第五十七章痛并快樂(lè)著
早在遠(yuǎn)古社會(huì)時(shí)期,，人們還是茹毛飲血,，火的使用，使人們結(jié)束了這種原始的生活方式,，農(nóng)業(yè)的興起，人們不僅有了賴以生存的糧食,，隨時(shí)還可以用谷物作釀酒原料釀酒,。
酒的出現(xiàn)，就是注入華夏民族基因中的一種重要文化,，無(wú)論任何博物館,，我們看到的最多的文物，除了酒器,，就是祭祀的禮器,。
作為貴族，會(huì)將禮體現(xiàn)得淋漓盡致,。
讓楊天保無(wú)比難以接受的是,，他失去了自由，吃飯有四個(gè)俏美如花的丫鬟服侍著,，這個(gè)吧,，他還勉強(qiáng)可以接受。
在后世,，他的軒天下至尊級(jí)包房,，十二人臺(tái)，都是配著內(nèi)六外二,，八個(gè)服務(wù)員,，不時(shí)的添加酒水，清理骨碟,，滿足用餐客人的一切合理的需求,。
休息的時(shí)候，這點(diǎn)就無(wú)法接受了,，他房里有四個(gè)通房丫鬟,，也就是貼身婢女，大家所熟知的紅樓夢(mèng)中的襲人就是賈寶玉的通房丫頭,！
這種通房丫頭她一般比小少爺大些,，他們除了服侍小少爺?shù)纳钇鹁又猓€充當(dāng)著一個(gè)這么一個(gè)角色,，那就是小少爺那方面的啟蒙老師,！
大家知道，古代禮教森嚴(yán)，性知識(shí)無(wú)法從私塾獲得,，父母更不可能親自給孩子傳授這種知識(shí),。這就需要一個(gè)啟蒙老師來(lái)指導(dǎo)！古代不像現(xiàn)代一樣可以通過(guò)電視上學(xué)習(xí),，只有通過(guò)貼身婢女,。
通房丫鬟一般情況下，她們的任務(wù)截至期,，就是到公子成婚之后,，會(huì)有夫人家?guī)н^(guò)來(lái)的通房丫鬟替代。
可是,，楊天保如今血?dú)夥絼?，一個(gè)房里給他安排四個(gè)通房丫頭，那可要了老命了,。關(guān)鍵是,，楊天保現(xiàn)在按照后世的定義,，已經(jīng)成年了,，在這個(gè)時(shí)候，再給他安排年齡比他更大的通房丫頭就有點(diǎn)難找了,。
所以,，他現(xiàn)在的四個(gè)通房丫頭，全部都是十三四歲的蘿莉,，在后世還都是初中生,，他總有一種負(fù)罪感。
對(duì)于未來(lái),，他可沒(méi)有辦法預(yù)測(cè),，大唐流行悍婦，萬(wàn)一將來(lái)結(jié)婚,，娶了一個(gè)母夜叉,，只要是他碰過(guò)的女人，那還得找個(gè)理由給埋到花園里,？
如果那樣,，他現(xiàn)在圖一時(shí)之快，簡(jiǎn)直就是禽獸不如了,。
好吧,，勉強(qiáng)可以把吃飯睡覺(jué)能忍，可是有的時(shí)候就不能忍了,。
比如更衣,，我們大家都知道,，所謂的更衣，就是更換衣服,，而事實(shí)上呢,，這就是上廁所時(shí)，由于是旱廁,，里面臭味比較濃,，衣服已經(jīng)被熏臭了，如果再臭到別人,，則比較失禮，需要更換衣服,。
而更衣,，則換成了比較上廁所大小便的一種文雅說(shuō)法。
現(xiàn)在楊天保成了觀國(guó)公的三公子,，他就算是上廁所,，也有人跟著。
在準(zhǔn)備拉屎的時(shí)候,，左右四個(gè)美嬌娘站在伺候著,，你還能拉得出來(lái)？
準(zhǔn)備撒尿的時(shí)候,，左右兩個(gè)美女看著,，防備撒到褲子上。這讓楊天保差點(diǎn)憋出前列腺,。
楊天保出在楊府,，長(zhǎng)在民間。
為了不讓楊天保在認(rèn)祖歸宗的儀式上鬧出笑話,，所以楊恭仁派出了足足四個(gè)老管事,，來(lái)教導(dǎo)他禮儀。
如何吃飯要學(xué),，如何走路要學(xué),，如何說(shuō)話也要學(xué)。
簡(jiǎn)直把楊天保當(dāng)成了戲臺(tái)上的傀儡和木偶,，認(rèn)祖歸宗的儀式繁冗,，楊天保也把自己當(dāng)成木偶，被人操作著,，沐浴,、齋戒、焚香……
足足十五天之后折騰之后,，楊天保才被許可進(jìn)入弘農(nóng)楊氏觀房王的宗祠,。
在高大的宗祠大殿內(nèi),，用陰沉打造而成的階梯長(zhǎng)案上，擺放著十?dāng)?shù)名神位,，最上層則擺放著楊天保的曾祖,，也就是楊恭仁之祖父楊紹。
只見(jiàn)神主牌位上寫著：“周故大將軍儻城郡公之神位,?！?p> 接著下一階層，則擺著“隋兆尹司空公光祿大夫故觀德王之神位”,。接著則是“隋上柱國(guó)司空公廣平王國(guó)太妃蘭氏之神位,。”接著則是繼妃“隋觀德王妃王氏之神位”,。再下面則是“隋吏部尚書,、始安恭侯之神位?！?p> 這位就是楊恭仁的叔叔,，武則天的外祖父楊達(dá)了，與楊雄相比,，楊達(dá)明顯比楊雄弱了很多,，不僅僅是爵位，而是子嗣,。
楊達(dá)只有一個(gè)兒子楊則,，而楊雄則有七個(gè)。
就在楊天保浮想聯(lián)翩的時(shí)候,，突然后腦刮過(guò)一股勁風(fēng),，嚇得他腦袋一縮。
楊天?；仡^,，卻轉(zhuǎn)楊恭仁一副沖冠的樣子。
楊天保趕緊一臉嚴(yán)肅,。
這時(shí),，一名須發(fā)皆白的廟祝，拿著毛筆,，在族譜上寫下,，觀王嫡長(zhǎng)子綸，字恭仁,。生子思誼,，思訓(xùn)，思慎,。
如此,，楊天保認(rèn)祖歸宗的儀式總算完成,。
這個(gè)時(shí)候，他的三叔（二叔大業(yè)十三年病故）楊續(xù)上前,，送給楊天保一柄鑌鐵寶刀,。
楊恭仁滿臉堆笑道：“三弟，這可使不得,?！?p> 楊天保不知道這柄鑌鐵寶刀的來(lái)歷，楊恭仁可是知道的,，當(dāng)年其父觀王楊雄,，族叔楊堅(jiān)的擔(dān)任北周丞相、雍州牧,，畢王宇文賢謀劃誅殺楊堅(jiān),，黎清朝綱。
楊雄當(dāng)時(shí)擔(dān)任宇文賢的別駕,，知道宇文賢的陰謀后,，便告訴楊堅(jiān),。因此宇文賢遭到誅殺,，楊雄因功授任柱國(guó)、雍州牧,，仍然兼任相府虞侯,。而這柄波斯鑌鐵寶刀，也是當(dāng)時(shí)楊堅(jiān)賜給楊雄的,。
后來(lái)?xiàng)钚坜D(zhuǎn)送給了楊續(xù),，被楊續(xù)奉為至寶。
楊續(xù)笑道：“兄長(zhǎng)見(jiàn)諒,，除了這把波斯刀,，我實(shí)在想不出還有什么東西可以拿得出手?！?p> 楊恭仁心中大喜,，故意板著臉道：“還不快謝過(guò)三叔公？”
“多謝三叔公,！”
楊天保躬身接過(guò)三叔楊續(xù)贈(zèng)送的鑌鐵刀,，輕輕撫摸著，這柄刀鞘采取上好的鱷魚皮鞣制而成,，通體黝黑,，帶著包漿的黝黑光澤。
右手微微一用力,，刀鞘,，鑌鐵橫刀出鞘,，只見(jiàn)上云紋若隱若顯，如流水,、如星漢,，寒光閃閃、殺氣沖霄,，伸指在刀面上輕輕一彈,，居然產(chǎn)出龍吟之態(tài)。
楊天保的眼睛瞬間直了：“這難道,、難道這就是傳說(shuō)中削鐵如泥,，斬金斷玉的大馬士革刀？”
大馬士革刀,，也稱烏茲鋼錠制造,，擁有鑄造型花紋，通常為彎刀,，其最大的特點(diǎn)是刀身布滿各種花紋,，如行云似流水，美妙異常,。這種花紋是在鑄造中形成的,。在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，大馬士革刀獨(dú)特的冶煉技術(shù)和鍛造方式一直是波斯人的技術(shù)秘密,，不為外界所知,。
大馬士革彎刀并不罕見(jiàn)，而是直刃式的唐橫刀卻非常罕見(jiàn),，至少后世可沒(méi)有實(shí)物出土,。
楊天保還刀入刀鞘。
這時(shí),，他的四叔楊演上前,，拿出一方美玉遞到楊天寶手中。
楊天寶接過(guò),，入沉甚是沉重,，莫約三四斤。打開錦盒,，卻是一方貔貅梅花雞血石印章,。雞血石在后世與壽山石，青田石,、巴林石并稱的四大國(guó)石,，是制作印章或者是工藝雕刻的絕佳材料。
像如此一塊重達(dá)三四斤的梅花雞血血印章,，不算上面的工藝價(jià)值,，僅僅是石頭的價(jià)值就兩千萬(wàn)以上,，而后世根本就沒(méi)有如此之大的雞血石。
“發(fā)財(cái)了,！”楊天保心中暗想,。
他的五叔平阿公、主爵郎中楊鋼上前道：“三哥,、四哥都拿出了至愛(ài),，我也不能太寒酸，賢侄我在南塬里有座宅子,，也不算大,，二十余畝，就送你了,！”
二十畝的宅子還大,，那怎么才叫大？
在后世說(shuō)起房子都是用平方來(lái)計(jì)算,，在這個(gè)時(shí)候,，都是用畝。
唐代一畝,，大約是六百平方,，二十畝，大約是一萬(wàn)兩千平方,。就算是某聰?shù)膭e墅,，老王也不舍得給他買這么大的,。
六叔楊恭道則笑道：“壓力好大,，搞得我都不好意思拿出手了！”
楊恭道拍拍手,，一名侍者抱著一個(gè)大甕來(lái)到大廳之中,。
甕就是普通的陶甕，非常普通,。
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