馬湘躬身對(duì)著齊靈云施了一禮,，道：“掌教夫人與齊師姊的賜丹之恩,，馬湘銘記于心，永……”
齊靈云打斷道：“師弟,，你既然入了峨眉門墻,，便是峨眉的一份子，如此客氣,，卻是生分了,。”
馬湘也就不再多言,，只是適時(shí)表現(xiàn)出一副略微感動(dòng)的神情,。
齊靈云見此,，才笑著與馬湘說了一些閑話。
原來,，荀蘭因來了之后,，齊靈云便將馬湘的傷勢(shì)與荀蘭因說了，也只是隨口一提,。
想來三仙二老在此,，各種靈丹妙藥都有，卻是不能完全治好馬湘,。未成想到自己的母親,，能有什么好辦法。
這是因?yàn)轳R湘的傷,，不是簡(jiǎn)單的內(nèi)傷,，而是傷及了自身元魄。
馬湘暗道倒霉,，怎么每次受傷,，都是在中丹田。還好有,，諸位長(zhǎng)輩在此,，否則，還不知道會(huì)留下什么暗疾與隱患呢,。
傷了元?dú)饩?，這就不是單靠一般的藥石之力，能夠恢復(fù)的,，若是沒有特殊的丹藥,，只能緩緩休養(yǎng)生息。
誰知荀蘭因一聽,，就說道：“剛好,，我練了一爐芝乙丹，正好能養(yǎng)精固元,。這些時(shí)日在云南采了不少靈藥，配合上次剩余的千年肉芝靈液,。才堪將煉出數(shù)粒靈丹,，本就是想預(yù)備著慈云寺比劍時(shí)施用。以防萬一,，我等同道受傷,。如今看來，此乃天意,，這芝乙丹卻是為馬小友而煉,，這一回比劍,，我峨眉派定然大獲全勝?！?p> 馬湘在吞服了三粒芝乙丹之后,，立即運(yùn)用雷法化之。
果然,，此丹的效果比之前的靈丹妙藥，好得太多。并不是因?yàn)檫@芝乙丹品級(jí)有多高,，所用靈藥有多么珍貴,，而是因?yàn)橹ヒ业さ乃幮刭|(zhì)，對(duì)于馬湘的傷勢(shì)有針對(duì)性的療效,。
芝乙丹中的芝仙靈液,，不特延年益壽，固本培元,，還有強(qiáng)化改變體質(zhì)的作用,。
這一點(diǎn)，雖與仙法中的轉(zhuǎn)化體質(zhì)的說法有些類似,，卻是完全不同的概念,。
轉(zhuǎn)化體質(zhì)，說著好似沒有什么了不起的,。實(shí)則,，轉(zhuǎn)化體質(zhì)是仙法中的重要一環(huán)。所謂仙凡之別,，乃是體質(zhì)不同也,。延年益壽沒有什么了不得的，可是體質(zhì)轉(zhuǎn)化太難了,。
就說極樂童子吧,，他也只是將自身體質(zhì)轉(zhuǎn)化為一種天人精怪而已，雖然是神仙體質(zhì),，不成天仙,。
轉(zhuǎn)化體質(zhì)，也要從身心二法入手,。不是說,，將那千年肉芝吞了，你就成仙了,。根本沒有那么簡(jiǎn)單,，道書上所謂的吞服外丹符箓，飛升成仙。有一種解釋說,，這只是譬喻而已,，只是將內(nèi)外五行交合的修行境界，用吞服丹符來做了形象化的描述,。它的本義,，只是為了說明內(nèi)外相合的修行義理。
馬湘這一回傷了元魄,，普通的培元養(yǎng)氣的靈丹,，只是聊勝于無，吃多了也無益,。
而這芝乙丹,，卻是有一種強(qiáng)化改變體質(zhì)之力，這對(duì)于別人而言,，或許只是錦上添花,，但是對(duì)于馬湘，無異于雪中送炭,。
這一股生生造化之氣,，進(jìn)入體內(nèi)，溫蘊(yùn)涵養(yǎng)著馬湘的五臟六腑,。
馬湘當(dāng)下,，凝神調(diào)息，內(nèi)煉了一回,。細(xì)細(xì)體悟著魂魄和合,，身心安寧之內(nèi)在歡喜。
外樂不如內(nèi)樂,，世俗之歡喜不如修真之歡喜,。
內(nèi)煉之后，馬湘再次觀察中丹田的情形,。
只見那團(tuán)銀白劍氣,，還是一般無二，散發(fā)著柔和的劍光,，只是其中劍意內(nèi)斂了許多,，不再鋒芒畢露。
馬湘暗道,，這應(yīng)該是膻中劍氣里面的異種劍氣被消磨融合了大部分,，才會(huì)有如此氣象。
這道劍氣,，本質(zhì)是馬湘的內(nèi)五行之精氣，結(jié)合外五行之力，孕育幻化而成,。
其實(shí),，諸般外五行之力，也分菁蕪,。
首先,，日月五星之精，當(dāng)然是菁英之氣,。然后,，諸天罡煞之氣，次之,。而毒障陰氣之類,，皆是蕪劣之物。
古劍丹之法,，以外金丹為胎,，自身精元為核心，勾招日日五星之精,，內(nèi)合五臟運(yùn)行之力,，使其與自身緊密相連，成為自身的一部分,。
此法煉就不易,，涉及外金丹，內(nèi)丹術(shù),，符篆等法門,，故而費(fèi)力耗時(shí)，成就緩慢,。
故而,，速成之法，則是以諸天罡煞之氣替代日月五星之精,，妖獸,、毒物、他人之魂魄替代自身之精元,，甚至拘來鬼神邪魔替代自身元神,。
那么，以此速成法,，煉出的法寶與飛劍,，便很難與自身相合。
劍丹之法,，實(shí)則是體現(xiàn)了自身對(duì)于仙法的理解,，對(duì)于大道造化的理解，來進(jìn)行運(yùn)用的法門。如果外不知日月五星之運(yùn)行,，宇宙玄機(jī),，內(nèi)不明五臟六腑之運(yùn)化，心性身神,。那么,，是無法成就劍丹的。
成就劍丹,，就是為了明悟內(nèi)外五行之運(yùn)化和合,。這一點(diǎn)，也與雷法相通,。
那么,，也就是說，成就劍丹,，修習(xí)雷法,，就是在修行大道，就是通融后天造化之玄妙,。
這一回入定內(nèi)煉,，讓馬湘想通了一些事情。
為什么道書上說“雷即斗,，斗即雷”,。就是為了說明雷法內(nèi)外相通之義理，也是強(qiáng)調(diào)雷法的“心法”與“星法”的相通和合,。斗,，星也。星,，心也,。故而，斗即雷,，雷即心,。
那么，日月五星之運(yùn)行,，也是為了譬喻身內(nèi)五臟之運(yùn)化,，七情六欲之變幻，思維之軌跡,，心念之相續(xù),。
《北斗經(jīng)》為什么能消災(zāi)度厄？除卻神秘學(xué)的內(nèi)容,，本質(zhì)上來講就是,，改變心性,，就能改變命運(yùn)。
“老君曰,，北辰垂象,，眾星拱之，為造化之機(jī),。作人神之主宰”。這兩句表述,，用大白話就是在講,，北斗星辰之運(yùn)行，體現(xiàn)了宇宙之規(guī)律,。就像是心為人身之主宰,，其中有心理變化的規(guī)律，而宇宙的規(guī)律主宰人的心理規(guī)律,。
我們當(dāng)然知道,，是宇宙規(guī)律在主宰我們。如果我們?nèi)祟惖囊磺行袨?，符合?guī)律,，我們按照規(guī)律辦事，那么,，人類應(yīng)對(duì)處理事物時(shí),，還會(huì)犯錯(cuò)嗎，不犯錯(cuò)還會(huì)有災(zāi)難嗎,。
那么,，不知宇宙規(guī)律，不按規(guī)律辦事,，當(dāng)然就是“凡夫在世,，迷謬者多，不知身屬北斗,，命由天府,，有災(zāi)有患”。
如此說來,，朝星拜斗就是“朝心拜心”,。什么都是由心而發(fā)，所謂的“憑良心做事”,，即是一切法門的下手功夫,。
凡人心念之相，變幻不定,，念念不住,，無有停時(shí),，無有停處。就像是諸天星辰一般,，繁雜無序,，若是能找到了自己的“北斗”，令眾星臣服而拱之,，便是“星君”,。