第二天,，阿博特他們來到哈克夫婦的屋子前。
“阿博特,，進(jìn)屋子后由我發(fā)言,。”喬伊斯說,。
五人中他最先與哈克夫婦接觸,，憑借神父的身份也最為哈克夫婦信任，比起口無(wú)遮攔的阿博特,，喬伊斯自認(rèn)他更適合作為交談?wù)摺?p> 阿博特沒有理喬伊斯,，上前大力敲門，在門外朝屋內(nèi)喊話,。
“我們的同伴昨日在你們屋子附近失蹤了,。”
單刀直入,，沒有廢話,。
屋內(nèi)傳來一聲女性的驚呼。
喬伊斯惱火地瞪了阿博特一眼,，忙發(fā)聲：“哈克,，我是喬伊斯神父，我們不是惡人,，而是來尋找走失的同伴,。”
屋內(nèi)驚恐的莫妮卡用手捂住了自己的嘴,，忙到房間搖醒睡去的丈夫,。
她不敢相信昨晚屋外的確有恐怖存在。
……
“昨晚情況我知道的都告訴你們了,?！?p> 看來我們沒有白來一趟，阿博特沉吟思考起來,。
恐懼男孩感知到屋外的跟蹤者,，哭求父母不要出門，然后斯科特失蹤,，他們反而沒有發(fā)生事故,。
“外面有人，不要出去,?！逼渌艘苍诳紤]矛盾的情況。
除了喬伊斯,，他掃視四周,，示意阿博特他們跟著他。
他心中已有猜測(cè)。
“有話現(xiàn)場(chǎng)說,，既然屋內(nèi)的哈克夫婦無(wú)事,，現(xiàn)在這里肯定是安全的?！卑⒉┨夭荒蜔┑厮﹂_喬伊斯拉住他胳膊的手,。
他從沒指望狂信徒的腦子能想出有效的結(jié)論。
喬伊斯靠近阿博特低聲說：“怎么可能安全,，和邪惡惹上關(guān)系,，除了在主的教堂外沒有安全之地?！?p> 瘋子,，阿博特嗤笑一聲，沒有理睬喬伊斯,。
“那個(gè)男孩過去肯定是看到了邪惡,，他的恐懼在主面前方才得以緩解，昨夜他的激烈反應(yīng)代表一切,，斯科特已經(jīng)遇害了,，阿博特你如果不想踏上后塵就跟著我離開此地！”
喬伊斯惱火道,。
喬伊斯依靠直覺的推理沒有打動(dòng)阿博特,。
阿博特環(huán)顧四周，走走停停,，在附近的輪椅上坐了坐,，又站起來巡視路旁的灌木林和草叢。
“葛佳塔芙,，你如果是斯科特,，昨晚你會(huì)選擇在哪里隱藏？”
沒有去聽葛佳塔芙的回答,，阿博特選擇一處灌木林,，頭對(duì)哈克夫婦屋子的方向蹲下。
周圍沒有可以偷襲的地點(diǎn),，視野寬闊利于隱藏,，附近沒有血跡，泥土沒有被刮動(dòng)過的痕跡,。
回到最初的問題上,，什么人會(huì)對(duì)斯科特動(dòng)手？如果是跟蹤者,，為什么會(huì)轉(zhuǎn)移目標(biāo),？
斯科特與恐懼男孩的共同點(diǎn)之一……
靈魂,。
沒想到被喬伊斯猜對(duì)了，情況已不是他們能解決的了,。
阿博特掏出手機(jī)撥打電話,。
“喂?！?p> “是的,，我要報(bào)警?！?p> 希望阿美利肯最后調(diào)查出綁走斯科特的是一伙涉嫌販賣人體器官的罪犯吧，哪怕僅僅是涉及到超凡的可能,，已經(jīng)阻止了阿博特他們繼續(xù)獨(dú)自追查下去,。
阿博特懂得必要時(shí)要借助國(guó)家的力量。
……
李林從第四關(guān)走出,，破關(guān)遠(yuǎn)比他想的容易,。
“我原以為第四關(guān)是孤獨(dú)，沒想到它是煉心,?！?p> 他早已在大海上完成煉心之始，第四關(guān)不過是幫他重溫一遍內(nèi)心,。
“可惜不能領(lǐng)略第五關(guān)的風(fēng)采,。”
沒有過多遺憾,，李林又降臨到石屋,，再次將奧瑞爾世界加速一年。
他要使奧瑞爾世界晉升為二級(jí)世界,。
一年,，又一年，李林在石屋中領(lǐng)略了三十次短暫的時(shí)間潮汐,，奧瑞爾世界也過去了三十年,，在李林的指導(dǎo)下短短三十年，奧瑞爾世界由一級(jí)晉升為二級(jí),，擁有城邦意識(shí)的二級(jí)世界,。
三十年中，安卡恩將驅(qū)使靈魂的技巧交給了所有人,，和現(xiàn)實(shí)世界不同,，靈魂強(qiáng)大的他們哪怕沒有覺醒也可以驅(qū)使一定的靈魂力量，他們憑借力量迅速在位面中擴(kuò)散,，跋山涉水建立城邦,，創(chuàng)造體制,。
與現(xiàn)實(shí)不同，他們沒有封建化,，也沒有回到部落的傾向,，奧瑞爾世界人們的體制更趨向古奧林匹斯的直接民主制。
不符合常理,。
古奧林匹斯的直接民主建立在奴隸制上,，他們以城邦為單位，非本城邦的居民深受歧視,，只適用于小國(guó)寡民,，奧瑞爾世界的人數(shù)分裂為不同城邦后沒有如古奧林匹斯一般互相歧視，反而更像是集權(quán)國(guó)家般相互聯(lián)系,。
李林判斷應(yīng)該有生存壓力小的原因,，糧食足夠，沒有大型野獸,，城邦間尚且能保持平和,。
“但是這也不正常，人的群體本能應(yīng)該決定了他們會(huì)意識(shí)到‘群體概念’,，不同群體不應(yīng)該這樣,。”
他們的確與現(xiàn)實(shí)世界的人不同,。
“現(xiàn)實(shí)世界人類原始的進(jìn)攻本能,，好逸惡勞，深刻在基因的生存憂患意識(shí),，還有暴力傾向,，他們都沒有，他們更像是被優(yōu)化過的生命……”
“團(tuán)結(jié)一致,，以群體為先而不關(guān)乎自身,，這種生命現(xiàn)實(shí)中應(yīng)該只存在于蟲群，可蟲群唯有一個(gè)蟲群意識(shí)的基礎(chǔ)是,，蟲群的個(gè)體沒有獨(dú)立意識(shí),。”
而奧瑞爾世界每一個(gè)人類都擁有獨(dú)立的智慧,，清晰的意識(shí),，他們有爭(zhēng)執(zhí)，卻不會(huì)互相記恨,，懂得如何以公肥私,，卻不會(huì)下手貪墨，對(duì)于群體暫時(shí)的不公正會(huì)忍讓,，相信同族會(huì)給他滿意的答復(fù),。
一個(gè)恐怖的數(shù)據(jù),，奧瑞爾世界目前還沒有過超過二十人的群體斗毆，更別提仇殺,。
他們與現(xiàn)實(shí)世界不同,。
創(chuàng)世之紗賦予的智慧，可通過眼睛分享的智慧,，一個(gè)原始部落中會(huì)出現(xiàn)三位覺悟者的智慧,。
沒有踏入封建制度，也沒有經(jīng)歷之前的奴隸制,，他們浩浩蕩蕩的大跨越,，筆直奔向李林不了的，和現(xiàn)實(shí)世界文明不一樣的道路,。
李林開始猶豫是否要繼續(xù)傳授奧瑞爾世界的人類文明的知識(shí),。
奧瑞爾世界的人們自主鉆研出了直接民主制，還在被現(xiàn)實(shí)世界證明是一條死路的直接民主制上走出不同的道路,，他很想看看奧瑞爾世界的人能走出多遠(yuǎn)。
“繼續(xù)往后走,，你們要面對(duì)的是阿羅不可能定理,，哪怕是創(chuàng)世之紗內(nèi)部，也根本不存在一種能保證效率,、尊重個(gè)人偏好,、并且不依賴程序的多數(shù)規(guī)則的投票方案?！?p> “你們的文明建立在直接民主之上,，卻不可能尊重每一個(gè)人的意愿，矛盾會(huì)隨著時(shí)間逐漸擴(kuò)大,，未來你們要如何面對(duì)泛群體意識(shí)和智慧個(gè)體生存意識(shí)的必然沖突,？”
個(gè)體與群體，種群與世界,，奧瑞爾世界為李林展開新的畫面,，他從奧瑞爾世界得不到現(xiàn)實(shí)超凡的啟示，卻看到現(xiàn)實(shí)世界沒有的道路,。