一夜過(guò)后,，風(fēng)雪也停了,。
張東升不敢多作停留，找了個(gè)相對(duì)平坦的地方,，埋葬了父親,。
張東升茫然四顧,，這一場(chǎng)不合時(shí)節(jié)的大雪，鳥(niǎo)都不知道該往哪兒飛了,，四周都是白皚皚的山林,。
昨夜他思索了一晚，不能再往北走,，秉一觀很快就能收到周丹云八人被殺的消息,，按照他們的腳程,，用不了幾日就能追上自己。
他必須得在下一次追兵到來(lái)前,，修行出一身足以抵抗追捕的修為,，時(shí)間也就變得頗為關(guān)鍵。
咬了咬牙,，他往西北而去,。
這樣勢(shì)必會(huì)拖沓出關(guān)的時(shí)間，他要兜一個(gè)大圈子,，出九塞少年場(chǎng)之一的陽(yáng)鴻關(guān),，再穿過(guò)沙漠，至塞外昆沙城,，最后輾轉(zhuǎn)昆侖山,。
張東升的看家本領(lǐng)是《赤霄秘苑》這本血修功法，與水滴石穿的氣修者內(nèi)外兼修不同,，功法第一階段便是跳過(guò)了氣修者的前三品,，認(rèn)為氣力虛浮，血液才是生命力量的來(lái)源,。
道家以氣淬體,、儒家以氣淬心、佛家以氣淬神,，《赤霄秘苑》皆以血淬之。揉取三家之長(zhǎng),，選了一條不同于天下氣修大道的兇險(xiǎn)小道,，算是旁門(mén)左道中的旁門(mén)左道，極易走火入魔,。
功法分為兩部分：十二紫關(guān),、九重曉闕，十二紫關(guān)是最耗費(fèi)時(shí)間的步驟,，上輩子縱使張東升根骨過(guò)人也花了整整十三年,，這就是他為何臨死也要在禁制中刻入力量的原因。
九重曉闕有淬體三重：成丹,、成仙,、成道；淬心三重：自然,、應(yīng)然,、超然；淬神三重：正命,、正悟,、正果,。
功效各有不同，皆是三教修行中的精華所在,。比起普通修士,，要強(qiáng)橫許多，所以上輩子張東升能以天魔的姿態(tài)橫行天下,，無(wú)往不利,。
功法還有一個(gè)好處，便是可以吸納他人的血液為己用,，快速提高修行速度,。上輩子他血晶成型后一路殺到了陸地神仙，以致于殺孽滔天,，被玄雷蕩滅,。
弊端正如章昭然所說(shuō)，古往今來(lái)根本無(wú)一人跨過(guò)天門(mén),，這對(duì)張東升來(lái)說(shuō)倒不算個(gè)要緊的問(wèn)題,，甚至說(shuō)他根本不想飛升成仙。
從他有記憶以來(lái),，人就擁有不匹配自身的力量,，過(guò)分的力量泯滅人性。他覺(jué)得這一切都是天門(mén)帶來(lái)的,，人拼命的修煉氣機(jī),，最后不過(guò)淪為神仙的傀儡。
力量的濫用,，讓三教圣人言語(yǔ)被曲解,，成了披著至善外衣的空殼。為爭(zhēng)香火江湖千年混戰(zhàn),，氣機(jī)修煉所帶來(lái)的只有無(wú)窮無(wú)盡的混亂,，趨勢(shì)人去支配、奴役,，漠視規(guī)則與道德,。
他在上輩子就想要去摧毀這個(gè)狗屁世道，真正想要的不是這個(gè)世界支離破碎,，而是力量的來(lái)源,，天門(mén)本身。
所以為了足夠抗衡天門(mén)力量,，他瘋狂的殺人,，累積實(shí)力，直至最后親眼看到天門(mén)的時(shí)候,，才回過(guò)神來(lái)發(fā)現(xiàn)自己走錯(cuò)了路,。
憑借一己之力根本不可能撼動(dòng)天道,，所以這輩子他打算從頭再來(lái)。以后如何那也是以后的事,，畢竟有命活下去,，才是最根本的事情。
向西北而去六十里,，張東升被大河擋住了去路,。
淺水喧嘩，深水沉默,，渾水洶涌,。
大河便是這么一條渾水，說(shuō)是河其實(shí)是一條江,，是昭德王朝兩條大江之一,。流經(jīng)黃土荒原，經(jīng)九曲十八彎在冀州入海,。大部分河段奔流于深山峽谷中,，落差大，流勢(shì)急,，多瀑布險(xiǎn)灘,，終年河水渾濁如泥漿。
沿著大河前行,，每逢停留歇息也都是滿天星光下臨水而睡,。
大河寬數(shù)十里，為了找到能過(guò)河的地方,，張東升沿河走了三十多天,，仿佛這條大河從不會(huì)平緩下來(lái)，猶如一條難以降服的惡龍,。
入夜時(shí)分，好不容易在江岸發(fā)現(xiàn)了幾條還沾著濕泥的船,，張東升打量了一番奔流的河水,。
這也不像一個(gè)渡船的地兒啊,？
為了問(wèn)個(gè)究竟,，他走向附近的一座小鎮(zhèn)。
小鎮(zhèn)不大,，百來(lái)戶人家,，附近無(wú)膏腴良田，全靠這往來(lái)客商養(yǎng)活這個(gè)鎮(zhèn)子,。
雖然物資貧瘠,，可對(duì)于小鎮(zhèn)子上偏居一隅的百姓而言,，做井底之蛙就挺好，平安是福,，知足常樂(lè),。
張東升身上的麻衣已經(jīng)磨損得不像樣子了，在街角重新置辦了一身行頭,，走進(jìn)一家名為同福茶樓的店面,。
除了伙計(jì)與來(lái)往旅客好奇他的白發(fā)，多看了兩眼,，也沒(méi)有發(fā)生什么要緊的事,。
這個(gè)茶館，其實(shí)與酒樓無(wú)異,，吃喝一應(yīng)俱全,，它之所以以茶館為招牌，原因在大堂中間,。
這里有一案一醒木,，和一位說(shuō)書(shū)先生侃侃而談，這是茶館才有的待遇,。
挑了個(gè)角落的位置坐下,。
店小二是個(gè)厚道人，對(duì)于張東升的問(wèn)題知無(wú)不答,，言無(wú)不盡,。
三言兩語(yǔ)，張東升也就打聽(tīng)清楚了,。
原來(lái)這個(gè)灣口叫臥龍灣,，每天丑時(shí)到巳時(shí)大河的流水會(huì)緩下來(lái)，傳說(shuō)是有龍回到了灣里歇息,，吞掉了多余的水,。
水流平緩下來(lái)便有渡船往來(lái)擺渡，店小二還好心的幫忙聯(lián)系了船夫,，自認(rèn)價(jià)錢(qián)公道,，一人二十文。
張東升因?yàn)榘抢酥艿ぴ茙兹说腻X(qián)袋,，身上還算富裕,，月余沒(méi)吃過(guò)像樣的飯菜，便點(diǎn)了兩三道茶館的招牌菜,，臨了還賞了小二幾文銅錢(qián),。
說(shuō)書(shū)老先生是個(gè)瞎子，在桌案后面侃侃而談,，唾沫星子四濺,，說(shuō)的東西都是老生常談,，十分古板，枯燥無(wú)味,。
“江湖上百家爭(zhēng)鳴,，各有自己不同的九品劃分。
為了方便,，江湖人把九品籠統(tǒng)的劃分為了四個(gè)境界：
一為望塵境,，對(duì)應(yīng)各派從九品至正七品，有長(zhǎng)道望塵久,，不知行路難的說(shuō)法,。
二為清明境，對(duì)應(yīng)各派從六品至正四品,，取四時(shí)化育,，六合清明之意，踏入此境就踏入了高手的范疇,，心清氣明,，知道自己從何方來(lái)，要往何處去,。
三為造化境,，對(duì)應(yīng)各派從三品至正二品，造化私長(zhǎng)物,，風(fēng)塵妒閑身,，此境各自造化，江湖上又稱(chēng)小宗師之境,，此境最為難纏,，許多宗師都是在這個(gè)境界一停便是一生。
四為天人境,，對(duì)應(yīng)各派從一品至正一品,，氣數(shù)俱臻極，天人盡長(zhǎng)生,，踏入此境就是半個(gè)神仙,，長(zhǎng)生不死，奧妙無(wú)窮,。
另外，在四境九品之上,，還有三教祖德,，九圣上尊，共十二位陸地神仙,，這些都是江湖上一出手,，便會(huì)被談?wù)摂?shù)年的頂尖高手,，譬如一劍橫絕十三峰的劍圣獨(dú)孤旻，一步從望塵境直達(dá)陸地神仙的道祖白燁濱,，說(shuō)出‘天下之治亂,，不在一姓之興亡’儒祖黃錦文?！?p> 張東升吃菜喝酒,，聽(tīng)著老頭說(shuō)著無(wú)聊的境界劃分，一壺酒很快就被他喝得一滴不剩,。