春秋時(shí)期的冶金技術(shù)是不成熟的,，并且,，很多諸侯國根本就沒有多少金屬，他們可能連鋤頭都不夠用,。
齊國當(dāng)然也會(huì)面臨做武器的金屬不夠的問題,，不過管仲有的是辦法,。他規(guī)定：齊國所有的罪犯都可以通過繳納武器來抵消處罰，小罪就繳些鋤頭啊鐮刀什么的,，罪大了你就要繳納重武器了（那時(shí)的重武器也就是盔甲戰(zhàn)車之類）,。實(shí)在是犯了殺頭罪的，你就直接拿錢吧,，要什么我自己到別處去買,。
就這樣，齊國的士兵人人都可以拿著武器去作戰(zhàn)了,，所以,，當(dāng)他們遇到那些拿著木棍的農(nóng)民時(shí),，戰(zhàn)斗還沒開始就已經(jīng)贏了管仲就靠著這些強(qiáng)有力的規(guī)定硬生生的把齊國打造成了一支戰(zhàn)斗力超高的軍隊(duì)。
管仲的改革為齊國打造出來了一支先進(jìn)于其他諸侯一百年的軍隊(duì),，并且他的改革還不僅僅局限于行政和軍隊(duì)上,。
管仲知道所有的事都是人做出來的，齊國可以改革,，其他諸侯肯定也可以,，所以要從根本上改變齊國，那就必須從人入手,。
什么樣的人占據(jù)著齊國的高管層,，那齊國就會(huì)是個(gè)什么樣子，齊桓公就不必說了,，他的野心、他的見解絕對(duì)是管仲最有力的后盾,。但是偌大一個(gè)齊國不是齊桓公一個(gè)人可以管得過來的,，所以，他需要更多的人來和他一起管理,。
但是,，一直以來，一些尸位素餐的人占據(jù)著齊國的心臟位置,，他們沒有任何能力,，他們沒有任何見解，他們僅僅只是靠著父輩的血緣關(guān)系來代表齊國發(fā)出聲音,，在管仲看來,，這樣的人是齊國最大的敵人。
所以,，管仲還要在齊國推出一種全新的任命制度：不管你血緣親疏,，只要你有才能，只要你有想法,，只要你有報(bào)國之情,，那么就可以通過鄉(xiāng)長或者屬大夫的引薦，朝廷再派人考察你,，最后齊桓公直接面見你,。只要你謀略夠深，只要你勇猛過人,，那么你就有機(jī)會(huì)站在高處為齊國效力,。
齊國需要新鮮血液，而那些靠著父輩的人,，要是不能為齊國真正的做點(diǎn)什么的,，那就不好意思了,。
對(duì)于人才的渴望，管仲也不僅僅局限于齊國國內(nèi),，在他看來,，只要是人才，不管你是哪里人,，愿意為齊國效力的,，都將大大的得到重用。
因?yàn)橛行枨?，所以有市場,，但是，齊國國內(nèi)的人才市場已經(jīng)滿足不了管仲的胃口了,。于是,，他陸續(xù)派出了很多游士，周游諸侯列國,。
這些人表面上有一個(gè)身份,，或許是腰纏萬貫的商人，或許是公子貴族,。但是,，他們真實(shí)的身為就只有一個(gè)：特務(wù)。
而這些特務(wù)的任務(wù)也只有一個(gè)：為管仲網(wǎng)羅天下人才,。
管仲是很有想法的,，所以，那時(shí)通?？梢钥吹揭粋€(gè)情景：一些人身著華麗,，游歷于各國之間，看似像往來的賈旅,，實(shí)則一旦發(fā)現(xiàn)有高人隱士,，立即聘請(qǐng)到齊國來。
管仲招攬人才,，有齊國這樣一個(gè)偌大的舞臺(tái),，試問世間哪里還有人想做真正的隱士。那些人只不過是找不到合得來的人罷了,，管仲給了他們一個(gè)希望,，一個(gè)不把自己才能埋沒的希望。
于是,，一時(shí)之間,，前往齊國的人才絡(luò)繹不絕，這些人的到來讓齊國在春秋群雄爭霸的時(shí)代下牢牢占據(jù)了先機(jī),。
管仲在行政和用人上有都他的過人之處,，他的改革讓齊國煥然一新,。不過，他絕不是靠著這個(gè)才名垂千古的,。
管仲還有一項(xiàng)能力,，一項(xiàng)可以讓他把同時(shí)代的人都遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后的能力，那些被他甩在身后的人,，甩出的距離不僅僅是一條街那么長,，而是兩千年的距離。
兩千年的距離有多長,，只有兩千年后的人才知道,。
有人說過：中國的歷史就是一部戰(zhàn)爭史。這個(gè)觀點(diǎn)不可否認(rèn),，但是我們還是要保留自己的意見：中國的歷史確實(shí)有很大一部分是戰(zhàn)爭史,，但是戰(zhàn)爭史卻不是中國歷史的全部。
就像管仲,，很多人只知道他活在史書上只是輔佐齊桓公的,，而齊桓公用管仲的目的就是為了強(qiáng)國，強(qiáng)國的目的就是為了稱霸,，而稱霸的過程必將少不了戰(zhàn)爭,，所以管仲活在史書上也只不過是戰(zhàn)爭的一個(gè)元素,。
這樣的鬼邏輯也許不是錯(cuò)的,，但是管仲確實(shí)有有別于其他那些只會(huì)玩政治和軍事的人的地方，我們來看一下管仲到底還有什么特別的地方,。
“經(jīng)濟(jì)”這個(gè)詞的含義是誕生于資本主義社會(huì)或者資本主義萌芽時(shí)期的,，可以追溯到歐洲中世紀(jì)時(shí)期，這個(gè)時(shí)期相距管仲大概也就是兩千年的距離,。
中國的春秋時(shí)期沒有人知道經(jīng)濟(jì)是什么,，所以也就沒有人會(huì)玩經(jīng)濟(jì)，這個(gè)所有人都不知道的東西,，管仲卻玩的很溜,。
野心勃勃的齊桓公早在設(shè)計(jì)自己霸業(yè)的時(shí)候，就有想過國家財(cái)政的這個(gè)問題,，但是他能想到的和其他的普通君主想到的是沒有兩樣的,。
鄭莊公被戰(zhàn)爭巨大的消耗拖的神行消瘦的情景還歷歷在目，齊桓公不想走鄭莊公的老路,，但是增加財(cái)政收入的辦法無非就是增加賦稅,。
可是高額的賦稅會(huì)大大的削弱國民的生產(chǎn)積極性，隨著而來的便是國家生產(chǎn)力的急劇下降,，生產(chǎn)力的下降代表著生產(chǎn)品的銳減,，生產(chǎn)品的銳減代表著財(cái)政收入的銳減,。如此惡性循環(huán)，最后的結(jié)果就是將整個(gè)國家變得死氣沉沉毫無生氣,。
這是一個(gè)千古難題,，在齊桓公之前困擾過無數(shù)的君主，現(xiàn)在齊桓公自己也沒有解決的辦法,。不過齊桓公是幸運(yùn)的,，他可以去請(qǐng)教別人，當(dāng)他把這個(gè)問題問到管仲的時(shí)候,，管仲是一副信心滿滿的樣子,，隨著而來的便是一種感動(dòng)。
人生在世能有幾個(gè)知己,，最好的管仲碰到了最好的齊桓公,，他們沒有相遇在最年輕的時(shí)候，卻相遇在了最好的時(shí)候,。
管仲感動(dòng)的是齊桓公能夠?yàn)榱俗约旱陌詷I(yè)考慮的這么仔細(xì),，他感動(dòng)的是齊桓公在遇到這個(gè)問題的時(shí)候第一個(gè)想到的是自己，這也許就是能夠讓人追隨一生的君主吧,。
當(dāng)然,，管仲也不負(fù)齊桓公的期待，他早在進(jìn)行改革的時(shí)候就已經(jīng)設(shè)計(jì)好了一套完全適用于齊國的經(jīng)濟(jì)方案,。
想要讓齊國富起來,，首先就要從齊國的地理位置出發(fā)。
齊國位于中原諸國的東邊,，大概就是今天的山東半島,。這個(gè)位置有一個(gè)別人不會(huì)有的天然條件，那就是靠近大海,。
形容一個(gè)人吃得好,，一般都用大魚大肉來說，那哪里的魚最多呢,，當(dāng)然是海里了,。
在春秋那會(huì)，社會(huì)的物質(zhì)資源可不像二十一世紀(jì)這么充裕,，一般能吃上海魚的那可都是有頭有臉的人,，并且，在齊國能吃到海魚的人已經(jīng)是少數(shù)了,，而中原人想吃海里的魚,，那就更難了，于是這個(gè)魚就成了奢侈品似的。
當(dāng)然,，魚雖然好,，但他卻不是海里最好的東西，魚這個(gè)東西有錢就吃,，沒錢就不吃,，反正不吃也沒啥關(guān)系。那時(shí)的人可不會(huì)像二十一世紀(jì)的人一樣因?yàn)閾碛心臣镔|(zhì)而自視高人一等,，他們不會(huì)因?yàn)闆]有吃過魚而自卑,，所以魚的需求并不是那么緊張。
魚可以不吃,，但是主食可不能少吧,，每個(gè)地方都有每個(gè)地方的特色，所以每個(gè)地方的主食也是不一樣的,，但是有一樣?xùn)|西卻是每個(gè)地方都必不可少的,，那就是鹽。
缺少鹽影響的不僅僅是食物口感,，還有人的健康,，沒有肉吃可以活下去，沒有魚吃也可以活下去,，但是長期沒有鹽吃就很難活下去了,，所以，鹽就成了每個(gè)諸侯國的必需品,。
鹽從哪里來呢,，有點(diǎn)常識(shí)的人都知道，基本上都是從海水里曬出來的,，所以,，你來看看齊國的地理位置,，知道什么叫優(yōu)勢(shì)了吧,。
并且，比起中原諸國,，齊國除了擁有天然的海岸線外還有一個(gè)更加優(yōu)越的地方,，那就是相比起中原諸國那些一馬平川的平原地區(qū)，齊國這塊地就顯得山比較多了,，而這些山可都是富含礦產(chǎn)資源的,。
海岸線和礦山，這兩個(gè)天然優(yōu)勢(shì)都被管仲看在了眼里,，管仲是一個(gè)知道怎么利用天然優(yōu)勢(shì)的人,，所以他要將齊國的所有礦業(yè)和鹽業(yè)全部收歸國有，把它們打造成壟斷的國企。
管仲的這一措施對(duì)后世的影響是極其極深遠(yuǎn)的,，后世的歷朝歷代,，無論是以法家為治國思想的、以儒家為治國思想的,、還是以道家為治國思想,，鹽業(yè)和礦業(yè)從來都是國企壟斷營業(yè)(好像我們的共產(chǎn)主義社會(huì)曾經(jīng)也是這個(gè)樣子的)。
隨著齊國把鹽業(yè)和礦業(yè)的壟斷,，管仲慢慢的就找到一條吸引各國商人的辦法,。
這些商人沒日沒夜的往返于齊國與中原各國之間，他們把齊國的海鹽源源不斷的輸入到中原內(nèi)陸,。
久而久之這些來往于齊國的商人所販運(yùn)的也就不僅僅是齊國的海鹽了,，凡是所有能讓他們獲利的東西，都將從齊國這里走向四面八方,，而四面八方的物產(chǎn)也源源不斷的流入齊國,。
這些來往的商販為齊國營造了一個(gè)繁榮的市場，這個(gè)繁榮的市場大大的刺激了齊國的生產(chǎn),，而齊國的生產(chǎn)給齊國公室則帶來了源源不斷的財(cái)富,。
但是，對(duì)于管仲來講他要的不僅僅是國富而已,，他還要力強(qiáng),。
看著這些商人各個(gè)春風(fēng)得意賺得缽滿盤滿，于是,，管仲又想到了一條可以廣開財(cái)源的路,。
要問起黑社會(huì)他們信仰的是誰時(shí),，我相信大部分人都是知道的，關(guān)羽以他的義氣沖天贏得了古往今來那些“道上”混的人的尊重，所以他們理所當(dāng)然的把關(guān)羽當(dāng)做了祖師爺（雖然關(guān)羽本人表示對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行強(qiáng)烈的譴責(zé)）,。
但是，要問起在中國誰受到了紅燈行業(yè)的香火供奉時(shí),，大部分人應(yīng)該是不知道的,，因?yàn)樗褪俏覀儸F(xiàn)在的主人公管仲。
誰會(huì)想到一個(gè)搞政治搞國家建設(shè)的人會(huì)成為紅燈業(yè)的祖師爺呢,，但是事實(shí)卻并沒有冤枉他,，這還要從他另開的一條財(cái)路說起。
繁華的齊都臨淄城每天都要迎來無數(shù)的商旅,，每天也要送走無數(shù)的商旅,，這些來往的商旅為齊國的繁榮做出了巨大的貢獻(xiàn)，也做出了犧牲,。他們背井離鄉(xiāng)來到齊國,，付出的是與家人分別的痛苦，所以他們也是寂寞的。
管仲看出來了這一點(diǎn),，所以,，當(dāng)人們還沉浸在臨淄的盛世繁華中時(shí)，管仲又悄悄的做出了一些改變---在臨淄城沿街的兩旁豎起了一座座新蓋的樓房,。
當(dāng)然,，這些新的樓房并不是專門給齊國的達(dá)官貴人或者來往齊國的要員住的，當(dāng)然,，他們要在里面住也行,，那就要消費(fèi)了，因?yàn)樵谶@些新樓房里面住的都是一些盛世粉黛,。
每到了夜晚時(shí),，所有的商旅都停下了步伐，常年在外的他們只有風(fēng)和雨陪伴著,，在這里他們卻可以找到一絲絲的溫暖,，每到晚上，整條街都是燈火通明的,。
管仲在齊國大肆的開辦紅燈區(qū),，為齊國的財(cái)政收入
打開了一個(gè)新的缺口，他拋開一切世俗的眼光,，為的就是心中的一個(gè)信仰,，要讓齊國強(qiáng)大，強(qiáng)大到令人震撼,，他所做的一切都是為了這個(gè)目的,。
管仲為齊國量身定制的經(jīng)濟(jì)體系日漸完善，各國的商旅往來于齊國和中原各諸侯之間,，繁華的商業(yè)貿(mào)易推動(dòng)著古老的齊國在新的時(shí)代面前繼續(xù)前進(jìn),。在這些往來于齊國的商旅身上，管仲看到了完成齊國經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的最后一塊拼圖,。
商人們游走于各國之間販賣商品,，他們大多采用的是以物換物的方式，用一個(gè)地區(qū)飽和的商品到另一個(gè)地區(qū)去換他們飽和的商品,，因?yàn)樵诹硪粋€(gè)地區(qū)飽和的商品在本地區(qū)卻是稀缺品,。
比如衛(wèi)國某商人在衛(wèi)國有十頭牛,，而牛在衛(wèi)國幾乎每家都有,，所以衛(wèi)國人不會(huì)花太多價(jià)值的東西去換一頭牛，但是,，這個(gè)商人只要把這十頭牛趕到齊國去,，齊國人由于牛少的緣故，他們就會(huì)拿在齊國隨時(shí)都可以買到的鹽去跟衛(wèi)國的商人換他的牛。
衛(wèi)國商人的十頭牛他可以全部換成鹽,，然后他再拉著這批鹽回到衛(wèi)國去,，他告訴衛(wèi)國人可以用牛來換鹽，當(dāng)他把所有的鹽都換出去后他就會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在自己竟然有三十頭牛了,，然后他就可以再用這三十頭牛去換取其他的商品,。
衛(wèi)國人把他們多余的牛換成了自己緊缺但是齊國人多余的鹽，而牛對(duì)于齊國人來講又是緊缺的,，于是由于商人在中間的走動(dòng),，齊國人有了他們需要的牛，衛(wèi)國人有了他們需要的鹽,，生活和諧美滿,。
但是生活雖然美滿了，問題也來了,，生意既然這么好做,，那為什么不人人都去干用牛換鹽的勾當(dāng)呢？
其中還是有它的原因的,，先不說十頭牛不是每個(gè)人都有的,，就算你有十頭牛，你的全部身家都在這上面,，那么你要怎么把這十頭牛趕到齊國去呢,，你和你的牛在路上吃什么呢？萬一遇到強(qiáng)盜怎么辦呢,，萬一遇到野獸又怎么辦呢,，萬一牛得了病死了怎么辦？
還有就算你到了齊國去換到了鹽,，你又要怎么把鹽運(yùn)回衛(wèi)國呢,？路上的開支和安全問題怎么解決？
這是每一個(gè)商人都會(huì)遇到的問題,，很多人會(huì)因?yàn)檫@個(gè)問題得不到解決而家破人亡,。
當(dāng)然，要想完全規(guī)避這種風(fēng)險(xiǎn)是不可能的,，不過管仲可以把這種風(fēng)險(xiǎn)降到理論上的最低可能,。
商人們由于攜帶大量的物資在路上行走，他們的開支往往是巨大的,，并且還容易成為強(qiáng)盜的目標(biāo),，所以這也就成了很多商人忌憚的地方。那么怎么去消滅這些大量的物資帶來的開支和隱患,，讓商人在路上行走如同普通的旅客一樣,，管仲為他們想到了一個(gè)辦法,。
把這些大量的物資換成極小量的貨幣，商人們就可以攜帶著小量的貨幣到目的地?fù)Q取任何的商品,。
當(dāng)貨幣建立起了信用度后,，它就可以在齊國換取任何商品的，商人們就會(huì)逐漸開始依賴貨幣,。
久而久之,，那些攜帶貨幣的商人不僅在齊國使用貨幣，他們到齊國以外的地區(qū)也會(huì)開始使用這些貨幣了,。
因?yàn)槿煜碌纳倘硕贾?，只要拿著這些貨幣就可以到齊國換取任何商品，所以他們敢于用自己的商品在任何地方換取別人的貨幣,。
于是,，一個(gè)以貨幣為交換介質(zhì)的經(jīng)濟(jì)模式就形成。
法定貨幣得到民眾的認(rèn)可擁有極高的信用度,，這是經(jīng)濟(jì)體系成熟的體現(xiàn),，而制造貨幣的機(jī)構(gòu)名正言順的就成了體系的監(jiān)管者。
我們都知道,，在一個(gè)穩(wěn)定的和諧社會(huì)里,，生產(chǎn)力是會(huì)持續(xù)提高的，而在生產(chǎn)力持續(xù)提高的前提下,，通貨膨脹也就會(huì)隨著而來了,。
生產(chǎn)力的提高體現(xiàn)在社會(huì)的總體物質(zhì)增加，而通貨膨脹的到來則體現(xiàn)在社會(huì)的總體貨幣增加,。
物質(zhì)的增加我們可以理解,，那是勞動(dòng)的產(chǎn)物，那貨幣的增加是從何而來的呢,？
毫無疑問,，是制造出來的。
增加的物質(zhì)屬于為此勞動(dòng)的人,，而制造出來的貨幣則屬于貨幣制造者,。它如同原本一樣存在的貨幣，可以購買任何物質(zhì),。
在一個(gè)成熟的經(jīng)濟(jì)體系內(nèi),，擁有貨幣的制造權(quán)，也就代表著擁有調(diào)動(dòng)天下所有資源和人力的權(quán)力,。
這屬于齊國的,。
管仲鑄造的錢幣利用這些商旅被帶到了中原的各個(gè)角落，使齊國的錢幣成為了當(dāng)時(shí)各國間主要的流通支付貨幣,，這就好像今天的美元一樣,。
當(dāng)足夠的貨幣能夠支付中原諸國所有的流通商品時(shí),，那也就意味著齊國可以左右整個(gè)中原的經(jīng)濟(jì)形勢(shì),，這便是管仲設(shè)計(jì)這套經(jīng)濟(jì)體系的初衷,。
現(xiàn)實(shí)就如管仲所設(shè)想的一樣，齊國不管是從國力還是從經(jīng)濟(jì)上都已經(jīng)在諸侯之間形成了非凡的影響力,。
從經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來講齊國已經(jīng)領(lǐng)先于其他諸侯十幾個(gè)世紀(jì)了,，但是在春秋那個(gè)年代，真正的國力是由軍隊(duì)實(shí)力決定的,，真正的經(jīng)濟(jì)實(shí)力是由農(nóng)業(yè)實(shí)力決定的,，管仲非常清楚這一點(diǎn)，所以他還需要把更多的精力放到齊國的農(nóng)業(yè)改革上,。
自商王室以來,，上到王室下到公侯實(shí)行的都是井田賦稅制。在井田賦稅制度下,，王室和各諸侯國的財(cái)政收入都不太理想,，在管仲一百年前的周宣王姬靜就看到了這個(gè)井田制的弊端。
姬靜做出過改革的方案,，但是由于傳統(tǒng)勢(shì)力的阻攔,，姬靜的改革方案隨著姬靜的去世也被掩入黃土。
一百年后有一個(gè)人把姬靜的改革方案從黃土里拋出來了,，這個(gè)人就是管仲,。
管仲應(yīng)該是仔細(xì)研究過姬靜的方案的，所以他確信這將是一個(gè)最適合當(dāng)今的賦稅法案,。
要改革賦稅法案,，管仲首先要做的就是成為第一個(gè)打破傳統(tǒng)的人，于是他在齊國承認(rèn)了土地的私有化,。
不管你是農(nóng)民也好地主也罷,，只要是屬于你自己的土地，你自己種也好,，租給別人也好,，買給別人也好，齊國公室是不會(huì)再管你這些了,。
在管仲看來,，改革法案不需要太復(fù)雜的程序，只需要簡單的把這些告訴擁有土地的人就行了,，這對(duì)于那些底層的勞動(dòng)人民來講無疑是鼓舞人心的,。
隨著管仲在齊國的賦稅改革，齊國百姓的勞動(dòng)積極性被大大的調(diào)起來了,，對(duì)于齊國來講,，百姓的勞動(dòng)力增強(qiáng)就是國力增強(qiáng)的基礎(chǔ),。（沒有明白管仲賦稅改革方案的，請(qǐng)回到第一章去看一下周宣王姬靜的操作）
隨著賦稅法的改革,，管仲對(duì)齊國的整頓也算告一段落了,，經(jīng)過這幾年的努力，齊國從各方面都領(lǐng)先于其他諸侯了,。
不過這在管仲看來還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，他知道若想發(fā)揮出人和物的最大力量，那就應(yīng)該需要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行休整,。所以這時(shí)管仲又提出了一個(gè)全新的主張：不在農(nóng)忙時(shí)征召勞役,，農(nóng)民百姓不可以隨意亂砍亂伐，漁民不可以一年四季捕撈,，要讓自然環(huán)境和人一樣得要修養(yǎng),。
在管仲這種領(lǐng)先于當(dāng)時(shí)世界的理念下，齊國的物資條件和人力精神都得到了全面的改善,，這為齊國的日后稱霸打下了堅(jiān)固的基礎(chǔ),。