待天空中的劫云開(kāi)始消散之時(shí),，林太一亦是將所需的最后一縷天地之威從劫雷中納入了體內(nèi)，其體內(nèi)的真元洪流也早已完成了質(zhì)變,，由后天返先天化作陰陽(yáng)二氣開(kāi)始自下而上流轉(zhuǎn)入無(wú)數(shù)的經(jīng)脈竅穴之中,。

　　而其所經(jīng)之處更是開(kāi)始變得燁（yè）燁生輝,，恍若神圣,，無(wú)數(shù)竅穴之中亦是隱約可見(jiàn)有人影端坐其間！

　　不過(guò),，此時(shí)的林太一可沒(méi)有細(xì)細(xì)的去體會(huì)自己體內(nèi)的變化,，而是在三兩步之間便來(lái)到了黑蛟敖琬身前，一招擒龍手抓住對(duì)方的蛟尾,，隨后一個(gè)大風(fēng)車便將其甩上了晴空之中,！

　　“走你！”在這一聲呼喝中,，黑蛟敖琬就這樣張牙舞爪的上了天,，開(kāi)始了自己的登臺(tái)演出，只不過(guò)她那驚恐的吼叫聲和在將散未散的劫云中努力擺正的身軀在那些不知情的人眼里,，卻像是神龍出行,，當(dāng)空示威。

　　“嘖嘖嘖,，希望她能夠喜歡這個(gè)出場(chǎng)方式,。”林太一做手搭涼棚狀看著在空中表演的敖琬,，嘴里嘖嘖有聲的調(diào)侃道,。

　　而另一邊圍觀的清風(fēng)明月等人卻是一臉黑線，對(duì)于他們這個(gè)充滿惡趣味的老師,，眾人也是無(wú)語(yǔ)的很,。

　　不過(guò)，看到自己老師居然如此的惡趣味,，想來(lái)這次如此順利的重回化神之境讓他心情很好吧,，眾人如此想著也就懶得去說(shuō)他了。

　　畢竟,，在他們的印象中,，林太一只有心情極好或者閑極無(wú)聊的時(shí)候才會(huì)擁有如此大的惡趣味，而當(dāng)初的申公豹就是運(yùn)氣不好,，撞到林太一手里,，被取了那么一個(gè)大名鼎鼎的“好名字”。

　　“走吧,，現(xiàn)在我們的怒江龍君還缺一樣?xùn)|西,。”收回目光,，林太一撣（dǎn）了撣恍若乞丐裝的衣擺,，對(duì)著清風(fēng)明月幾人說(shuō)道。“只有擁有了祂之后,，我們的怒江龍君才真正算得上是怒江龍君?！?p>　　惡趣味過(guò)后,，林太一很快便將注意力重新回轉(zhuǎn)到了正事之上，現(xiàn)在的敖琬雖然有著蛟龍之形,，但卻本質(zhì)上依然只是一條進(jìn)化未完全的異獸,，更無(wú)龍君之能，故而還需要一道傳說(shuō)中的神道符召來(lái)賦予其怒江龍王的神之權(quán)柄,！

　　更重要的是,，此時(shí)林太一體內(nèi)的陰陽(yáng)二氣已經(jīng)快要完成一個(gè)周天流轉(zhuǎn)，到那時(shí),，林太一的位格便會(huì)產(chǎn)生變化,，周身神現(xiàn)，生出種種異象,，顯然不適合繼續(xù)呆在這里,。

　　那么，林太一口中的神道符召又要從哪里獲得呢,？

　　要知道,，這個(gè)世界的天庭可不是傳統(tǒng)概念中的東方天庭，而是一群變種人或者外星人,，在這些“神祗”之中,，有著神秘之法也有著科技之能，但就是沒(méi)有所謂的神道,！所以自然不會(huì)存在那種玄之又玄的神道符召,！

　　因而，這其中的隱秘卻是要牽扯到前文所說(shuō),，林太一所修行的鑄圣之法了,。

　　林太一所修行的鑄圣之法，全稱叫做《黃庭立道》,，此法以《黃庭經(jīng)》為基,，系統(tǒng)推演為輔，講究借假修真,，以己身化天庭,！

　　那一個(gè)人又是如何以一人之身化作天庭眾神呢？

　　有一句道家術(shù)話是這么說(shuō)的,，“人身百節(jié)皆有神”,，而這句話中的“神”便是這鑄圣之法的關(guān)鍵所在！

　　為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)檫@里的神雖以神為名,，但實(shí)際上是人體各組織器官功能的概念具現(xiàn),，在道家理論中，當(dāng)人體功能高度和諧統(tǒng)一,，其原本的功能便會(huì)在意識(shí)中以一種“神”的形式具現(xiàn)出來(lái),，此神一現(xiàn)，則證明人功能得到完美開(kāi)發(fā),，已然發(fā)生質(zhì)變,，自此不復(fù)凡人之屬。

　　而《黃庭立道》從某一方面便是借鑒了這一概念,，在將人體與外界大宇宙互相印證比喻成小宇宙的同時(shí)更是賦予了人體內(nèi)部各種“神”,。

　　屆時(shí)，林太一只需借假修真,，一步步的分化自身,，再立天庭，便可從根本上解決問(wèn)題,！

　　因而這鑄圣之法在入門之后的第一件事情便是凝練出屬于自己的“神”,！至于神道符召則是其外在體現(xiàn)。

　　在這之后或是將這個(gè)“神”所代表的權(quán)能分化出來(lái),，形成神道符召,，賜之與人，讓他們擁有對(duì)應(yīng)的神之權(quán)能,，或是歸于己身繼續(xù)蘊(yùn)養(yǎng),，就看林太一自己的想法了。

　　煉氣化神,，煉氣化神,，這個(gè)詞可不單單是一種修行境界，更是一種實(shí)實(shí)在在的體現(xiàn),！

　　步入化神之境便意味著你已經(jīng)擁有了在這個(gè)世界里凝練出自己的神道符召,，成為傳說(shuō)中“神祗”的資格。

　　只不過(guò)與普通修行者只能凝練單一或者少數(shù)幾個(gè)的神道符召相比,，由于黃庭立道的原因,，林太一卻是擁有了凝練所有類型神道符召的資格，要不然他也不用那么拼命的去挨雷劈了,。

　　另一邊,，待將事情交代清楚之后，林太一留下李煜玉跟萊成光以確保敖琬能夠順利完成自己的首秀便帶著清風(fēng)明月二人回到惡人谷開(kāi)始著手凝練起屬于怒江龍君的神道符召來(lái),。

　　要知道,，怒江龍君計(jì)劃不僅為了加快九州鼎的鑄造,，更是林太一對(duì)自己未來(lái)重組天庭的一個(gè)預(yù)演，先建龍君水府作為實(shí)驗(yàn),，后面的山河地衹,，陰司輪回等體系才能夠有據(jù)可循。

　　只有把框架搭建起來(lái),，形成一個(gè)完備的培訓(xùn)應(yīng)對(duì)機(jī)制并使之不斷進(jìn)行良性循環(huán)才能在未來(lái)迅速搭建起來(lái)林太一心中的天庭,！

　　畢竟從一開(kāi)始，林太一為這天庭立下的目標(biāo)就與這個(gè)世界里絕大多數(shù)組織有著本質(zhì)的區(qū)別,，林太一會(huì)教會(huì)他們學(xué)會(huì)真正的獨(dú)立，并為他們自身的超脫指明方向,，甚至提供方法,，而他們則幫助他回家。

　　從某一方面上來(lái)說(shuō),，這是一場(chǎng)再明確不過(guò)的等價(jià)交換,，只不過(guò)林太一沒(méi)有如其他事情一般跟他們講明罷了。

　　至于如何凝練神道符召的知識(shí)卻是早已包含在系統(tǒng)交付給林太一的《黃庭立道》之中,，故而林太一也不需要如同某些穿越者一般自行摸索,。

　　數(shù)日之后，怒江沿岸居民均是夜夢(mèng)有一黑蛟自天上騰云而來(lái),，自言原本乃怒江龍蟒,，現(xiàn)今渡劫成功，天命神授,，登臨龍君之位,，為怒江龍君，現(xiàn)欲讓眾人為其立廟祭祀,，享眾生香火,，而其亦會(huì)自履神職，護(hù)佑一方,，如若不然,，必將施以災(zāi)厄。

　　初時(shí),，眾人皆是不信,，暗自以為此夢(mèng)乃是己身觀前日晴空霹靂，晝思夜夢(mèng)而生,，故而未與他人言其所夢(mèng)之事,，后一連數(shù)日皆夢(mèng)如此，始疑,，問(wèn)家人鄰里,，皆夢(mèng)之,，驟驚，遂筑廟祭之,。