當(dāng)然。
藥老的記憶里,,除了法術(shù)之外,,還有一些秘術(shù),功法之類的東西,。功法已經(jīng)有了很大了解,,說一下秘術(shù)。
例如移魂寄生術(shù),、三尸傀儡術(shù)這種神奇而詭異的就是秘術(shù),。
秘術(shù)和法術(shù)有很大區(qū)別。
大多數(shù)秘術(shù),,在施展的時(shí)候都需要一些特殊的材料,,特定的條件以及特別方法才能施展成功,一個(gè)秘術(shù)可能是由好幾個(gè)法術(shù)經(jīng)過一些特定和方法組合聯(lián)系起來,,比如移魂寄生術(shù)就需要離魂丹這種東西,,還有血脈要求,,由移魂術(shù)和寄生術(shù)兩門法術(shù)組成。
秘術(shù)大都不具備直接殺傷力力,,但是卻有一些古怪的能力,,往往讓人防不勝防,匪夷所思,,不可小覷。
關(guān)于秘術(shù)這方面的記憶,,顧心舟只是粗略瀏覽了解了一下,,然后便將其封存了起來放在記憶之海深處,與煉丹方面的記憶一起作伴,,以后說不定還有用到它們的地方,,顧心舟期待那天,但絕不是現(xiàn)在,。
漆黑的密室,,顧心舟突然睜開了雙眼,雖然什么也看不到,。
密室回蕩著一聲幽幽的嘆息:“時(shí)間,,總是不夠用啊,!”
他說的時(shí)間并不是指壽命,,他的壽命還很長呢。
若是將時(shí)間看做一道光的話,,那么壽命就是光照射在人身上所投射下來的影子,,不同人的影子的大小、長短,、形狀都不一樣,,所以每一個(gè)人的壽命也不一樣。
從本質(zhì)來講,,壽命就是描述一件事物在自然條件下維持某個(gè)狀態(tài)的時(shí)間,,算是事物的一種特殊屬性,生命體的話,,一般而言,,以生和死來作為壽命的界定,若是非生命體,,則以存在和湮滅來作為界定標(biāo)志,。
所以壽命只是相對(duì)于個(gè)體而言,而時(shí)間卻絕對(duì)永恒,;時(shí)辰,、日夜,、年月……這些都是人類根據(jù)一些穩(wěn)定規(guī)律的自然現(xiàn)象所弄出來的認(rèn)識(shí)時(shí)間的工具罷了。
解釋這么多,,只是為了說一件事情,,那就是顧心舟想表達(dá)的意思是覺得自己分身乏術(shù),自己精力有限,,以至于無法在有限的時(shí)間之內(nèi)做著無限的事情,。
“可惜了,無法進(jìn)入背包里面,,背包里面的時(shí)間永遠(yuǎn)都是靜止的,,要是能在里面修練的話,完全不用擔(dān)心時(shí)間不夠的問題……不過也不對(duì),,要是時(shí)間靜止,,我根本就不可能修煉,時(shí)間靜止之下,,我連思維都會(huì)停止運(yùn)轉(zhuǎn),,會(huì)被永遠(yuǎn)困在里面!”
這樣一想,,顧心舟又是一聲嘆息,,然后閉上了雙眼。
千年寒玉床輔助之下,,瞬息之間,,顧心舟就進(jìn)入了入定狀態(tài),然后他努力聚攏著空氣中稀薄的靈氣,,引入體內(nèi)第二條經(jīng)脈進(jìn)行煉化,,心中不禁有些欲哭無淚。
這段日子他不止一次的痛罵自己,,當(dāng)初怎么就腦子一抽,,想到去煉化所有靈氣呢,現(xiàn)在可好了,,每煉化一縷真氣,,都要花費(fèi)比煉化過程更多的時(shí)間去湊靈氣。
“我好難啊……”
顧心舟雙手疊放在丹田處,,兩只手相互內(nèi)扣,,合成一圈,兩只手你中有我我中有你,,形狀看起來就像是一個(gè)不規(guī)則的太極,。
隔著兩層布料,屁股下面坐著的千年寒玉床傳來一股溫涼,,印堂一片清涼,,腦??侦`無比。
雖然藥老的記憶早已經(jīng)非常清楚無比的告訴他,,坐千年寒玉床就是這種感覺,,但他還是不免感到有些意外,因?yàn)閺那旰翊策@個(gè)名字,,還有寒玉床周圍那些縈繞氤氳的寒氣,,千年寒玉床都應(yīng)該非常冰寒透骨才對(duì)。不過他也沒多糾結(jié),,用起來很舒服就行了,,畢竟價(jià)值好幾千塊靈石呢。
遺憾的是,,寒玉床再神異,也只是一件修行的輔助工具,,除了能讓修行者心神安寧之外,,就再也沒有其它作用。
以前在臨仙居客棧的時(shí)候,,他一小時(shí)就可以煉化三縷真氣,;而現(xiàn)在,他花費(fèi)一小時(shí)時(shí)間,,卻只能勉強(qiáng)得到一縷真氣,,速度足足慢了三倍之多。這也是他感嘆時(shí)間不夠用的另一個(gè)原因,。
雖說還達(dá)不到愁眉不展的地步,,但顧心舟臉上多多少少還是顯露出了一些凝重之色,給人一副憂心忡忡的樣子,。
熟悉煉氣這個(gè)步驟之后,,他已經(jīng)做到可以不用將全部的心神都放在煉氣上面,于是就將注意力分為了三份使用,。
第一份注意力必然是用來修煉,,這份注意力足足占了五成;煉氣是一個(gè)按部就班,、重復(fù)操作的機(jī)械過程,,要不是因?yàn)樾蘧氁稽c(diǎn)都不可以粗心大意,其實(shí)只要三成注意力,,就已經(jīng)綽綽有余,。
第二份用來控制靈識(shí),顧心舟將靈識(shí)分散在身體周圍,,然后留下半成注意力以起到警戒哨崗的作用,,換成凡人的話來說就是他心中始終留有一絲警惕之心,。
至于最后一份注意力,則被他用來思考問題,,有藥老的記憶作為補(bǔ)充和協(xié)助,,很多本來朦朧不清的事情,也慢慢變得清晰起來,。
當(dāng)初他還在靈石礦場(chǎng)偷靈石時(shí),,礦場(chǎng)那些監(jiān)工就是一邊站著一邊修練,同時(shí)還要時(shí)刻注意著周圍的情況,,所以他們分配的比例肯定和顧心舟有所不同,,畢竟所處的環(huán)境和形勢(shì)都完全不一樣。
顧心舟突然想到一個(gè)問題,。
“既然不能使用靈石修練……那是不是也意味著,,我不能靠丹藥來修練?”
他心中稍微推測(cè)了一下,,覺得這個(gè)可能性似乎還非常大,。
丹藥之所以能夠增長修為,是因?yàn)榈に幚锩婧胸S富的靈氣,,此外還有各種各樣的植物精華,,各種藥材里面蘊(yùn)涵的植物精華和靈氣,經(jīng)過煉丹師的神奇手法糅合在一起后,,擁有了各種各樣的神奇效果,。
“如果是這樣的話,那就真的麻煩了,!”
也不是說不能用,,完全沒效果,但是使用丹藥得到的真氣,,與他自己煉化的真氣,,肯定存在巨大的差別。
“別人使用丹藥修練只是真氣駁雜不純,,最多也就根基不穩(wěn),,以后可以慢慢溫養(yǎng),但是我卻不一樣,,我服用丹藥得到的真氣,,與自己煉化所得到的真氣,完全是兩種屬性截然不同的真氣,,搞不好,,會(huì)出大亂子……”
“不過……增長真氣的丹藥不能用,但是那些淬煉經(jīng)脈,強(qiáng)化身體的丹藥,,應(yīng)該沒問題……”
“行不行,,試一下就知道了!”
雖然淬煉經(jīng)脈的丹藥非常稀有,,但只是強(qiáng)化身體的丹藥的話,,就常見多了。
若他所記沒錯(cuò)的話,,藥老的儲(chǔ)物袋里面,,就有好幾瓶能夠強(qiáng)化身體的丹藥。
以前,,藥老就是在“換血藥劑”里面加入了一些這種丹藥的粉末,,才讓顧心舟的身體素質(zhì)能在短短三年里得到很大的強(qiáng)化,這是顧心舟最近兩天將藥老記憶基本消化完畢后才得知的事情真相,。
一想到換血藥劑,,顧心舟心頭就浮現(xiàn)出一朵烏云,陰霾而郁悶,。
他的身體,,還殘留著藥老的一絲血脈氣息。
這樣一想,,他就有種被人強(qiáng)行在體內(nèi)留下種子的屈辱感,他可還是個(gè)未經(jīng)人事的男人呢,。
相比于那種不爽和郁悶的感覺,,顧心舟更擔(dān)憂的事情是,這絲血脈氣息會(huì)不會(huì)給他的身體留下什么未知隱患,。
他已經(jīng)知道,,“換血藥劑”是藥老自個(gè)兒摸索搗鼓出來的“絕世藥方”,一直以來被藥老視若珍寶,,從來不示于人前,,然而顧心舟仔細(xì)搜索了一番藥老記憶里面關(guān)于換血藥劑的所有內(nèi)容,赫然發(fā)現(xiàn),,作為這個(gè)藥方的唯一創(chuàng)造者,,藥老竟然連換血藥劑的作用都還沒完全摸清,更別提什么隱患和后患了,。
當(dāng)然,,藥老并不是真的那么無能,至少他知道換血藥劑其中有一個(gè)后患,,那就是會(huì)將藥老血脈里面的死氣也傳到顧心舟身上,,平白折損了顧心舟三年多壽命。
“難怪這幾年長得有些著急,以前就隱約覺得哪里不對(duì)勁,,還以為真是身體操勞過度的原因,,原來是問題出在了這兒?!?p> “希望只有這一個(gè)隱患……如果只是損耗三四年壽命,,我還是承受得起……”
“藥老是在煉制換血藥劑時(shí),加入自己的精血,,才讓我體內(nèi)帶上了他的血脈氣息,,并沒有完全改變我的血脈,所以,,問題應(yīng)該不大,!”
顧心舟在心中自我安慰了一番,然后將注意力轉(zhuǎn)向了其它事情,。
“等再將密室內(nèi)的靈氣煉化完,,服用丹藥試一試,”
他現(xiàn)在每修練五六個(gè)小時(shí),,就要停下來一會(huì)兒,,等靈氣重新恢復(fù)。
他說的煉化完靈氣,,不是指將所有的靈氣都煉化完,,而是指數(shù)量最稀少的那個(gè)靈氣。
天地間,,不同屬性的靈氣,,含量比例嚴(yán)重失衡,相差巨大,。
最少的一類靈氣,,和最多的一類靈氣,含量相差百萬倍以上,!
對(duì)于顧心舟來說,,有一句話,就很好的概括了他現(xiàn)在的修煉狀況:一個(gè)木桶盛水的多少,,取決于最短的那塊木板,。
雖然這個(gè)道理并不絕對(duì)的準(zhǔn)確。
比如顧心舟就很喜歡鉆牛角尖:
你說一個(gè)木桶盛水多少取決于最短的那塊木板,?
那我直接將最短的木板拿掉行不行,?既然木桶正著放不能盛水,老子還不能斜著放,?只要木桶足夠長,,我還不是想盛多少水就盛多少水,!
所以他始終堅(jiān)信一點(diǎn),只要自身足夠強(qiáng)大,,那些所謂的道理,、規(guī)則和框架,就約束不到自己,。
哪怕只是長(念chang)一處,,那也是妙的。
不予人聞
再長,,也是妙的