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若是死去的鬼魂有大名氣,，大氣運(yùn)，例如世家有人做了朝廷大官,，就會(huì)特別遷出個(gè)分支來,，祭祀那人，使其逐漸能夠接受香火愿力,，慢慢的遷移到祖祠之中,，成為世家祖靈，得享長(zhǎng)久生存,。
不過,，祭祀一事畢竟是人主持，這人有親疏遠(yuǎn)近之分,，便是極親之人也有各自的小心思,，這其中明爭(zhēng)暗斗，想成為一族祖靈,，難之又難,。
而這吳常顯然是個(gè)不懂行的，怕是還以為鬼魂與活人一般無二,，蘇明也不在多想,，就說著：“吳常留下，其他人退出大堂,?！?p> 賈大郎和那新晉令吏張安行了一禮,，乖乖退出大堂，整個(gè)大堂內(nèi)空留蘇明,、周常兩人,。
“尊靈此番何故？”周常有些不明覺厲,，拱手道,。
“自然是送你上路！”蘇明微微一笑,，翻手一指,，那周常便人頭分離，死了,。
那周常人頭脫離魂體之時(shí),，雙眼瞪得極大，表情即是驚恐又是疑惑,，顯然不知道蘇明為何殺他,。
不過真相他是永遠(yuǎn)不可能知道了。
世家子弟,，埋頭苦讀四書五經(jīng),，各種經(jīng)典，作詩作詞到還行,，對(duì)算術(shù)做賬等事卻是一竅不通,，如此無用，又意不在蘇明這里,，蘇明自然不能留他,。
至于為何殺他，自然是避免走露消息,，引來因果,，這周常雖然其形體散亂，命不久矣,，但仍可活個(gè)一兩日,，若是出得村去，將蘇明神異泄露出去,，雖然不一定有所影響,，但凡是不怕一萬，就怕萬一,，誰知道會(huì)產(chǎn)生怎樣的后果,。
所以蘇明直接將其斬殺，那周常死在蘇明手下還能貢獻(xiàn)一點(diǎn)功德之力,，何樂而不為,。
而至于為何殺死沒有食過人的鬼魂,，還能獲取功德，蘇明猜測(cè),，怕是此方天地不允許鬼魂出現(xiàn)在人世間,，但天地間的大道，各自為政,，天地沒有制衡的手段,，所以只能降下功德來促使各道強(qiáng)者鏟除鬼魂,。
只是功德不顯于世間,，那凡人縱然修道，也不知道功德為何物,，也不知有何作用,，因此鬼魂仍舊肆虐，肆意游離在世間,。
前世蘇明翻閱過古籍,，得知在天庭為成立之前，鬼魂情況與此世一般無二,，那時(shí)天地間強(qiáng)者斬殺鬼魂也可獲得功德,，直到天庭成立，建成地府,，命十殿閻王監(jiān)管天地各境,，將死去的鬼魂通通接引至地府，至此才終結(jié)人鬼雜居的局面,，天地也為天庭降下了無量功德,，促使天庭一下子成了世間頂尖勢(shì)力。
蘇明決定,，在他有足夠神力開辟地府之前,，先由自家法域接納轄區(qū)內(nèi)鬼魂，來改變?nèi)斯黼s居的局面,。
“張安,，你且進(jìn)來?！碧K明道,。
張安和賈大郎退出大堂后，便一直在外等待,，此時(shí)聽的大堂內(nèi)蘇明傳聲,，張安頓時(shí)走了進(jìn)去。
先是叩拜一禮,，再是抬頭看向蘇明：“參見大老爺,?！?p> 不過其眼神中卻是露出一絲疑惑，顯然在意外為何沒有見到那名書生,？
蘇明也不解釋,，直接問道：“張安，你是如何出現(xiàn)在這里的,？”
張安一一道來,，原來他做主簿這一二十年，與縣中禁鬼司幾位隊(duì)正關(guān)系不錯(cuò),，知曉若是死在縣城,，會(huì)被庇護(hù)之氣抹殺，所以在感覺自己不行之時(shí),，命家人將自己推出城去,，回到老家剛好病逝死去。
死后化作鬼魂,，被那鄉(xiāng)靈趕了出去,。
鄉(xiāng)里人家頗多，誕生祭靈更加容易,，祭壇有了祭靈主持之后,，靈動(dòng)不少，但也大多只能賜人庇護(hù)和守護(hù)土地之能,。
祭靈非是祖靈,，所以對(duì)本鄉(xiāng)之鬼，沒有多少照顧,，既不能放任它們?cè)卩l(xiāng)里,，以免生出事來，也不能直接滅殺,，有損陰德,，只能趕出了事。
這張安被趕出來后,，過著有一天沒一天的日子,，期間也受過青林山鬼魂的招攬，但那鬼魂卻又看張安年老體衰,，沒有過多糾纏,，便放任其離開。
若是今日未曾碰到賈大郎,，怕是最多明日夜晚便要魂飛魄散,，徹底沒了聲息。
在某種意義上，賈大郎算是他的機(jī)緣,。
方明點(diǎn)點(diǎn)頭,，就說著：“既然做了本神麾下令吏，只要勤勉做事,，自然可以活的長(zhǎng)久,。”
張安感激涕零,，叩謝不已,。
隨后蘇明又喚來何東，讓其為張安打下手,。
何東生前是名文書,，文書比令吏低些，算是令吏標(biāo)配,，此時(shí)正是相配,。
而兩人之中也有妙處，那張安乃主簿,，不識(shí)的何東，但何東卻認(rèn)的張安,，此時(shí)在張安手下輔助,，倒也心服口服。
隨后便吩咐張安兩人,，將青石村,、石頭村兩村村民按照戶籍一一編好。
張安本是主簿,，做這些事情嫻熟至極,，再加上何東已完成不少，二人不在拖延時(shí)間,，當(dāng)即開始做事,。
蘇明看著手下，此時(shí)算是文武都有,，小有體制,，對(duì)于如今已是夠用。
接下來便是將信仰傳播給其他村子,，乃至鄉(xiāng)里,、縣里，將神道做大做強(qiáng)之時(shí),。
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