林風(fēng)凝視著董小玉,，道：“小玉,，我對(duì)你是很有好感的，只是我們?nèi)斯硎馔?，一時(shí)之間我給不了你什么承諾。你愿意等等嗎,？”
幸福來得太突然,，董小玉一下子有些沒有反應(yīng)過來。
一股強(qiáng)烈的喜悅,，充斥在她心頭,。
“我愿意！”
林風(fēng)伸手,，撫在董小玉臉上,，入手處一片虛幻，只能感覺到絲絲冰涼,。
林風(fēng)嘆道：“我喜歡你,，你也愿意跟我?？上?，我是人，你是鬼,。有道是人鬼殊途,。你看，我連你的臉都觸摸不到,。你倒是可以附體在我身上,。但如此一來，我必然陰氣纏身,，命不久矣,。我一旦出事，我?guī)煾副厝徊粫?huì)放過你,。但你若是不跟我接觸,，你跟我，又有何意義,！這都不是我想要的結(jié)果,。”
董小玉道：“我,。,。。對(duì)不起,！”
林風(fēng)道：“這不怪你,！怪只怪你我相逢太晚！但我一向相信一句話,，我命由我不由天,！我已經(jīng)找到了解決的辦法,。”
董小玉喜道：“什么辦法,？”
林風(fēng)道：“你我之間,，之所以存在這些問題，就是因?yàn)槟阄叶歼€不夠強(qiáng)大,。據(jù)我所知,，人可以修煉，鬼也可以修煉,。你如今還只是虛幻之體,，持續(xù)修煉下去，早晚有一天可以完全凝聚成實(shí)體,。而我持續(xù)修煉下去,，遲早有一天可以無懼陰氣纏身。屆時(shí),，我們才能做到真正的在一起。你愿意跟我一起,，為了這個(gè)目標(biāo)奮斗嗎,？”
董小玉點(diǎn)點(diǎn)頭，“我愿意,！”
林風(fēng)繼續(xù)道：“好,！那我們就互相幫助，互相促進(jìn),！自明天開始,，我會(huì)給你燒香，助你修煉,。你也可以在山林間尋找一些人參靈芝之類的,，我需要這些東西來加快修煉進(jìn)度。往后我會(huì)以紙鶴傳信的方式,，通知你見面時(shí)間和地點(diǎn),。若沒有接到我的紙鶴，你便自己修煉,，不用過來了,。”
董小玉自無意見,。
林風(fēng)跟董小玉商量好,，便各自離開。
林風(fēng)可不似秋生那般急色,，沒有自保之力,，就一夜貪歡,，然后就被九叔發(fā)現(xiàn)了，就再?zèng)]有然后了,。
這么好的女鬼幫手,，可持續(xù)使用，才是正途,。
第二天,，任老爺將府里都收拾好，便邀請(qǐng)九叔和林風(fēng)去做客,。
任老爺不僅準(zhǔn)備了豐富的宴席,，還拿出了一大筆錢，一來感謝九叔和林風(fēng)對(duì)他的救命之恩,，二來就當(dāng)是請(qǐng)九叔幫任老太爺找F水寶地的費(fèi)用,。
接下來一段時(shí)間，九叔讓秋生和文才看守義莊,，自己帶著林風(fēng),，去尋找F水寶地。
之所以帶林風(fēng),，自然是九叔要考驗(yàn)林風(fēng)的人品,。
要知道，F(xiàn)水寶地可不是那么好尋找的,。
一路出行,，除了衣食住行難，還會(huì)遭遇到各自情況,。
考驗(yàn)一個(gè)人的人品,，除了平常的細(xì)節(jié)之外，最好最快的方式莫過于看他遇到危難和利益時(shí),，會(huì)如何選擇,。
連續(xù)找了十五天，九叔和林風(fēng)終于在鎮(zhèn)外五十里的某一個(gè)山脈,，找到一個(gè)F水寶地,。
尋找F水寶地的過程，林風(fēng)當(dāng)然也徹底得到了九叔的認(rèn)可,。
兩人回到鎮(zhèn)里邊,，九叔便讓林風(fēng)拜見茅山祖師爺，再給自己磕頭敬茶,，正式收林風(fēng)為嫡傳弟子,。
九叔將任老太爺給安葬好之后，便開始全心全意的教導(dǎo)林風(fēng),。
九叔把林風(fēng)當(dāng)衣缽傳人,，將茅山秘術(shù)傳給了林風(fēng),。
這茅山秘術(shù)涵蓋了修煉法，法術(shù)篇,，符箓篇,，手決篇，步法篇,，陣法篇,，趕尸篇，醫(yī)術(shù)篇,，雜篇,。
修煉法以內(nèi)丹法為主，吸氣時(shí)鼓腹,，呼氣時(shí)收腹,。運(yùn)氣路線由尾椎向上至百會(huì)，再由百會(huì)至丹田,。
內(nèi)丹法是道家功法中最高級(jí),、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓Ψā?p> 內(nèi)丹法分為四個(gè)階段：
一、筑基,。即練好身體,，達(dá)到精足、氣滿,、神旺的“三全”境界,，為煉丹創(chuàng)造必要條件,。
二,、煉精化氣。即將精與氣合煉而成氣,，達(dá)到“三歸二”,。
三、煉氣化神,，即將氣與神合煉,，使氣歸神，達(dá)到“二歸一”,。
四,、煉神還虛，即“練一還無”達(dá)到與道合真的最高境界,。道教傳說內(nèi)丹術(shù)練到此境界,，能在體內(nèi)產(chǎn)生形狀“大如雞蛋”光輝燦爛的金丹。
大部分人,，一輩子都達(dá)不到筑基的境界,。
除了內(nèi)丹法之外,，還有守一法、導(dǎo)引法,、胎息法,、存神法，但這些不是如今的主流,，早已經(jīng)被時(shí)代所摒棄,。
茅山法術(shù)篇有數(shù)百多種法術(shù)，分為攻擊性法術(shù),、輔助性法術(shù),、其他用途的法術(shù)，種類齊全,。
攻擊性法術(shù)以雷法威力最強(qiáng),，火法次之。
高級(jí)攻擊性法術(shù)有雷動(dòng)九天,、煉獄真火,、流星火雨、風(fēng)雪冰天,、玄冰毒雨,、泰山壓頂?shù)龋恳环N威力都十分驚人,。
以九叔的境界,，這些高級(jí)法術(shù)，他一個(gè)都釋放不出來,。
輔助性法術(shù)和其他用途的法術(shù),，比攻擊性法術(shù)要多很多，主要用于輔助修煉,，方便生活,。挑選一些常用的修習(xí)就行了，比如靜心咒,，御風(fēng)咒,，定身咒、護(hù)心咒,、破邪咒,、凈衣咒、求財(cái)咒等等,。
至于法術(shù)的威力,，是根據(jù)施法者道行、法術(shù)類型,、符箓的類型,、施法的環(huán)境等決定的,，因此即使一個(gè)非常簡單的法術(shù)在道行高深的大師手中，其威力足以撼山動(dòng)地,。
符篆篇講述符篆類型,，符箓的法術(shù)類型以及畫符禁忌和程序。
符篆類型按材料劃分,，包括金色,、銀色、紫色,、藍(lán)色,、黃色五類，威力依次逐減,。
符箓的法術(shù)類型與施法者掌握的法術(shù)大部分是一致的,，因?yàn)槭┓ㄕ呤┓〞r(shí)必須配合相應(yīng)的符箓才可以施展，當(dāng)然也有些不需要符箓的法術(shù)或者不需要道行的符箓,，不需要道行的符箓普通大眾都可以使用,，屬于普及型符箓，這類符篆基本沒有什么威力,。
至于畫符禁忌和程序,，都比較繁雜，任何一個(gè)步驟錯(cuò)了,，都會(huì)導(dǎo)致失敗,。
手決篇講述施法時(shí)所結(jié)的手決，手決也稱法決,、斗決,、神決等，它是法事中常用的手指功訣,，分“單決”“雙訣”,，即單手行訣,，和雙手行訣,，合計(jì)有七十余種。
步法篇,，講述施法時(shí)所踏的步法,，步法又稱走方位，道家術(shù)語稱步罡踏斗,，步,，指禹步，斗,，指北斗,，泛指星紀(jì),。
陣法篇，包括金罡陣,、八卦兩儀陣,、七星八卦陣、九宮八卦陣,、五行八卦陣,、六合陣、北斗七星陣,、奇門八卦陣,、四象陣、七煞鎖魂陣等,。
趕尸篇分為趕尸和煉尸,。
趕尸四目道長很擅長，也是他的主業(yè),。
至于煉尸,，比趕尸更復(fù)雜。而且,，煉出來的僵尸有可能反噬,。
醫(yī)術(shù)篇，主要講述如何化解各種非正常情況引發(fā)的疑難雜癥,，也有常規(guī)醫(yī)術(shù)和如何利用符篆治病救人的手段,。
茅山醫(yī)術(shù)不屬于正統(tǒng)醫(yī)術(shù)，往往不被主流承認(rèn),。很多人在沒有辦法的情形之下,，才會(huì)求救。比如什么被僵尸咬,，被陰邪入侵等等,。
雜篇，主要介紹各種妖魔鬼怪,，奇聞異事等等,。
這茅山秘術(shù)，修煉法是根基,，后邊的,，由各人自行選擇修煉。九叔以法術(shù),、符篆和陣法為主,，四目道長以趕尸為主。其他的兩人也會(huì)，但不算很擅長,。
林風(fēng)自覺時(shí)間有限,，很明白貪多嚼不爛的道理。以修煉法為主,，再配合養(yǎng)生拳法,、法術(shù)和符篆。將這些作為他的主修方向,。