武昌城破后第五日,，一大早難眠的太平軍的新入伙的兄弟姐妹,，便被叫出來掃雪,、鋪紅地毯,，準(zhǔn)備迎接太平軍諸王進(jìn)城。

　　雖然洪秀全等人在以前的征戰(zhàn)中多次,，進(jìn)過城,，擺過譜。但是有文學(xué)家記載的還是頭一次,。

　　未見其人,，先看一黃傘，兩旗幟率先入城前導(dǎo),，而后見前后擁簇的數(shù)個八抬大轎載賊渠魁入城,。

　　據(jù)當(dāng)時人記載：“俱是古時王者服裝，笙簫鼓樂,，侍從數(shù)百人,，文武偽官員鄉(xiāng)袍戎服，前奔后走,，由漢陽門進(jìn)城,，滿街用紅毯貼地?！?p>　　當(dāng)六位王進(jìn)去之后,，妻憑夫貴，也大張旗鼓的進(jìn)城,，當(dāng)時人還為之附詩,。

　　穩(wěn)坐官轎是女娘，輕盈體態(tài)半宮裝,；手持便扇常遮面，儀衛(wèi)依然列兩行,。

　　更有女官數(shù)十名,，公然騎馬任縱橫,；護(hù)隨健婦持兵仗，一樣鳴鑼張蓋行,。

　　并為之做注：

　　六王進(jìn)城后,，又有大小官轎數(shù)十乘，俱是女人,。據(jù)云系偽王家眷,，皆服宮裝，施脂粉,，手持白扇,，自遮其面。其中小腳多,，大腳少,。蓋大腳乃偽王妻女，小腳即所擄掠婦女也,。

　　賊有女官,，不知是何名號，鳴鑼張蓋,，騎馬出游,，前后左右，俱是大腳蠻婆,，手持槍矛,，護(hù)擁而行。

　　等諸王進(jìn)城閑著無事就開始舉辦講道理,，宣揚拜上帝教,，來把強行給武昌百姓洗腦。

　　俱當(dāng)時人記載講道理現(xiàn)場：“講道理者,，如禪家說法之類,，先期建高臺，有戴紅氈大帽賊,，年四十許,，面瘦削，系玻璃眼鏡,，手持白箑,，儼然踞上座，旁一童子執(zhí)刀侍,，賊揮箑招人近臺下,，若相親狀，所言荒渺無稽,，皆煽惑愚民之語,?！?p>　　正所謂：“哪里有強權(quán)，哪里就有人反抗,，正所謂“匹夫不可奪志也”

　　這次講道理,，就遇到一個“熱愛真理勝過生命”的長者，俗人所謂“不識相的”馬秀才,，跳出來與之爭辯,，太平軍講道理者，被反駁得啞口無言,，頓時惱羞成怒,。后果很嚴(yán)重將反駁之人五馬分尸。

　　據(jù)當(dāng)時人描述,，面對亡國滅種之危,，“有壯者排眾直前，抗議折之,，賊怒甚,，以五馬縛其首與四肢，鞭馬四馳,，卒不能死,，乃刃殺之?！彼赖谋瘔?。

　　死者長已矣，轉(zhuǎn)眼太平軍自制新歷的大節(jié)日,，除夕,。

　　對中國人來說年夜飯就是團(tuán)圓飯，但當(dāng)今武昌百姓卻是“同城不同館”團(tuán)員不了了,。因為太平軍在過年前些天,，不但搶走了他們的衣食，還搶走了他們親人和身體,。導(dǎo)致百姓本和親屬：同在“屋檐”下,，卻不得不相識。

　　正所謂：“幾人歡喜幾人愁”,，（因為此時太平天國有家者唯有諸王,，其余皆無家。）另一邊太平軍諸王及將士正是歡喜無量,，志得意滿,，在元旦凌晨，便開始組織新加入的兄弟姐妹,，從清晨打破傍晚的敲鑼放炮,，為太平軍老兄弟服務(wù),。

　　通俗用食物鏈的生物法則講：“從王字輩為食物鏈頂端,，其余皆按照官職和入會時間排次序,，”

　　當(dāng)時人描寫這一天的場景：“楚垣儼然一場大鬧劇。城內(nèi)報竹如雷,，街巷地上爆竹紙寸許,。”

　　當(dāng)然新年當(dāng)然少不了拜年,，當(dāng)然今年武昌城內(nèi)不拜祖先,，改拜諸王和上帝了，在自己所編新歷遠(yuǎn)旦這天凌晨,，諸王便換上新衣服,，坐在“新家”的大殿上，享受著男性部下,，帶著四人抬著下鋪黃紙,、上列大盆的美味佳肴，敲打著鑼鼓,，前赴后繼的按順序到王府朝賀,。當(dāng)然女性王妃同等待遇，自不用說,。

　　年自然不能白拜,，諸王當(dāng)然是要給賞的，當(dāng)然賞賜的不是金銀財寶,，（因為采用供給制度,，有也無處花，所以他們視真的可以說,，視金錢如糞土）而是實實在在的肥豬一頭,，讓所有舍生往死、拼命死趕,，時常饑腸轆轆的的將士們,，也沾沾“造反”的光，吃一頓豐盛的年夜飯,。

　　這一天,，對這伙強盜來說：“唯一美中不足之足，便是不能飲酒,?！?p>　　在這座繁華的城市，太平軍放棄了創(chuàng)業(yè)初期堅持的,，“自愿從軍”“擇肥而噬”的原則,，改為強征強奪……