整個東方世界,，將習武之人的修為境界化分為八個等級，每個等級的武者都有相對應的境界特征,，武學境界越高,，武者修行越難，實力差距就越明顯,。因此,，除了功法高明或屬性相克外，鮮有能越級挑戰(zhàn)者,。
破風境,，武者修行，當從體魄修煉,，無論佛家道家,，還是一般習武者,，最初修煉都是從基本功練起。以各種修行方法強化肉殼,，增強速度,、力量、耐力和抗擊打能力,。當拳頭盡全力轟出能產(chǎn)生拳風,，便初步踏入了江湖武者的世界。
行罡,，武學修行到破風境巔峰,，不管是拳腳刀劍，揮動由于力量大,，速度快,，與空氣摩擦便能產(chǎn)生劃破空氣的風雷之聲。這時候肉體吸收天地元氣,，逐漸衍生出一股無形的氣來,，也就是罡氣，也叫做真氣,、內力,。這時候就修行到了第二個境界。所謂行罡,，就是運用真氣,，這時候就需要武者開始研習功法，增加自己真氣的產(chǎn)生速度,，以及學習真氣的使用竅門,。
橫練，武者以丹田容納真氣,，真氣在丹田行成氣旋,，真氣積蓄多了便會液化形成元夜,，最終固化成為元丹,。但人的丹田空間有限，就得嘗試將真氣融入身體各處,。橫練這一境界就是用真元不斷洗滌身體,，去除雜質,，使得身體從筋肉到五臟六腑,，骨頭骨髓逐漸適應和元氣融合的感覺,，為將真氣徹底融入全身做準備。
融體,，毫無疑問,，淬煉全身就是為融體打基礎,，待得全身完全適應和元力融合后，就可以嘗試將肉身和真氣完全融合,，以整個人體為丹田,，追求更高的武學境界。融合時,，先四肢,，再到五臟六腑，后頭部大腦,，最后是全身三百六十五個穴道,，全身融合完畢,，周身穴道共鳴，真氣生生不息,，就能褪去凡胎肉體。
褪凡,，進入褪凡境界后，全身上下與天地元力共鳴,，修煉時肉身會自動提純天地元氣,，壓縮提純后的元力，武者將稱成為真元,。這時候就需要武者修煉穴竅,，從大穴竅到**竅，進行真氣到真元的轉化,，同時擴張穴竅,。待得全身三百六十五穴竅真元盈滿，便有一劍斷山,，一刀分海之能,。目前江湖上行走的頂級高手就是這個境界。
斷山,，人體穴竅被真元填滿,，便有了親和天地元氣的特征。這時候與人對戰(zhàn)便能調動周圍的天地元氣為自己所用,，甚至短時間內榨干某一范圍空間內的天地元氣,。這個境界的修煉在于把全身上下修煉得跟天地元力百分百契合，先血,，再筋肉,，后骨,，最后是髓。修煉到巔峰,，便能一念斷臂再生,，只要意識不滅，便能長存,。
御空，所謂御空便是掌御空間,，以跟天地元力百分百的鍥合度劃開空間,，再以強橫的肉體力量抵抗空間亂流，進行空間穿梭,，一念天涯,。到了這一步，修行的側重點反而是意志,，也就是心神,，或者叫做靈魂。首先要把靈魂修煉得強大,，才能在長時間的空間亂流沖刷下保持不滅,。等到靈魂凝實得跟真人無異，就可以嘗試身魂合一,，進入通神境界,。所謂一念永生，萬古長存,。
通神,，通神者，通萬物之神,，預未來之事,，曉萬物本源。一動執(zhí)乾坤,，一念掌陰陽,，不可說，不可名,，擁毀滅之力,，享造化之功。
自有史以來,，御空和通神的強者只存在于傳說中,。譬如朝游北海，西宿南冥的莊子，逐日的夸父,，射日的后羿,，一個跟斗十萬八千里的孫行者,，一念花開的佛陀,，一氣化三清的太上……這些傳說中的大能應該都是御空境或者通神境。
每個境界又有最明顯的本領特征：一招一式伴有破風聲,，就是破風境的標志,，能以掌風吹滅蠟燭為初入破風。以拳風吹滅蠟燭為破風登堂,，以指力之風吹滅蠟燭為破風化境,。到了能以掌風擊穿一寸厚的普通木板，說明體內開始有罡風產(chǎn)生,，是為破風巔峰,。
行罡的境界特征為：肉體開始產(chǎn)生真氣，能發(fā)出一寸長的真氣擊穿一米外的寸厚石板為初入,。兩寸長真氣擊穿兩米外寸厚石板為登堂,。五寸長真氣穿五米外石板為化境。一尺真氣穿十米石板則巔峰,。行罡境可以以真氣附著在兵器上對敵,，增加兵器強度。
初入橫練境界的標準是丹田氣旋擴大到極限,，轉化出第一滴元液,。修煉到一半氣旋轉化為元液則登堂。最后一縷真氣化為元液入化境,。將元液體積修煉到充盈整個丹田就進入巔峰,。橫練境為多數(shù)江湖門派精英的境界，能將真氣短暫融入兵器對敵,，并以武器發(fā)出真氣,，也可以將真氣暫時融入肉體某一部位，增加肉體強度,。
判斷進入融體境界的標準是第一滴元液轉化成元丹,，就為初入融體。元液全部轉化為元丹踏入登堂,。元丹修煉壯大到充滿丹田入化境,。由融體化境到巔峰可謂最難，待得全身由凡體轉化到靈體,，就真正踏入到江湖絕世高手的行列,，一步褪凡，從此縱橫江湖,。融體境強者的最明顯標志——短暫踏空飛行,，內顯標志——開啟靈視,。
由融體巔峰踏入到褪凡境界可謂水到渠成，只需慢慢修煉到人體三百六十穴竅被真氣填滿,，產(chǎn)生共鳴,，第一縷真氣向真元轉化，則初入褪凡,。十二主穴轉化真元擴張完畢入登堂,。任督二脈修完入化境。經(jīng)外奇穴修完踏上巔峰,。靈體親和天地,，凸顯出褪凡強者獨特標志——無限飛行能力。
斷山,，褪凡強者褪去凡體,，親和天地元力，而斷山是把靈體修行向天地靠攏,。只要全身有一點血肉能與元力百分百契合——能以真元重塑部分身體,。哪怕是一滴血，便算初入斷山,。等到血液修行完畢,，就入登堂境，這時全身血氣如海,，也就是說,，這時候已經(jīng)不會流血而死了。然后是筋肉,，骨和髓的修煉進度對應化境和巔峰,。斷山強者的標志：大范圍調動天地元力，延緩衰老,，增加壽命,，巔峰能斷臂再生。
御空,，小境界劃分標準：能進行短暫空間穿梭為初入,。全身巨象化，也稱法天象地,，法相,，為登堂。靈魂凝練如真人,，達化境,。若能分出實體分身則攀巔峰。境界標志：空間穿梭，法相,，靈魂分身,，實體分身。
通神小境界劃分標準,，未知,。境界特征，未知,。
諸多武學境界中行罡境對于修行者來說最為重要,。因為肉殼吸收天地元氣產(chǎn)生真氣,，一般的修煉方式對于天地元氣的吸收速度微乎其微,，武者需要借助功法來修行，這時候家境的優(yōu)劣就提現(xiàn)出來了,。
好的功法能幫助武者快速吸納天地元氣,，加快修行速度。江湖上將功法由優(yōu)到劣分為五個等級：神話,、傳說,、璀璨、珍寶,、傳承,。每個等級的功法又被分為五品，這種分級由上古流傳下來,，至今已有五千多年歷史,。
然而不知是不是因為歷史出現(xiàn)了斷代，兩千年來,，傳世的功法僅僅璀璨,、珍寶和傳承三種品級，傳說級功法上古年間尚有記載,，神話級功法就真的只是神話而已,。修煉一途，本就是不斷突破人體極限,，尋求未知的大道至理,，因此神話級功法的說法和通神境界便保留下來，代表修煉者的一種向往,。
人體產(chǎn)生的真氣又分七種屬性,，陰、陽和代表五行的金,、木,、水、火、土,。每種屬性的特性又有區(qū)別：陰屬性真氣詭譎多變,，陽屬性霸道陽剛，金屬性鋒銳無匹,，木屬性生生不息,，水屬性棉柔無極，火屬性暴烈極端,，土屬性厚重堅實,。
五行屬性各有所長，并無優(yōu)劣之分,，陰陽屬性比較罕見,，陰屬性兼具木、水,、土三種屬性特性,，陽屬性則并有金、火屬性之能,。多數(shù)武者一生只能修行與自身屬性相合的功法,，若是強行改修其他屬性的功法，輕則內力盡失,，重則爆體而亡,。
輔助提高修行的叫做功法，記載行罡方法的則為秘籍,。如果家境優(yōu)渥,，有好的修行功法和行罡秘籍，踏入行罡境后修行則事半功倍,，戰(zhàn)斗力也強,。
如果啥都沒有，那就拼命吧,！功法秘籍后面再攢資源換,，沙場拼幾年，用血和淚換取功勛,，換身份地位,。或者浪蕩江湖,，以資質博取大宗門的資源傾斜,。在不濟博運氣吧，說不定誤入山洞,，就能發(fā)現(xiàn)天材地寶,，獲得不世高手的武學傳承呢,！
此外，修武一道,，看意志,，講緣法。楓一鳴一無所有踏入江湖,，憑機緣獲得赤煉老鬼百年功力的醍醐灌頂,。奈何走火入魔，性命堪憂,，死馬當活馬醫(yī),，冒死修煉與天生陰屬性相沖的陽屬性功法摩羅心法，反倒因禍得福,。再崛起后又淪為廢人,，大起大落之間，誰又真正了解其中的生死與心酸,？
從融體化境到融體巔峰,，武者修煉的另一個分水嶺,。
根骨好奇佳的修者,，天生親近天地元力，不僅前期修煉速度快,，由凡體轉化靈體時幾乎沒有瓶頸,，并且消耗的時間極短，少則數(shù)日便可完成,。根骨不好的人,，哪怕有稀世功法，也會被天地元力抗拒,，不能融合轉化,。
其中一種解決辦法就是服用天材地寶，改善體質,，用這樣的辦法強行沖關,，不僅消耗大量資源，也為修行設置了上限,，多半止步斷山,。
另一種辦法就是靠時間去磨，散去功力重修,。因為丹田盈滿,，強行修煉只會讓自己爆體而亡。重修可以靠真氣不斷打磨肉殼,，增加與天地元力的親和度,，前提是有足夠的生命去耗,。
天下武者修煉到融體化境，不能一下沖關者,，多半走第二條路,。一來打磨道心，畢竟曾經(jīng)滄海難為水,，變回弱者重頭再來實屬不易,。二來天材地寶數(shù)量太少，極難獲取,，除了財富還要有機緣,，重修基礎扎實，破境后說不定便能一飛沖天,。