大殿大門的勢已破,，道力不續(xù),，道蒼感應(yīng)一下殿內(nèi)的氣息后，便從破開的左側(cè)門跨步而入,，來到了大殿之中,。
內(nèi)部并無生靈波動存在，也沒有強力的力量流轉(zhuǎn),，昏暗不清,，光線不明，黑暗一片,，不見任何事物,，安靜無比。
慢步前行,，腳步聲很是響徹,，在大殿中回響傳蕩，后面的腳聲再起,，圣霜兒與圣玲也都跟了進來。
三人一時摸瞎,，雖能看到普通人所不能看到的東西和場景,，但所見的沒有更多。
整個大殿比較空曠,，至少近前沒有任何東西,，一片空地,，只能往深處走動。
道蒼渾身元氣外散,，元微光向整個大殿布開,，一時間整個所處的空間全部呈現(xiàn)在幾人的眼里，一切事物可見,。
兩女看向前方,，微弱空間散布力量動蕩，影響視力可見度,。
約三十丈之外,，有一物驚嚇到她們，一時停下了腳步,，不敢向前移動一步,。
道蒼也停住了腳步，緊緊地盯著前方,，那里臺階之上正陳放著一座長兩丈,，寬七尺，高七尺的石棺,，有兩分透明之色,，里面之物很難看清。
幾人有些謹慎,，石棺蓋好,，不清楚里面的情況，未知最讓人恐懼不安,。
若大殿的主人還在,，必然是極為恐怖的存在。
僅是封鎖大門的手段就讓人拜服,，何況是本尊,，即便是道蒼，內(nèi)心也沒多少底氣,。
圣霜兒神色認真,，知道事態(tài)的關(guān)鍵性，但不論如何,，都磨滅不了其臉上的一絲俏皮之色,。
圣玲同樣嚴肅地看向石棺，只用氣機感應(yīng),，不敢太過明顯張膽地去探查,，一切只能交給道蒼，靜待他的下步舉動,。
道蒼亦不打算直接驚醒棺中可能存在的生靈,，而是以力量場緩緩?fù)夥?，以感其中可能存在生靈的強弱，同樣也想知道里面是否有威脅暗藏,。
身上的力量波動,，一波波外放，以待回應(yīng),，氣機鎖定住石棺,，然而久久沒有一絲動靜波動傳來。
至少第一步可以放松一些,，他進一步試探,，開始以力量滲入其中。
他的元氣才滲入其中一絲,，面色陡變,，不為危險，而是為棺中異樣的力量波動,。
這種波動不像是生靈體內(nèi)元力的波動,，更像天地自然成型之物仙元的強烈波動。
里面感受不到有生靈的存在,，卻感應(yīng)到異物的存在,，他再三感應(yīng)后，確定了里面沒有生命的氣息,。
“石棺中沒有活物,，霜兒、小玲無需擔(dān)心,?！?p> 道蒼見兩女一副警惕之色，不由當(dāng)先告訴她們,，讓她們放松一些,。
“道蒼，石棺里面是空的嗎,？”
“以我感應(yīng)不像,，里面有些東西，像是某些先天仙物,?！?p> 圣霜兒一聽，雙眼冒光,，直溜溜地盯著石棺,。
前面地坑中的那么多仙元液，可是讓她嘗到了很大的甜頭，此刻幾乎有些上癮了,。
道蒼亦有心上前，揭開石棺,，看看里面到底是何物,，能生出如此深厚的仙元波動感應(yīng)。
他才走一兩步,，前方眼中所見,，讓他如墜玄奧間。
此時抬頭前觀,，看向前上方大殿內(nèi)的墻壁,，先前第一眼被石棺所吸引關(guān)注，沒有空余去細看墻壁的景情,。
大殿內(nèi)的頂部側(cè)面墻壁上,，兩個大字格外明顯，其它四處無數(shù)細小經(jīng)文詳述,，記錄著上玄天文,，玄奧至極。
稍后發(fā)現(xiàn)這些字樣的兩女,，看得一陣摸不著頭腦,，如讀天書。
而道蒼卻不同了,，他如獲至寶,，說是天道書，一點也不為過,。
最為關(guān)鍵的是,，此經(jīng)文以前有過接觸，而且是這篇經(jīng)文的上半部,。
此時再觀,，發(fā)現(xiàn)這經(jīng)文的上半部與下半部有極大的差別。
就好比,，上半部經(jīng)文是沒有修為的普通人,，而下部經(jīng)文已通神道，接納天道了,，這如何叫道蒼不心動,。
沒修道之前，道蒼曾研讀此經(jīng)文的上半部,，其名為葬書,。
為凡間風(fēng)水典藏圣經(jīng)，大而無所不包,，小而無微不至,。
葬書雖不屬修道之經(jīng)文,，但卻過猶之，從無的狀態(tài),，分析自然天象,，得成源匯靈寶地。
沒有修為的人亦可研習(xí),，可謂至圣寶典,。
這種典藏誰能想到還有下部，以道蒼所觀,，此大殿墻壁所刻經(jīng)文,，字里行間的文風(fēng)像極了葬書，很多理論都是以葬書為基點而立,。
最最主要的還是墻上的經(jīng)文題頭,，葬天二字格外醒目，帶有刻畫人的一些氣機韻味,，甚為天威,。
兩經(jīng)文書名相近，內(nèi)容相接,，神韻一體,，當(dāng)屬同一人所著無疑。
道蒼眼觀前方經(jīng)文,，神魂受其牽引,，內(nèi)息無名自動，隨葬天經(jīng)中所述流運轉(zhuǎn),，以帶勢成風(fēng)水,。
這是一種極高層次的天勢鉆研與運用，具化無形勢之功,。
他越看越是難以自拔,，葬天經(jīng)是葬書的質(zhì)變，是界面層次的跨越,。
已然從被動抽象化為主動調(diào)動,，形成了一套體系的功法，這是一篇無上心經(jīng),。
久久閱覽,，無不深陷其中，就是對風(fēng)水毫無涉及的圣霜兒與圣玲,，亦被經(jīng)文中宏大道勢所懾,。
情不自禁，認真觀看，不明所以,，卻視之為寶典,。
兩女對此經(jīng)文相當(dāng)看重，以神識運轉(zhuǎn),，不斷快速記憶葬天經(jīng),。
一時大殿內(nèi)三人沒有了任何的交流，皆被上空經(jīng)文所吸引,。
道蒼眼中神光運轉(zhuǎn)，他所看到的東西要比兩女多太多了,。
有葬書的基礎(chǔ)理論,，對葬天經(jīng)有更加深入的認識。
可以說葬天經(jīng)已經(jīng)將風(fēng)水勢布局,，上升到了功法的高度,，以風(fēng)水勢轉(zhuǎn)化勢動轉(zhuǎn)變，帶力攻擊效果,。
葬天經(jīng)的成書,，已將天道中的力量從某種程度上，分出一種體系,，甚至說形成了一亙古不見的修煉法門,。
以勢入道，以勢化力,，偕天勢攻擊,，可謂起點極高。
正因為其高起點,，決定難修煉性,，世間對風(fēng)水造詣高深者，并不常見,。
可是一旦進入這個修煉的體系法門中,，那么必然成就斐然，完全是一飛沖天,，平步青云了,。
道蒼眼中快速分析葬天經(jīng)奧義，以接納不同種類成勢方法,，現(xiàn)成借自然之勢,，以天攻擊。
隔因斷果勢便是其中一勢,，其成勢規(guī)律不可謂不玄奇,，打開了他另一種對天地的認知。