許宣奇道：“是因?yàn)樾奘康牧α刻珡?qiáng)大了嗎,？”

　　關(guān)子陽搖搖頭,，又點(diǎn)點(diǎn)頭：“百年修行，只為大道,，你現(xiàn)在只是筑基,，還不清楚天劫的厲害，等到你日后修為到了自然就明白了,?！?p>　　見關(guān)子陽吞吞吐吐不愿明說，許宣追問道：“還請(qǐng)師伯賜教,。”

　　關(guān)子陽苦笑道：“你是我?guī)煹艿耐降?，我這時(shí)和你說這些，只怕你知道這些事以后遇事一味算計(jì)因果得失,，畏縮不前,，道心不得精進(jìn)，反而耽誤了修行,，你天資過人，在錢塘縣時(shí)師弟便對(duì)你贊不絕口,，我若是越俎代庖，只怕他會(huì)怪我啊,?！?p>　　許宣聞言更加好奇，哀求道：“師伯,，這番師侄遭遇劫難未嘗不是遭人算計(jì),，若是不知曉原委,，只怕心中念頭更是不得通達(dá),，修為又怎么精進(jìn),，還望師伯告之。師伯放心,，凡事皆有知而不為,，知而執(zhí)意為之之別，師侄心中曉得厲害,，也有自己的堅(jiān)持和本心,?！?p>　　關(guān)子陽聞言這才認(rèn)真看了許宣幾眼,，贊許道：“好一句知而不為,，知而執(zhí)意為之。也罷,，既然你覺得自己能堅(jiān)守本心，那我便告訴你好了,，你說得有理,，如今事情已經(jīng)遇上了，一味隱瞞反倒讓你念頭不得通達(dá)，有礙修為,?！?p>　　許宣聞言大喜，恭敬又施了一禮,。

　　關(guān)子陽說道：“譬如桃樹妖一事,，雖然始終都是陶璋誘你上鉤，但陶花對(duì)你有意是真,，陶璋提出將陶花許配給你你也并未反駁，之后雖有這只鳥兒助你破了幻境,，但你卻欠了陶花一份情義,，這就是果,，有果便有報(bào),，只是誰也說不清這報(bào)到底何時(shí)來，終有一日你需得還了這份情才算了斷這樁因果,，否則情業(yè)不止，便會(huì)一直跟隨于你,，無論你心中是否知曉,。方才我欲劍斬桃花，卻被你從旁阻止,，這未嘗沒有那份果報(bào)對(duì)你的影響?！?p>　　聽到關(guān)子陽這般描述，許宣有些不解,，問道：“師伯,，就算這情業(yè)一直跟隨我,，若是師伯今日不點(diǎn)破,，我恐怕終生都不會(huì)知曉,，那它跟隨與否又與我有何影響呢,？”

　　關(guān)子陽道：“修士修行筑基大成后丹成九品，也稱結(jié)丹期,；煉精化氣孕養(yǎng)金丹中成就嬰兒,，可稱元嬰期,；煉氣化神嬰兒化作元神不懼風(fēng)雷,，亦稱化神期,；最后,，煉神返虛時(shí)孕養(yǎng)元神,，使其從下丹田移居上丹田,，與真人一般無二時(shí),，修士就能破空飛升,。無論是筑基結(jié)丹、煉精化氣成嬰,、煉氣化神元嬰化作元神,，還是煉神返虛元神破空飛升，都有天劫降下,，這天劫既有人劫,，又有雷劫，乃是天地對(duì)你自身業(yè)力的反噬,，業(yè)力越深，反噬越大,！”

　　許宣恍然道：“師伯的意思是不論修士是否知曉自己是否有未了因果,，修行中引發(fā)的人劫、天劫都會(huì)將這些因果業(yè)力以各種形式報(bào)應(yīng)在他們身上,？”

　　關(guān)子陽點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)說道：“若是情業(yè),，人劫、天劫來臨時(shí),，便會(huì)有天魔來惑,，動(dòng)搖你求道心志,，或是某一天你莫名其妙心中便會(huì)想起那個(gè)你早已忘記的陶花，然后不由自主,，情之所系,，惹出許多糾葛，又或是雷劫威力增強(qiáng),，將你轟得灰飛煙滅……業(yè)報(bào)的形式匪夷所思，常常在不經(jīng)意間就已經(jīng)報(bào)應(yīng)在你身上,?！?p>　　許宣心有所感：“難怪人們常說天網(wǎng)恢恢疏而不漏，原來如此,?！?p>　　關(guān)子陽繼續(xù)說道：“這些桃樹妖雖然害了許多性命，但卻并非無端行事,，若是有修士一劍把他們殺了個(gè)干干凈凈,，天劫來臨之時(shí)，除了砍在桃樹妖身上的這些劍會(huì)一道道報(bào)應(yīng)在他們身上,，與這些桃樹妖結(jié)下的因果也會(huì)在某個(gè)時(shí)刻突然報(bào)應(yīng)在他們身上,，比如，某日他突然被自己弟子意外刺了一劍,，只是因?yàn)槟莻€(gè)弟子就是轉(zhuǎn)世的桃樹妖,，而他弟子恐怕自己也不知道緣由,。”

　　許宣暗暗吸了一口涼氣,，嘆道：“如此說來修道之人豈不是平日舉止言行都要謹(jǐn)小慎微才行,？”

　　關(guān)子陽嘆了口氣，說：“我之所以不想告訴你這些,，便是怕你有了這種心思,，你看那些修士，誰人像你說得那樣謹(jǐn)小慎微,？許多不都是快意恩仇,？行事但求無愧于心便好，否則畏縮不前,，修為怎能精進(jìn),？這也是為什么許多師門長(zhǎng)輩都不會(huì)把因果、業(yè)報(bào)告訴弟子的原因,。人活于世,，那有不沾因果的，修士們大多都是在元嬰之后才悟透,，要想飛升昆侖仙山,，就必須了結(jié)因果,，少沾業(yè)力,，所以修行到練神返虛的修士大多都會(huì)閉關(guān)修煉，不理世事就是這個(gè)道理,，飛升昆侖仙山，自有一片天地,，若是不成，皆是灰灰,?！?p>　　聽到這里，許宣心中許多疑惑終于霍然開朗,，為什么白素貞在觀音法相前拜倒,，想皈依三寶，卻被指明還有一樁恩怨未了,，為什么法海屢次來找白素貞的麻煩,，就算文曲星臨凡也不給半點(diǎn)面子……一切都不過是在了結(jié)因果罷了,，至于了結(jié)因果時(shí)又生出新的因果,，則又另當(dāng)別論了。

　　見許宣沉默不語,，關(guān)子陽問道：“你知道昆侖仙山嗎？”

　　提到昆侖仙山,，許宣腦海里首先蹦出的念頭是自己曾經(jīng)做過的那個(gè)怪夢(mèng),，以及白素貞嚇?biāo)涝S宣2號(hào)后去昆侖仙山盜取靈芝仙草的事情,，想來這輩子應(yīng)該不會(huì)有這種事情發(fā)生了吧。

　　摒去雜念,，回想了王不易曾經(jīng)對(duì)昆侖仙山的描述，許宣說道：“曾聽?zhēng)煾嫡f起過,，昆侖仙山乃是我輩修行之人飛升之所在，共分三極,，一曰板桐,，二曰玄圃,，三曰天庭，修士練神返虛后元嬰煉成純陽元神,，能隨意出竅不懼雷霆,，這時(shí)就要棄下凡軀,，迎接天劫。渡過天劫者需在昆侖仙山重塑身軀,，渡弱水,，過炎火之山,，與開明獸一戰(zhàn)不死者便能進(jìn)入板桐而居，60年后過涼風(fēng)之山不死者,，可入玄圃,，又60年過大羅嶺不死者,，可居天庭,，得授仙職。若仙職沒有空缺,，就必須與業(yè)力較深仙職人員決斗,，敗者跌落凡塵，勝者授仙職,，可居天庭,?！?p>　　關(guān)子陽見許宣說得詳細(xì)，點(diǎn)點(diǎn)頭道：“那你可知昆侖仙山為何要渡弱水,、過炎火之山,、涼風(fēng)之山、大羅嶺,？”

　　許宣搖頭道：“這卻不知,，請(qǐng)師伯指點(diǎn)?！?p>　　關(guān)子陽道：“剛剛你問我為何成了羅漢都擺脫不了業(yè)力,，我告訴你若是目犍連長(zhǎng)居西方極樂世界便可不畏因果業(yè)力，原因便在于此,?！?p>　　許宣驚訝道：“難道這些難關(guān)并非是為了考驗(yàn)修行者，而是為了洗去業(yè)力,？”

　　關(guān)子陽道：“據(jù)師門典籍中記載,，渡弱水、過炎火之山,、涼風(fēng)之山,、大羅嶺一部分原因正是為了洗去業(yè)力，天劫是為了抹殺業(yè)力深重的修士,，讓修士心中有所忌憚,，不敢自恃神通擾亂世間，而昆侖仙山的這些難關(guān)則重在洗煉,，不過若是業(yè)力深重,，也只能身隕道消，好在五帝網(wǎng)開一面,，那些隕落的修士也能有一絲機(jī)緣轉(zhuǎn)修神道,，保一方平安，你平日里見的城隍,、土地大多都是這種來歷,。”

　　許宣問道：“那要是渡過這些難關(guān),，業(yè)力就洗掉了嗎,？”

　　關(guān)子陽搖搖頭，說道：“神通不及業(yè)力,，這可不是一句玩笑話,，就算渡過了這些難關(guān)得居天庭，業(yè)力也不過是被暫時(shí)壓制住了，一朝出了昆侖仙山,，業(yè)力依舊隨身,，且瞬間以雷劫報(bào)在己身，便是再入昆侖,，還是要重走一次弱水,、炎火之山、涼風(fēng)之山和大羅嶺的,。西方極樂世界也大抵如此,，所以世間才少有仙佛顯圣，就算在世間行走多半也是以法身顯露罷了,?！?p>　　許宣恍然道：“難怪世間少見神仙，原來如此,，既然這樣昆侖仙山的存在意義又是什么呢,？”

　　關(guān)子陽答道：“隔絕仙凡，與道合真,。你好好想想,，若是仙凡雜居，世界會(huì)亂成什么樣,，世俗是修行的基礎(chǔ),，五帝怎么會(huì)容忍這種情況出現(xiàn)，況且,，修士即便到了練神返虛,，元神大成之日，若是不飛升昆侖仙山,，每過百年便會(huì)有人劫,、天劫降下，渡得過還則罷了,，若是渡不過,，嘿嘿，任你道行通天也將灰飛煙滅,?！?