水靈珠，雖是一枚先天靈寶,，但功用單一,，實(shí)乃雞肋，在大神通者眼里,，是食之無味棄之可惜之物。只有集齊五珠,，才算是一件上等先天靈寶,，威力強(qiáng)絕，引其覬覦,。

　　當(dāng)年的佘元神君作為先天水德大帝【黑帝】的侍神,，自身威能也是極強(qiáng)的，更是名列太乙仙宮真籍,，為天下有數(shù)的上神真仙,。

　　尤其自身也有數(shù)件先天寶物,，自然視水靈珠為雞肋，但世界發(fā)展至今,，各類先天寶物早已被眾大神瓜分干凈,，再想尋得一件先天之物，猶如鳳毛麟角,，極為稀罕,。即使偶爾出現(xiàn)，如不拼個(gè)你死我活,，怕是不成,。

　　像水靈珠這般先天靈寶，一旦出世,，只怕天界又要再起紛爭(zhēng),。

　　而對(duì)敖一白來說，能有這個(gè)機(jī)緣,，可得一件先天靈寶,，實(shí)為難得。

　　因?yàn)樗`珠本就是上古真龍伴生靈寶,，不僅能純化其龍族血脈,，更是能補(bǔ)其不足，增其底蘊(yùn),。有九成的機(jī)率助其成就天龍之身,，即使成就真龍，也能憑借此寶尋得一線之機(jī),。

　　真龍,，不單單指其具有真仙級(jí)境界和修為，更是代表龍族正統(tǒng),，祖龍嫡系的身份,。

　　如白龍、青龍,、黃龍,、黑龍等天龍，都不算是真龍,，屬于雜色龍,，不為龍族正統(tǒng)，即使修為達(dá)真仙級(jí),，也只是龍族大圣,，而不是真龍。只有最像祖龍的金龍才算是真龍,，而且金龍本是祖龍嫡長(zhǎng)子,，出身高貴,，也得天獨(dú)厚，其龍崽一出生就是天龍之身,，成年就是真仙級(jí),。

　　當(dāng)然，這并不是說其他雜色龍就比金龍遜色,，只是真仙級(jí)也不能說是真龍,，只因這稱呼不被龍族認(rèn)可罷了，除非修為達(dá)到金仙級(jí),，那時(shí)就是你不想要這個(gè)真龍稱號(hào),，龍族也會(huì)自發(fā)的給你冠上這個(gè)名號(hào)，來彰顯龍族的威赫,。

　　敖一白是條白螭龍,，血脈最為接近白龍。原本也該蛻變成白龍,，只是在度風(fēng)火雷三劫時(shí),，因自身準(zhǔn)備不足，半途中止,，只度過風(fēng)劫,，蛻變龍化不足，難成白龍,。

　　這些年來,，敖一白為了能完成龍化，一直在四處打探,，尋找機(jī)遇,，而水靈珠就是其最后那一絲進(jìn)化白龍的希望，只是這水靈珠并不是那么好拿的,。

　　要知道青靈洞天內(nèi)有仙級(jí)蛟龍多達(dá)十?dāng)?shù)位,，就是螭龍一族中，還有二位“老大哥”,，敖一白算是資歷較淺的一個(gè),。不然也不會(huì)被這兩位給輦到螭龍海最西面立府，遠(yuǎn)離蓮華山了,。

　　不過也是彎打正著,，被他發(fā)現(xiàn)水靈珠的下落。

　　當(dāng)然這個(gè)秘密,，只有他自己知道，就連妻兒都不知道此事,，畢竟還有一個(gè)岳丈大人,，尤其這個(gè)岳丈還是螭龍族“三仙之一”,，他可不敢考驗(yàn)龍心，因此將妻兒暫時(shí)送去老丈人的赤龍宮,，只是沒想到在路上會(huì)碰到楊文熙,，尤其當(dāng)他看到楊文熙手中的九天十地如意梭后，心中一動(dòng),，就將其一起帶來赤白府,。

　　想要煉化水靈珠，那必須要煉化靈珠真靈,。而這真靈就躲在秘境之中,。

　　可秘境并不是那么好進(jìn)的，敖一白也是機(jī)緣巧合之下才進(jìn)過一次,。

　　可有了楊文熙手中的如意寶梭后,，那么這事也就好辦了。

　　此時(shí)的敖一白正在螭龍海四處收集修補(bǔ)如意飛梭的寶物,。

　　……

　　赤白府,，位于螭龍海西側(cè)靈脈之上，府內(nèi)不但靈氣濃郁,，還蘊(yùn)含先天靈機(jī),，比之下界洞天福地不遜色半分，甚至更勝一籌,。

　　府內(nèi)擺設(shè)精致,、布置華美，內(nèi)中假山,、石橋,、花苑、亭臺(tái)無數(shù),，真可謂處處勝景,，步步如畫。

　　只是這些并不能令楊文熙流連忘返,，也只是在進(jìn)府第一日游逛了一圈后,，就在府中尋得一僻靜小院勤奮修行。

　　不過此時(shí)的楊文熙并未修行那【大羅誅神靈妙太虛真經(jīng)】,，反而是修行著【司命天授經(jīng)】上的一門【指月訣】,。

　　【指月訣】是【司命天授經(jīng)】上的一門術(shù)數(shù)參算法門。

　　此法訣以自身主星與太陰星間的關(guān)聯(lián)變化,，來推算命運(yùn)長(zhǎng)河中攸關(guān)自身吉厄變化,，以及各種兇惡格局所引發(fā)的種種命運(yùn)災(zāi)劫的法門。

　　楊文熙心中明白此次被龍君敖一白帶到赤白府,，肯定不是好吃好喝的招待一番,，只怕接下來所做之事非同小可,，以他如今的修為，未雨綢繆,，給自己增加保命手段才是首要目標(biāo),。

　　也不知是不是天生精于術(shù)數(shù)推算，即使沒人教導(dǎo),，也很快入門,，只一日，就已將【指月訣】入門,，可模糊的推算出自身數(shù)天后的命數(shù)變化,。

　　“吉！”

　　這就是楊文熙自身推算結(jié)果,。

　　不過術(shù)數(shù)之道,，入門雖難，但精進(jìn)更難,。因此楊文熙也就將【指月訣】暫時(shí)擱在一旁,，重新進(jìn)入修煉中，引氣煉化,。

　　在赤白府中修行,，可謂是一日千里，短短幾日功夫,，其丹田中的靈氣基本已經(jīng)充滿,，即將進(jìn)入凝夜前的第一次純化。

　　如果在下界,，想要將丹田填滿,，至少要數(shù)月乃至數(shù)年時(shí)光，也就是楊文熙天生靈體,，又有這地利相助,，才能在短短數(shù)日之內(nèi)就將丹田充滿靈力。

　　純化靈氣就是去除雜質(zhì),，壓縮靈力,。

　　這是進(jìn)入凝液期前的必要經(jīng)歷的一個(gè)階段。

　　就如水汽化雨一般,，不經(jīng)歷一番“碰撞”,，壓縮摩擦，又如何能成就甘霖天降,。

　　純化分三次,，其過程也有許多法門，而楊文熙功法上的純化法卻有一門極為取巧的方法，那就是吸收一縷高品質(zhì)的靈力,，然后再以這縷高品質(zhì)靈力同化其他普通靈力,，來完成第一次純化過程。

　　這種法子其實(shí)很普及,，各類仙宗玄門中，都有此類法門,，大多仙門弟子第一次純化都是由其師父打入一道靈力,，助其弟子完成第一次純化。

　　不過楊文熙并不需要,，因?yàn)槎刺熘械母咂焚|(zhì)靈力比比皆是,，其實(shí)楊文熙丹田中的靈力已算的上是高品質(zhì)靈力，可相當(dāng)于下界仙門弟子完成第二次純化后的成果,。

　　所以,，楊文熙想要將自己的靈力純化就需要更高品質(zhì)的靈氣，而這在洞府中并不缺,，一道先天靈氣就能解決,。

　　而楊文熙也正是如此做的。