡劫?真仙（天仙）?金仙?太乙金仙?大羅金仙?混元大羅金仙

　　二,、佛修

　　聚元?元心?舍利?元神?太虛?清靈?通虛?大乘?渡劫?真佛（天佛）?金佛?太乙金佛?大羅金佛?混元大羅金佛

　　三,、妖修

　　啟靈?聚靈?妖丹?化形?神游?淬體?練虛?大乘?渡劫?天獸（真獸）?神獸?太乙神獸?大羅神獸?混沌大羅神獸

　　四、魔修

　　開魔?聚氣?吞噬?魔嬰?離識(shí)?合體?碎虛?大乘?渡劫?天魔（真魔）?玄魔?太乙玄魔?大羅玄魔?混元大羅玄魔

　　五,、鬼修

　　開靈?聚魂?魂噬?凝體?煉魂?煅體?歸虛?大乘?渡劫?冥鬼（真鬼）?玄鬼?太乙玄鬼?大羅玄鬼?混元大羅玄鬼

　　擬訂,，預(yù)分卷管理（非定稿）

　　第一卷：人界篇～遁地飛天

　　第二卷：靈界篇～無法無天

　　第三卷：天界篇～斬仙逆天