最近,，成周城中刮起了一陣風暴,，這個風暴的中心就是神農琴和秦國大商人虞躍,。
街頭巷尾,，食肆逆旅,，甚至是女閭之中都在議論神農琴和秦國大商人虞躍,。
“聽說了么,？有秦國大商人稱虞躍者獲太古神農氏所制之琴,，將在有巢居中設宴,，供四方賓客品鑒觀賞,，共聞王者之音?！?p> “?。可褶r琴,，兄長我沒聽錯吧,？”
“沒錯，就是神農琴,，名為知音,，太古王者所作?！?p> “王者所作,，有德者方能居之，那秦國商人何德何能,？”
……
不得不說,，有巢居的宣傳能力真是強大，短短兩天時間,，前去拜訪申生的富商大賈,、公卿家臣已有一二十名，其余慕名而來的中小商人則更多。
“知音”還沒現(xiàn)世,，申生卻借著神農琴的名頭先火了一把,，成為而今成周城中最炙手可熱的大商人。
商人最是敏銳,，很多人其實并不關心神農琴的真假,，有幾個商人吹簫鼓琴？他們只不過是借著觀賞神農琴的名頭來和申生搭線,，最重要的是探一探申生異軍突起的秘訣,。
兩天前誰知道成周城中有虞躍這號人？而僅僅過了兩天,，在商人這個圈子里,，若是有人說不知道虞躍，不知道神農琴會被笑掉大牙的,。
申生對待來訪的客人自然是極為謙虛有禮,，除涉及到商業(yè)機密之外的東西，知無不言,，而且申生還特別舍得花錢,，凡是前去拜訪他的商人，無論家資多少地位高低,，他都會請人到有巢居中搓一頓,。
由是，申生的良好口碑在成周商圈里漸漸發(fā)酵了起來,，假以時日,，成周的商人都會知道申生是個敦厚好義、輕財重諾,，好結交朋友的人,。
成周城中的一些游俠最近也是聞風而動，前來拜訪申生,，當然了，這些游俠中騙吃騙喝的居多,，真正有本事的暫時還發(fā)現(xiàn),。
申生現(xiàn)在也沒有閑錢養(yǎng)著這些人，在給了這些人一些錢財之后申生就讓人打發(fā)這些游俠離開了,。
游俠這個有活力的民間組織,，收幾個小嘍嘍到麾下的用處不大，若是能收一二有威望的游俠頭目申生倒也很樂意,。
畢竟,，街頭巷尾，卿大夫之家若有一二風吹草動，這些游俠基本上就最先得到消息的,，如果能用這些人充當耳目,，對申生是大有益處的。
不過,，這些事情現(xiàn)在還不急,，還是先搭上周天子的線再說。
申生不知道的是,，神農琴和他的名姓已經上達天聽了,。
神農琴是什么，是圣王所制之寶,。周公制禮作樂,，樂是用來教化的，而神農琴則是王者教化的工具,，是圣人教化天下,，理育群生的至德之寶。
說白一點,，神農琴在洛邑現(xiàn)世,，是名副其實的祥瑞，若是再聯(lián)系上周王朝江河日下的形勢,，那么神農琴完全可以成為上天還未厭棄周德,，甚至是上天在褒揚周國，欲使周國再度興盛的證明,。
非如此,，上天何必降下神農琴？
若是天子能得到神農琴,，并且曉諭各國,，那么很有可能會出現(xiàn)一次列國來朝的浪潮。
古人最是迷信,，像成王定鼎于郟鄏（應是洛邑）時,，卜世三十，卜年七百都能震懾天下諸侯,，更別談確有實物,，經得起驗證的神農琴。
王城中的卿大夫政治嗅覺是極為敏銳的,，其中的關節(jié)幾乎每個人都能想的明白,。
所以，當聽到有巢居散播的消息之后,，上朝的時候便有卿大夫開始向天子進言,。
大夫桃子首先進言道：“臣嘗聞古之圣王理育群生風以化之,，樂以教之，撫民懷柔,，以靖四方,，故我先王莫不以教化為務，先王周公制禮作樂,，教化萬方,。今成周城中突顯太古圣王神農氏所作之至寶神農琴，名曰知音,。知音者,，知其音也，必是圣王知我大邑周能明其教訓,，繼其偉業(yè),，故而嘉之以至寶，以揚我大邑周之厚德也,。既是如此,，此寶非天王誰能居之？臣請?zhí)焱跏谷耸丈褶r琴以為己有,，獻于宗廟（文王廟）,，著于書帛，使天下后世皆知我大邑周之厚德也,！”
桃子敢第一個進言,，當然是作了充足的準備，他派家臣和府中樂師專門去見識了一下所謂的神農琴,，得到的反饋是相當好,。
他不是沒有強行搶奪神農琴，然后獨吞這潑天之功的想法,，只是聽家臣來匯報,，說申生那里戒備森嚴，扈從不少而且極為精悍,，絕不好惹,，他才放棄了這種想法。
這種事情一旦鬧大,，可不好收場,，況且王城中盯上這神農琴的不止他一人，他若是敢獨吞,，一定難落著好，所以,，他這才放棄這個不切實際的想法,。
桃子之后,，頹叔亦進言道：“臣聞國之將興，必有神靈,，今成周有神農琴現(xiàn)世,，乃我大邑周興盛之徵也。何以知之,？我大邑周世以教化為務,，圣王嘉之神農琴以興教化，乃合周德,，圣王揚德,，曷為不興？臣亦請?zhí)焱跏丈褶r琴以為己有,，以明我大邑周之純德于天下,。”
周惠王不置一言,，反而低著頭在玉笏上寫下了虞躍這兩個字,。
周惠王這么貪婪的一人，神農琴這種事情他豈會不知,？
事實上,，申生在有巢居的一舉一動，周惠王都是清清楚楚的,，沒有別的原因,，只是因為有巢居是他的產業(yè)。
想想也是,，像有巢居這種日進斗金的生意,，平常卿大夫誰敢占據(jù)，更別提有巢居竟然還能向王城里的卿大夫傳遞消息,，這個能量一般貴族還真沒有,。
惠王自從王子頹之亂后吃相好看了許多，強奪的事情基本上沒再干過,，不過他貪婪的本性卻沒變過,。
他感興趣的不止是神農琴，更是申生這個人,，想想申生給有巢居帶去的賺錢方法,，他是心動不已，他從來沒想過傳遞消息這種輕輕松松的活計能賺到大筆的小可愛,，早知道賺錢這么輕松,，他之前還強奪個甚？
周惠王剛放下筆,，緊接著游孫伯便出列道：“臣也曾聽聞成周城中有神農琴現(xiàn)世,，只是不知真假,，若是真的自不必提，若是有人偽造,，豈不是使我周國淪為天下笑柄,，故而臣以為不如先使人驗明真?zhèn)卧僮鳑Q斷不遲?！?p> 樂伯猶豫良久,，最終還是出列道：“此琴臣已驗過，確為神農琴無疑,?！?p> 樂伯的話就是最有力的證據(jù)，這王城之中論起玩琴,，樂伯那絕對是當之無愧的頂級玩家,，他既然說是，那肯定錯不了,。
于是,，原本還有些猶豫的士大夫紛紛出列請求周惠王收回神農琴獻于宗廟。
不過,，也有不少人持反對意見,，比如周公忌父和富辰等人。
周公忌父說：“先王之于民也,，茂其正德而厚其性,，阜其財求而利其器用，明利害之向,，以文修之,，使之務利而辟害，懷德而畏威,，故能保世以滋大,，讓利于民，猶懼不足,，豈可強?。俊?p> 富辰亦道：“周公之言甚是,，諸卿以神農琴為寶,，以為可以強取，此無可厚非,，但天王卻不能以諸卿之言為是,，臣聞天子之職在撫萬民，教四方,，故《詩》曰：之屏之翰,，百辟為憲,。不戢不難，受福不那,。天子一言一行一可以為法則，行此爭利之事,，是使天下萬民將何以效,？諸卿以神農琴為寶，而天王當以德義為寶,?！?p> 周公和富辰的諫言引來了不少人的反駁，當然,，有反駁就有爭執(zhí),，一時之間，兩方相持不下,。
……
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