雖然修仙一族也是人,，但是他們習(xí)慣稱那些不修行的人族的人為‘普通人’,，稱他們所在的界為人間。

　　幾大家族在人間都是有立足的,，一來方便溝通交流,，二來可以把握人間動向，萬一有外族侵入可以協(xié)助鎮(zhèn)壓一二,。

　　幾大家族在人間行事低調(diào),，雖然扎根多年，但一直操持不影響民生的行業(yè),，而且盡量不操持在修仙界的修行本業(yè),。

　　當(dāng)然圣醫(yī)宗除外，圣醫(yī)宗在人間也是開醫(yī)館的,，懸壺濟(jì)世為本,。

　　但是在人間看病和在修仙界截然不同，有另一套方法,，因?yàn)槿俗搴托尴勺逶谏眢w上還是有很大差異的,，草藥也不得混用。

　　修仙界所有生物都是有靈氣的,，但普通人身體孱弱,，決不能服用任何帶有靈氣的東西。

　　所以圣醫(yī)宗在人間也另行研究了一套醫(yī)療體系,，藥草都是當(dāng)?shù)厝〉谩?p>　　光劍宗為了不暴露自己的劍陣招式,，在人間歷來從文，所有子弟都扮作手無縛雞之力的儒生,。

　　而且他們家族中人都不入朝為官,，只從事教書育人之事,，在人間是被極度推崇敬仰的清流之家，名留青史,。

　　隱霧宗從事綢緞生意,，正巧族內(nèi)女子居多，正好方便生意開展,。

　　她們族在人間的生意標(biāo)榜傳女不傳男,，族內(nèi)女子都不婚配的，只做生意,。

　　這樣也正好省去了聯(lián)姻的麻煩,。

　　她們宣揚(yáng)綢緞莊繼承人都是從路邊收養(yǎng)而來的女孤，當(dāng)然這也是掩人耳目的說法,，都是從修仙界拉過來事先安排好的人選,。

　　名堂宗做酒樓生意。

　　酒樓有一批廚子和一批打手,，他們家族的人歷來喜歡做打手,，沒人喜歡做廚子。

　　因?yàn)閺N子當(dāng)真是要練習(xí)廚藝的,，而且還要比普通人間的酒樓做得更出色,，這著實(shí)要花費(fèi)很大的心力。

　　人間和修仙界是用結(jié)界隔開的,，兩界之間設(shè)有一個(gè)專門的門禁,，專門有個(gè)機(jī)構(gòu)來管制這個(gè)門禁。誰進(jìn)誰出,，為何進(jìn)為何出,，以什么身份進(jìn)去，進(jìn)去要做什么事情都記錄地明明白白,。

　　絕無紕漏,。

　　原先各族輪流派人來做這個(gè)管制，直到后來,，出現(xiàn)兩個(gè)對人間文化極為癡迷的弟子為止,，他倆就一直包攬著這份工作,。

　　這兩個(gè)人就是圣醫(yī)宗的圣婷婷和名堂宗的方凡,，兩人事事躬親，對人間任何一個(gè)重要甚至不重要的習(xí)俗都調(diào)查地非常清晰透徹,，并記錄在冊,。

　　他們甚至研究其人類的歷史發(fā)展和朝代更迭。這兩個(gè)人還因?yàn)檫@份差事結(jié)為了夫妻,。

　　為了救回試煉場上被剝離的弟子的魂魄,，四大家族都派了族中的精英弟子去人間,。

　　圣醫(yī)宗的圣賢（在云真身體里）、圣桑,、圣明,、圣菁菁、圣云青,、圣小藍(lán),，光劍宗的云子木、云喻之,、云修,、云真，隱霧宗派了許文君和許珍,，名堂宗有方凡,、方榮和方馨馨。

　　這一行人一齊來到出入界管理司,，平日頗為冷清的出入界管理司一下子變得人滿為患,。

　　圣婷婷和方凡看到如此多的修士要一齊涌入人間，興奮異常,。

　　更讓方凡興奮地是,，他還是這次任務(wù)的一名協(xié)助執(zhí)行者，他還從未辦過如此盛大的葬禮,。