這一類法術(shù)一般在被創(chuàng)造之時(shí)都會(huì)有很大的難度,，這才能夠凸顯出其威力,，同樣的消耗，經(jīng)過(guò)繁復(fù)演示創(chuàng)造出來(lái)的法術(shù),，是比隨意放出一個(gè)大火球要強(qiáng)大得多的,，正如精心調(diào)制的菜肴與一鍋亂燉一般，突破到起虬境之后,，對(duì)于法力的運(yùn)用是有很大要求的,，若不然用不好那也是浪費(fèi)。
功法分一到九品,，不過(guò)這當(dāng)中也有細(xì)致的三個(gè)劃分,，每一品功法當(dāng)中，也分為小周天運(yùn)轉(zhuǎn),、大周天運(yùn)轉(zhuǎn),、以及最后的元嬰出世，這三種功法運(yùn)行方式,，也代表著對(duì)這門功法的理解以及深刻領(lǐng)悟,，一般人若是能夠修煉一品功法，而后對(duì)這門功法達(dá)到對(duì)元嬰出世的運(yùn)轉(zhuǎn)程度,，那么其威力就不會(huì)比三品功法的小周天運(yùn)轉(zhuǎn)差,，以此類推，會(huì)有一些出入,，但總體來(lái)說(shuō),，能夠達(dá)到這些功法運(yùn)轉(zhuǎn)境界的人，肯定是比同階的人要強(qiáng)大得多,。
這三種運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)都是可遇而不可求的,，一般人在運(yùn)行功法修煉的時(shí)候，若是能夠達(dá)到小周天運(yùn)轉(zhuǎn)的效果就非常不錯(cuò)了,，大多數(shù)人都是普通的運(yùn)轉(zhuǎn),，說(shuō)是周天運(yùn)轉(zhuǎn)，其實(shí)談不上周天,，講究一個(gè)周天,，是需要在整個(gè)身體里達(dá)到一個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)的，絕大部分人只是運(yùn)轉(zhuǎn)了身體當(dāng)中的某個(gè)部分。
同時(shí),，三種狀態(tài)下運(yùn)轉(zhuǎn)的法力,，也較之一般人的要強(qiáng)大得多，遇上同級(jí)的人,，除非對(duì)方有著精妙的法術(shù)勝過(guò)于你,，不然若是靠著法力的強(qiáng)度來(lái)對(duì)比的話，是無(wú)法與能夠運(yùn)轉(zhuǎn)三種的人相比的,，后者法力更為精粹強(qiáng)大,。
只不過(guò)，由于每一門功法都有其特殊以及細(xì)微之處,，所以也并不是領(lǐng)悟了其中一套功法的周天運(yùn)轉(zhuǎn)之后,，就也能夠領(lǐng)悟其他，倘若這樣想的人,，非但修為上不會(huì)有所進(jìn)步,，反而可能會(huì)因此走火入魔，這也是功法對(duì)人本身的要求,，而且因?yàn)槊總€(gè)人都不同的緣故,，哪怕是同一種功法，領(lǐng)悟三種狀態(tài)的人也是不一樣的,，性格對(duì)其影響也非常大,。
每一個(gè)人都有丹田，用以積蓄法力,，只不過(guò)在武道實(shí)力時(shí)都是趁機(jī)的,，只有突破到了起虬境，體內(nèi)的丹田才開始真正的起到作用,，會(huì)吸收天地之力從而轉(zhuǎn)化為法力,，這當(dāng)中就需要有功法的運(yùn)作，有普通運(yùn)轉(zhuǎn),，小周天運(yùn)轉(zhuǎn),，大周天運(yùn)轉(zhuǎn)以及最后的元嬰出世。
當(dāng)然,，哪怕是有功法也并非是誰(shuí)都能夠煉成的,，大多數(shù)的人，甚至練一品功法都練得很差勁,，所以哪怕是給這人更為高級(jí)的功法,，他也練不成，這當(dāng)中,，的確是講究一個(gè)天賦了,，同一種功法,，給一種人看是天書，給另一種人看則又不同,。
不過(guò),，一般修煉資源更好的人,，是比較有機(jī)會(huì)練更高級(jí)的功法的,，然而成功率也還是微乎其微，所以在一些世家大族當(dāng)中,，家族當(dāng)中的后輩一旦達(dá)到了起虬境,，那么便可以開始家族中的功法修行了，如果能夠練成家族當(dāng)中最高級(jí)的功法,，毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)被當(dāng)成天才來(lái)培養(yǎng),，然而若是不能，那么就有可能會(huì)被下放到家族邊緣,，這一輩子也就這樣平庸了,。
所以，有高級(jí)功法并非是什么值得優(yōu)越的事情,，能不能練成才是其中關(guān)鍵,，這也導(dǎo)致這個(gè)世界有所不同，有的時(shí)候,，一些低賤貧民如果偶然得到了一部高級(jí)功法,，甚至于能夠?qū)⑵渚毘桑敲匆彩怯幸伙w沖天的可能的,，似乎老天爺在這一方面還是很公平的,。
另外達(dá)到起虬境之后，其戰(zhàn)斗方式也會(huì)有比較大的改變,，本質(zhì)上其實(shí)就是對(duì)法力的運(yùn)用,，五行屬性當(dāng)中對(duì)于法力的運(yùn)用，當(dāng)然也還有冰,、雷,、風(fēng)等屬性，不過(guò)這些比較少見(jiàn),，有了屬性法力之后,，則需要修煉相應(yīng)的法術(shù)。
當(dāng)然,，突破到起虬境,，修煉功法最大的好處依舊是能夠利用法力來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)周天，肉身在法力周天運(yùn)轉(zhuǎn)之下,，會(huì)不斷的強(qiáng)大,，這是武道境所無(wú)法相比的,，這個(gè)時(shí)候的起虬境，雖說(shuō)依舊有氣力上的必要增長(zhǎng),，但與武道境搬弄石墩完全不同了,，身體組織在法力的蘊(yùn)養(yǎng)之下，會(huì)漸漸地強(qiáng)大下去,。
這些運(yùn)轉(zhuǎn)對(duì)于修行者有什么關(guān)系呢,？主要涉及到了兩個(gè)方面，一者則是法力的凝結(jié)程度,，能夠在一定時(shí)間內(nèi)周天運(yùn)轉(zhuǎn)最多的,，則表示法力更為凝結(jié)，施展的法術(shù)自然也更加強(qiáng)大,，一般是以一個(gè)時(shí)辰的時(shí)間來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)體內(nèi)周天,，普通的起虬境，倘若能夠在一個(gè)時(shí)辰里運(yùn)轉(zhuǎn)一個(gè)周天,，那么則算是一個(gè)合格的起虬境了,，不過(guò)大多數(shù)人其實(shí)都是普通的周天運(yùn)轉(zhuǎn)，能夠達(dá)到小周天運(yùn)轉(zhuǎn)的都很少,。
第二方面,，也是之前所言，有關(guān)肉身強(qiáng)度的關(guān)系,，修行是一種內(nèi)圣外王的旅程,，法力強(qiáng)大是一方面，肉身強(qiáng)大也同樣重要,，而功法的周天運(yùn)轉(zhuǎn)也會(huì)令的修行者的肉身越發(fā)的橫練,，其實(shí)說(shuō)白了就是經(jīng)過(guò)法力的洗禮之后，而法力又是天地靈力轉(zhuǎn)化自身的精粹,，長(zhǎng)期對(duì)肉身運(yùn)轉(zhuǎn)洗禮,，肉身自然變得更加強(qiáng)大。
之所以說(shuō)修行者要刻苦修煉,，原因就是一天十二個(gè)時(shí)辰了,，同樣一個(gè)時(shí)辰運(yùn)轉(zhuǎn)一個(gè)普通周天，別人如果是一直刻苦修煉,，那么他在一天里就能夠運(yùn)轉(zhuǎn)十二個(gè)周天,，能夠讓自己的法力以及肉身更加強(qiáng)大，這就是刻苦修煉的好處,，其他人一天只修行六個(gè)時(shí)辰的,，那么其實(shí)也只周天運(yùn)轉(zhuǎn)了六次而已，肯定不如別人的十二次,，在天賦差不多的情況下,，落后于別人,，實(shí)力不夠也就情有可原了。
當(dāng)然,，若是一個(gè)人是普通的功法運(yùn)轉(zhuǎn),，而另一個(gè)是達(dá)到了小周天運(yùn)轉(zhuǎn)的功法運(yùn)轉(zhuǎn)，這又是另一種程度了,，普通運(yùn)轉(zhuǎn)那人可能一天十二個(gè)時(shí)辰努力刻苦修煉,，也不如達(dá)到小周天運(yùn)轉(zhuǎn)之人六個(gè)時(shí)辰的努力修煉，所以可見(jiàn)這樣的周天運(yùn)轉(zhuǎn)對(duì)于一個(gè)修行之人的巨大好處了,。
也因?yàn)橛辛诉@三種周天運(yùn)轉(zhuǎn)的狀態(tài),，所以修行者不會(huì)輕易更改自己修煉的功法,，因?yàn)檫@些周天運(yùn)轉(zhuǎn)是代表自己對(duì)這門功法的深刻認(rèn)識(shí),，好不容易將這門功法領(lǐng)悟達(dá)到小周天運(yùn)轉(zhuǎn)了，又想換其他功法,，那就是對(duì)這個(gè)小周天的浪費(fèi),，因?yàn)閷脮r(shí)又需要重來(lái)，一般更改修煉功法的,，除非是得到的功法實(shí)在比自己手中的要好得多,，譬如修煉著一品功法的，達(dá)到了小周天運(yùn)轉(zhuǎn),，但若是能夠得到一門四品乃至于五品的功法,，那哪怕舍棄前一門功法的小周天運(yùn)轉(zhuǎn)，也是需要更改修煉功法的,，畢竟功法的品數(shù)對(duì)于自身的修為更加有好處,。