赤河宮。
廖文正悠閑的與白珠下著棋,，他是悠閑的很,，只不過(guò)赤河宮，可不是這樣,，里里外外,，可以說(shuō)都忙瘋了。
要培養(yǎng)道修,，武修,，便是要制定資源的分配，還有各種獎(jiǎng)罰措施,，以及清點(diǎn)赤河宮寶庫(kù)里的資源,，可不能像以前一樣，對(duì)于修煉資源一類,，完全不在意,。
不僅是要清點(diǎn)出,，能夠用的資源，還要去尋找獲取新的資源,，畢竟培養(yǎng)的武修,，完全就是在燒錢，需要大量的資源堆積,。
現(xiàn)在憑借赤河宮寶庫(kù)的資源,，或許培養(yǎng)起來(lái)還是搓搓有余的，可是赤河宮想要壯大,，就要培養(yǎng)更多的道修,，武修，想要一直憑借赤河宮寶庫(kù)里的資源,，當(dāng)然是不夠的,。
這些事情，紅衣正忙的焦頭爛額呢,，連原本閉關(guān)的大殼,，跟蛇姬都扯了出來(lái)，先幫忙再說(shuō),。
白珠見(jiàn)到廖文面有淡淡笑容,，問(wèn)道，“主人,，因何事而喜,？”
“或許再過(guò)不久，便能見(jiàn)到更多的景色,?！?p> 從金鱗那里得了消息，一直都按照他所設(shè)想的推進(jìn),，甚至比想象的還要順利,，他自然是開(kāi)心。
策反太子,，無(wú)疑是計(jì)劃中很重要的一環(huán),，成功策反太子，相當(dāng)于對(duì)于計(jì)劃的成功達(dá)成了一半,，之前就說(shuō)過(guò),，他需要國(guó)王成為他的信徒,，甚至是帶領(lǐng)百姓成為他的信徒,。
可他從來(lái)都沒(méi)有說(shuō)過(guò)要，現(xiàn)在的國(guó)王,，成為他的信徒,，國(guó)王,，往往都是土地神重點(diǎn)光照的，畢竟這么一個(gè)重要的位置,，土地神不可能放置一個(gè)不夠虔誠(chéng)的信徒,。
這種信徒，往往是土地神的超出一切,，獻(xiàn)出自己的性命,，都是心甘情愿的，想要策反這種信徒,，不僅難,，而且很容易被土地神發(fā)現(xiàn)。
除了國(guó)王之外,，太子便是最好的選擇,，不僅僅是因?yàn)樘釉诿x上是正統(tǒng)的繼承人，還因?yàn)樘邮且晃幻骶?p> 土地神所控制的那一片地域的國(guó)度,，大雖不大,，不過(guò)卻是政治清明，為國(guó)為民的良臣居多,，太子本身的勢(shì)力就不小,。
如今國(guó)王不肯求雨，眾人怨聲載道,，太子振臂一揮,，絕對(duì)是會(huì)有眾多大臣相隨，以此為突破口,，用不了多久,，所有的大臣都會(huì)成為他的信徒，借此掌控整個(gè)國(guó)度的力量,，都輕而易舉,。
說(shuō)到底，跟土地神相比,，他有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),，優(yōu)勢(shì)所在，便是降雨,。
降雨看似簡(jiǎn)單,，似乎隨意施展一個(gè)法術(shù)，便可輕易而成,，實(shí)則不然,，一般的道修，修為再高,，用到降雨的只有兩個(gè)辦法,。
其一,，以法術(shù)變化出雨水，這可謂真正的無(wú)垠之水,。
變化之道,，分作兩種，第一種,，虛實(shí)變化,，也是最為輕松的變化之法，以法力凝形,，什么花草樹(shù)木,，珍惜佳肴，瓊漿玉液之類,，皆可變化,。
只不過(guò)維持的時(shí)間，卻因法力而異,，法力不足,，在短時(shí)間內(nèi)變化消散，法力充足,，也僅僅只是維持更長(zhǎng)的時(shí)間,。
第二種，真行變化,，這種變化之法,，可以說(shuō)，不是變化,，而是鑄造,，以法力鑄造真物，無(wú)論是外在,，還是內(nèi)在,，都完美的構(gòu)造出來(lái)，永久的凝實(shí),，便為真物,，而不是需要法力維持虛幻之物。
只不過(guò),，要知道,，沒(méi)有什么東西，真的是無(wú)中生有,，在凡人看來(lái),，那些無(wú)中生有的把戲，要么是障眼法,，要么就是道修以法力變化的,。
想要凝成真物，就以隱谷門老祖來(lái)說(shuō),，以真行變化,，手巴掌那么大的一碗水，就能夠耗盡他的法力,，法力本就是一種玄而又玄的東西,，跟真實(shí)之物不同，這不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的用法力進(jìn)行等價(jià)交換,，而是憑借法力強(qiáng)行篡改天地之理,。
這種變化之道，某種意義上來(lái)說(shuō)乃是違背天地,，仙人也不會(huì)輕易動(dòng)用,，完全是得不償失。
而虛實(shí)變化,，一般化虛為道的道修,，能夠施展一個(gè)籠罩百里大雨，就很不錯(cuò)了,，而且法力一失,，哪怕是喝下的雨水，也會(huì)消失無(wú)蹤,，可謂沒(méi)有多少作用,。
其二，凝聚游離天地的水氣,，即為水行,，以此降下雨水，此法也是因地制宜,，水行濃郁自然可以降雨,，水行稀少，則無(wú)可奈何,。
世間,，能夠隨心所欲的降雨，只有兩種人,，一種是水神,，另外一種便是龍族。
水神不用說(shuō)了,，神靈代天行法,，而水神，掌管水行,，調(diào)動(dòng)天地水行,，心隨意動(dòng),。
龍族，天生半神,，其天賦之高,，血脈之高，生而不凡,，天地之間,，大多數(shù)的水神，幾乎都是由龍族所擔(dān)任的,，龍族更是占據(jù)四海,，地位穩(wěn)固，無(wú)可撼動(dòng),。
哪怕不為水神,，憑借天生神通，呼風(fēng)喚雨,，都是輕而易舉,。
這里就要說(shuō)道，土地神與水神的不同了,，土地神掌管土行,，調(diào)理地脈，乃是看家本領(lǐng),，不過(guò)調(diào)動(dòng)水行,，進(jìn)行降雨，這就是不是那么簡(jiǎn)單的了,。
在以往,，土地神是通過(guò)土行影響五行，加重水行,，凝聚到一定程度之后,，再讓國(guó)王做個(gè)樣子，祭拜一下,，然后降雨,。
現(xiàn)在他惹到了，廖文這個(gè)河神身上,，想要降雨,，完全是癡心妄想，憑借河神之力,，他直接將土地神掌管地域的水行抽取,。
不至于抽干，不過(guò)降雨是不可能的，而且加速的那一片地域的干旱,。
一個(gè)連雨都降不了的神靈,，讓凡人祭拜何用，能夠在如此短的時(shí)間之內(nèi),，將土地神經(jīng)營(yíng)數(shù)百年的地域,，近乎三成的信徒，轉(zhuǎn)為他的信徒,，這便占據(jù)很大的原因。
以土地神,，降不了雨的由頭,，再編造些謊言，讓這些愛(ài)護(hù)子民的大臣,，選擇正確的站隊(duì),。
在編造理由的時(shí)候，想要怎么說(shuō)都行,，一個(gè)連保證凡人生命都做不到,，叫什么神靈，而又有另外一個(gè)能夠降雨,，能給予凡人所想要的,，這么一位神靈，說(shuō)那位土地神,，是妖,，是魔，是禍害,，可信度高的很,。
“接下來(lái)只需要按部就班，一點(diǎn)一點(diǎn),，便能全盤拿下,。”
“又輸了,?！?p> 冥思苦想的白珠，一聲驚呼,，不知不覺(jué)之中,，再想要落子，已然發(fā)現(xiàn)無(wú)路可走,。
“主人,，太厲害了，白珠連一次都贏不了?！卑字楣钠鹉橆a,，死死盯著棋盤，從一開(kāi)始的不在意輸贏,，變成怎樣都想要贏一盤,，她已經(jīng)是輸了七十三次了。
“再來(lái),?！?p> 清空棋盤，廖文再次落子,，一個(gè)擁有這么大缺陷的土地神,，還敢過(guò)來(lái)招惹他，不自量力,。