翌日,，申生率人離開首止，前往商丘,。

　　諸侯會(huì)盟這才剛剛開始,，他就是出去浪一個(gè)月也不會(huì)錯(cuò)過諸侯歃血結(jié)盟。

　　當(dāng)然了,，他肯定不會(huì)浪這么長時(shí)間,，好不容易趕上諸侯盟會(huì)，這可是個(gè)拓展人脈,，觀察各諸侯間齟齬的好機(jī)會(huì),。

　　俗話說，日久見人心,，八國諸侯在一塊待的時(shí)間越長，其中的矛盾和齟齬越是容易顯露出來,。

　　雖然有齊國這個(gè)老大哥在上面壓著,，大的亂子肯定不會(huì)有，不過小的矛盾和摩擦卻不會(huì)斷。

　　如果把齊國比做一根藤,，那么其他七國諸侯就是一根藤上的七個(gè)瓜……

　　行不過兩日,，申生便率人趕至鹿鳴村附近。

　　申生端坐在車上,，挑開布簾,，只見數(shù)名農(nóng)夫躬耕于田隴之間，相與而歌,。

　　歌曰：

　　“山之高兮無攆,，途之濘兮無燭。

　　相將隴上兮,，泉甘而土沃,。

　　勤吾四體兮，分吾五谷,。

　　三時(shí)不害兮,，饔飧足。

　　樂此天命兮無榮辱,！”

　　梁余子養(yǎng)聽此歌,，嘆道：“古人云：里有君子，而鄙俗化,。今入蹇叔之鄉(xiāng),，其耕者皆有高遁之風(fēng)，信乎其賢也,?！?p>　　而后，他又緊鎖眉頭道：“然聽其音韻,，似有絕塵之意,，臣恐蹇叔實(shí)無出仕之心，太子此行或許不會(huì)太過順?biāo)??！?p>　　申生笑了笑，沒有出仕之心,？諸葛亮遇見劉備之前也表示自己沒有出仕之心,？

　　不過，到底是真沒有還是假裝沒有,，只有他們自己知道,。

　　所謂的名士啊，嘴上說不要,，身體卻很誠實(shí)……

　　申生可記得歷史上公子縶去請(qǐng)蹇叔,，蹇叔也是說不準(zhǔn)備去,，后來不也在秦國干的有聲有色的么？

　　所以說,，寧可相信世上有鬼也不能相信名士的那張破嘴,。

　　百里奚四處奔走求仕，蹇叔都以精辟的分析,，勸百里奚審時(shí)度勢(shì),，不要盲目妄動(dòng)。

　　這足以說明蹇叔明面上是在隱居,，暗地里則是在等待時(shí)機(jī),，等待明主。

　　這和諸葛亮隱居有什么區(qū)別,？

　　大致是沒有什么區(qū)別的,。

　　諸葛亮懂的養(yǎng)望，有一幫高士好友充當(dāng)水軍幫他宣傳,，蹇叔也有啊,，比如百里奚和宮之奇。

　　蹇叔的其他朋友,，歷史上沒有記載,，但是從百里奚和宮之奇這二人就可以看出，蹇叔結(jié)交的朋友應(yīng)該差不多也都是賢士,。

　　從蹇叔勸百里奚不要侍奉公子無知可以看出,，蹇叔的消息還是很靈通的，所結(jié)交的自然不可能是凡夫俗子,，山野村夫,。

　　更別提，蹇叔曾經(jīng)可不是什么白身,，他之前是作過官的,。

　　《韓非子·難二》所謂，蹇叔處干而干亡,，處秦而秦霸,，非蹇叔愚于干而智于秦也。后來太史公把這句話拿來拍拍上面的泥土,，寫了一句著名的話,，百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸,，非不才于虞而才于秦也,，只能說天下文章一大抄……

　　蹇叔之前出仕的干國，其實(shí)應(yīng)該稱為邗國,，后來被吳國所滅,。

　　蹇叔在邗國被滅前,，因?yàn)闆]有受到重用就罷官隱居一直沒有出仕。

　　隱居還不忘關(guān)心列國局勢(shì),，甚至秦穆公向他詢問圖霸方略，他還能對(duì)答如流,，蹇叔還真是個(gè)心懷天下的圣人啊……

　　沒有出仕之心,，申生信了他的邪！

　　“太公八十垂釣于渭濱,，遇文王而佐周,，遇文王之前，太公亦無出仕之心,?！?p>　　“哦，太子以為這蹇叔乃是在等待明主,？”梁余子養(yǎng)問道,。

　　申生含笑點(diǎn)頭。

　　梁余子養(yǎng)遲疑半晌,，然后問道：“太子何以知之,？”

　　申生道：“良賈有寶，懼人之不賈也,，士大夫君子有才,，懼人之不能用也！”

　　“君子隱于世,，無外乎人主不知其才,，或知其才而不用，或用而不能一展生平所學(xué)……”

　　總之一句話,，就是心里面受委屈了,。

　　此時(shí)稍微有點(diǎn)才學(xué)的士大夫君子，都傲嬌的很,，侍奉人主的時(shí)候,，一旦覺得，瑪?shù)?，那誰誰給我提鞋都不配,，竟然竊居高位，老子腹有韜略,，胸藏經(jīng)緯,，有王霸之術(shù)，還附贈(zèng)砍人心得,，竟然連最基本的尊重重視都得不到,，主上昏聵不明,，國家必亡，老子不伺候了,，你個(gè)亡國亡家之君自己和泥巴玩去吧,！

　　反之，如果確有才學(xué)的士大夫君子能得到人主的重用,，那真是君以國士待我,，我則以國士報(bào)之。那個(gè)嘔心瀝血的勁,，堪比后世血汗工廠被榨盡最后一滴血汗的工人,，關(guān)鍵人家是自虐，不是被壓榨,。

　　如果你讓他休息休息,，他還不樂意，就差沒說,，誰都別攔著我,，我還要工作，工作使我快樂……

　　當(dāng)然了,，凡事不能一刀切,，有奉行士人精神的君子，自然把士人精神踩在腳下的小人,。

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　　車又行半里,，遇一竹林，風(fēng)景甚是優(yōu)雅,，行至竹林深處,，左泉右石，中間有一間茅廬,。

　　申生和梁余子養(yǎng)下車,，先友先行一步扣其柴扉。

　　不久,，有一童子開門問道：“佳客何來,？”

　　先友道：“吾主欲求見蹇先生（年長又有學(xué)問的人，先己而生,，達(dá)者為先）,！”

　　童子道：“吾主不在?！?p>　　先友接著問道：“先生何往,？”

　　童子說：“與鄰叟觀泉于石梁，少頃便回,?！?p>　　之后,，童子朝申生等人施了一禮，說了句“客請(qǐng)自便”,，便退回茅舍之中,。

　　從始至終也未因?yàn)樯晟暮儡嚭挽鑿母呖瓷晟谎郏蚪o申生一些什么特殊待遇,。

　　說起來也確實(shí)挺讓人驚訝的,，山野童子竟然能有如此氣度？可見這個(gè)童子也是見過大場面的人,，這也側(cè)面證實(shí)了蹇叔所結(jié)交的不是什么尋常人。

　　申生和梁余子養(yǎng),、先友三人見狀,，只好坐的石上等待著蹇叔的到來。

　　先友開玩笑道：“這蹇叔雖居山野,，茅廬柴扉,，門檻倒是極高，不過一童子,，卻把太子拒于門外,，當(dāng)真是稀罕事一件?！?p>　　申生笑道：“我等如入其家,，蹇叔回家，豈非如《易》所云：入于穴,，有不速之客三人來,？”

　　先友亦笑道：“太子之言甚是，不如我等也充當(dāng)一回惡客,，入其家,，奪其財(cái)寶，搶其糧秣,?！?p>　　申生笑罵道：“休要胡說八道，在人門前如此亂說,，也不怕被人聽了去,！”

　　梁余子養(yǎng)笑著搖了搖頭，對(duì)申生和先友兩個(gè)不靠譜的人很是無語,。

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