自賑濟(jì)兩河以來，各地饑民聞風(fēng)而動(dòng)，接近趕往朝略,。沿途所收之糧,，僅能支撐三月，便要無以為繼,。魏昌憲從金明之計(jì)，效仿州郡兵制，命士兵與饑民混雜,，編制成隊(duì)，十人為為一什,，兵為什長(zhǎng),，饑民為民工；十什為一伯,，十伯為一仟,。聚攏災(zāi)民，竟有四十仟隊(duì),。此四十仟隊(duì),，各有分工：甲字十仟隊(duì)淘換陽河泥沙，建惠民渠,，引陽河水至農(nóng)田,；乙字十仟隊(duì)在紫陽山采石挖洞；丙字十仟隊(duì)開墾農(nóng)田,，遍種大麥,；丁字十仟隊(duì)往來運(yùn)輸，將甲字所出泥沙運(yùn)往丁字所墾農(nóng)田,，以為肥料,，又將乙字開采石料運(yùn)往甲字加固堤岸。如此循環(huán),，饑民終日勞碌,。魏昌憲令軍士不得毆打饑民，什長(zhǎng)只管做監(jiān)工,，告誡饑民,，無勞動(dòng)者無粟粥可食，勞動(dòng)優(yōu)良者粟粥加倍,，皆由什長(zhǎng)評(píng)判,。
惠民渠后有惠民路,，采石山后有采煤山，大麥未及收獲,，小麥又已播種,。自此災(zāi)民之心漸攏。四十仟隊(duì)卻一直保留,，后更名為四象軍,，依然是半軍半農(nóng)，勞作半日,，操練半日,，孫吳軍陣操練得熟，不在話下,。只是金明和尚自抵達(dá)朝略,，便不見了蹤影，有諜子傳遞消息,，那金暉和尚愈發(fā)勢(shì)大,，所從者甚眾。其自號(hào)解難菩薩,，更收兩位弟子,，一曰救苦羅漢，一曰濟(jì)世羅漢,。三人皆是普施符水,，治病救人。
此時(shí),，金明和尚正在金暉和尚對(duì)面端坐,。
金明開口道：“師弟，數(shù)年未見,，風(fēng)采依舊,。”
金暉道：“師兄攀龍麟,，附鳳翼,，自是倜儻。卻不知我那梵嫂,，可知你心中所念,？”
金明道：“師弟，你我心中所念相同,，俱是愿攝取二百一十億諸佛妙土清凈之行，設(shè)我得佛,，他方佛土諸菩薩眾,，來生我國，究竟必至一生補(bǔ)處。除其本愿,，自在所化,。為眾生故，被弘誓鎧,，積累德本,，度脫一切，游諸佛國,，修菩薩行,，供養(yǎng)十方諸佛如來。開化恒沙無量眾生,，使立無上正真之道,，超出常倫，諸地之行,，現(xiàn)前修習(xí)普賢之德,。將這大劉國度化為一方佛國?！?p> 金暉道：“師兄未曾易志,，善哉。只是不知師兄近些年可曾明志,？”
金明道：“貧道游歷四方,，所見之民皆為魚肉。所謂‘天地為爐兮,，造化為工,，陰陽為炭兮，萬物為銅,?！绱瞬胖热酥怏w,，不若救人之靈魂,；救人之靈魂，不若救人主之靈魂,。只要皇帝將我佛教當(dāng)做國教昭告天下,，何愁我等心愿不成？”
金暉苦笑道：“師兄,，你可知那薛縱原是一方諸侯,，造反得來的皇位。他若是愚蠢之人,，便走不到今日了,。如此亂世霸主,，可授命于天，不可授命于佛,！師兄謬誤了,！”
金明道：“縱然不可授命于佛，貧道也是順應(yīng)天命,。你可知此次前來賑災(zāi),，魏昌憲原要滅了你這解難菩薩?！?p> 金暉道：“滅我又如何,？我有三萬信眾，皆可渡人,。受我道者,，可傳道于人，受傳道者,，亦可傳道于人,。一人傳十人，十人傳百人,，我輩愿望終得實(shí)現(xiàn),。他魏昌憲滅得一個(gè)金暉，滅不得千萬個(gè)金暉,。我自施符水救人,，一不聚眾，二不造反,，只是勸人向善,，如此若得身死之禍，貧道無所言,?！?p> 金明道：“如此說，師弟是不肯回頭了,？你可知,，留得有用之軀，終可見佛國之土,?！?p> 金暉緘口不言。無奈,，金明返回賑災(zāi)軍大營,，據(jù)實(shí)以告魏昌憲。
魏昌憲道：“國師有何計(jì)策,，可解此妖僧之禍,？”
金明道：“倒也不難,。景從金暉之亂民，皆受其符水醫(yī)治之恩,。亂民之病非病也，乃是饑餓所致,。此時(shí)即將入冬,，大麥將收?？稍O(shè)一粥棚,，引亂民前來，凡信往生佛者,，皆可領(lǐng)粥食,；凡從往生佛者，皆施以符水,。不消半載,，其禍自解?！?p> 魏昌憲道：“何謂往生佛,？”
金明道：“貧道即為往生佛，傳往生道,，普度眾生,，有教無類?！?p> 魏昌憲道：“國師也習(xí)得畫符禳祝之術(shù),？”
金明道：“貧道與金暉一師之徒，所學(xué)俱相同,。吾師以金暉救世,，以貧道普法。貧道與師弟,，只是道途不同,。金暉欲救民，貧道欲救國,，僅此而已,。”
魏昌憲始不疑,，乃從其言,。命四象軍收大麥，雜以野菽煮制為粥,。同時(shí),，命諜子散播消息,，有往生佛臨世，傳往生道,，教化萬方,。凡來信往生道者，皆可領(lǐng)粥食,；凡來從往生佛者,，皆施以之病符水。誠心禱之,，所求皆有應(yīng)驗(yàn),。如此，所聚者甚眾,。
金明和尚所布之往生道,，乃是彌勒菩薩摩訶薩的道統(tǒng)。彌勒菩薩摩訶薩乃是世尊釋迦牟尼佛之繼任者,，將于婆娑世界降生修道,，被稱為“當(dāng)來下生彌勒尊佛”。此道頗為怪異,，不求今生衣食無憂,，但求來世錦衣玉食。金明布道時(shí)曾言：今生在世,，乃受其苦,。所受之苦皆為上世之報(bào)應(yīng)，今世行善,，可修來世之福,。今世為奴，因上世為主且不仁,；今世為軍,，因上世為將且不忠；今世為民,，因上世為官且不清,。所述凡幾，俱都是勸人行善,，勿要造反為惡,，且安心過完此世，來世終可得善果,。又曾言：善惡之道,，生死輪回。今世報(bào)應(yīng)，降在后世,。今世為惡者,，來世托生于豚犬，為人所食,；今世為善者,，來世托生于富貴。且往生道有教無類,，雞犬牛羊皆可入道,，今世是牲畜，信道來世可復(fù)為人,。命中因果注定，殊不得脫,。若想超脫,，只得信我往生道。
不及半年,，信往生道者已達(dá)五六萬人,，其信徒謹(jǐn)言慎行，艱苦勞作,，且為人和善,，多行幫助之舉。問之則答曰：“此世已受饑寒之苦,，但愿來世可得福報(bào),，因此積德行善，望往生佛垂憐,?！笔獠恢瑏y世之人不如盛世之犬,。此生已放棄抗?fàn)?，安于現(xiàn)狀，又何況來世,？
金明和尚信眾愈多,，解難菩薩道式微，未及兩月,，采石軍卒于山中擒獲金暉,，獻(xiàn)于魏昌憲帳前。魏昌憲所問,，金暉俱都不答,，金明和尚問之，乃答道：“只求速死,?！庇謴?fù)不言,。
魏昌憲令軍卒高搭柴堆，將金暉至于柴堆之上,，四下舉火,，柴堆總是不燃，軍士皆疑,。魏昌憲親自持火把點(diǎn)燃柴堆,，忽然一道黑煙自地而起，沖向空中,，雷電齊發(fā),，大雨如注，魏昌憲瞠目結(jié)舌,。
金明和尚向天叩首,，禱曰：“往生道已興，佛門將立,，但求佛祖保我往生道,。”反復(fù)三次,，云收雨住,，復(fù)見太陽。魏昌憲命軍士燃柴,，一觸即燃,。不一時(shí)，金暉化為灰燼,，只留數(shù)顆大小不一彩色骨殖,，其名為“舍利子”。金明珍而藏之,。
史官記之曰：“魏昌憲至兩河,，收攏饑民以為工，建設(shè)地方,。復(fù)有和尚金明,，傳往生道以輔之，邪亂之禍遂解,?！?