“我不能死,！”王儉發(fā)出最后的怒吼。
“到現(xiàn)在還沒(méi)死,，這本身就是奇跡,！”王儉對(duì)自己說(shuō)道：“我能行！”
“如果赤焰刀在手,，我可以劈開(kāi)這山,！如果乾坤弓在身，我可以射穿火窟,！”王儉想道,，可惜，這些神兵利器都沒(méi)有了,！
意識(shí)模糊之后,，王儉的頭腦已不太靈光了，唯有命宮之中,，尚存儲(chǔ)一些思維,。
“陰陽(yáng)寶鑒！”
王儉終于在自己命宮之中找到了陰陽(yáng)寶鑒,！
陰陽(yáng)寶鑒一直都存在于王儉的命宮之中,，以前王儉修為被廢，陰陽(yáng)寶鑒無(wú)法使用,，他竟然漸漸忘記了這若有若無(wú),、無(wú)形無(wú)狀且渺如毫末的東西。
在墜入火窟的情急之中,，王儉只想到運(yùn)用自己辛苦修煉得來(lái)的功法,，和得之不易、復(fù)又失去的神兵利器,，竟然忘記了自己命宮之中的陰陽(yáng)寶鑒！
意念動(dòng),，寶鑒出,！
太極陰陽(yáng)魚(yú)圖案出現(xiàn)，陰陽(yáng)魚(yú)圍繞著王儉旋轉(zhuǎn),，將王儉包裹其中,，黑色物質(zhì)吸收一切能量，王儉身處其中,，再無(wú)酷熱感覺(jué),，陰主滅,！
白色物質(zhì)釋放無(wú)限生機(jī)，王儉感覺(jué),，自己受損的身體開(kāi)始修復(fù),，陽(yáng)主生！
黑色物質(zhì),，稱之為陰,；白色物質(zhì)，稱之為陽(yáng),。
天下之物,，皆分陰陽(yáng)；陰陽(yáng)往復(fù),，生生不息,；陰陽(yáng)交泰，乃生萬(wàn)物,。
這黑色物質(zhì)和白色物質(zhì)相間的陰陽(yáng)魚(yú)圖案,，是陰陽(yáng)寶鑒映射出來(lái)的。
陰陽(yáng)寶鑒受王儉精神力控制,，可隨他的意念變化大小,、改變映射位置和運(yùn)轉(zhuǎn)速度。
陰陽(yáng)魚(yú),，大可以覆蓋王儉的神識(shí)所及范圍,，小可以渺于秋毫之末。
陰陽(yáng)寶鑒包裹著王儉繼續(xù)被吸入火窟深處,，而此時(shí)的王儉已不懼,，因?yàn)樗@陰陽(yáng)寶鑒的來(lái)歷。
無(wú)極之始,，一片混沌,，不分天地陰陽(yáng)，是為一,；一生二,，即分陰陽(yáng)，相傳此源于盤(pán)古一斧,，從混沌中分出清明為陽(yáng),，濁暗為陰；二生三,，有物無(wú)形無(wú)狀,、無(wú)色無(wú)量，不死不滅，超然于陰陽(yáng)之外,，這便是陰陽(yáng)寶鑒的本質(zhì),！與陰陽(yáng)并稱為三；三生萬(wàn)物,，萬(wàn)物皆由陰陽(yáng)交泰而生,，所以萬(wàn)物皆分陰陽(yáng)，人也一樣,，不同之處在于,，人本身除了陰陽(yáng)，還有第三種物質(zhì),。
從無(wú)極到萬(wàn)物及人身的演化,，并非是誰(shuí)主導(dǎo)，而是源于天地大道,，演化規(guī)則,，是為法。
人法地,，地法天,，天法道，道法自然,！
這些內(nèi)容,，都是伏羲大帝記載于陰陽(yáng)寶鑒內(nèi)的。
陰陽(yáng)寶鑒中,，伏羲大帝曾言：“陰陽(yáng)寶鑒,，知法者可得，得道者可用,?！?p> 王儉到現(xiàn)在仍不太明白，道,、法為何物,，但他卻已得到并能運(yùn)用陰陽(yáng)寶鑒。
正在參悟陰陽(yáng)寶鑒的王儉,，發(fā)現(xiàn)體內(nèi)的活物不但在吸食他的精血成長(zhǎng),，還想繼續(xù)鉆入他的腦袋。
陰陽(yáng)寶鑒動(dòng),，黑色物質(zhì)將那活物包裹,，黑色物質(zhì)迅速吸收它的精血和生機(jī)能量。
這蟲(chóng)子掙扎,、蠕動(dòng)都無(wú)濟(jì)于事，它越變?cè)叫。詈笊龊窈竦睦O子,，將自己包裹其中,。繭子只有豆子大小，而它的本體,，只有芝麻大小,。
“這是什么蟲(chóng)子？感覺(jué)很厲害的樣子,！”王儉想不明白,，它是什么時(shí)候存在于自己身體內(nèi)的？
終于墜落到火窟底部,，王儉根據(jù)墜落時(shí)間判斷,，這里早已不在火山之中，而是地底深處,。
“自己是火德之體,，連這地火都不能相抗,？自己身體內(nèi)的一條小蟲(chóng)子,，自己都奈何不得嗎,？”王儉這樣想著,，開(kāi)始探索感悟陰陽(yáng)寶鑒,，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn),，這被自己忽略的陰陽(yáng)寶鑒,，蘊(yùn)藏?zé)o窮奧秘,。
王儉參悟到,，自己之所以如此被動(dòng),，是因?yàn)闆](méi)有悟到道法自然的真意。
人們常恥笑前人愚鈍,，自己遇事,，何嘗不是如此？
譬如鯀王姒熙治水,，以土石掩之,，斷流抗洪！使洪水泛濫,，巨浪滔天,；而后大禹王治水，因勢(shì)利導(dǎo),，疏通河道,，洪水一瀉汪洋，川流不息,。
王儉此前對(duì)體內(nèi)蟲(chóng)子,，只是想阻止它進(jìn)入腦袋,，就沒(méi)有想過(guò)引導(dǎo)它。
再譬如王儉對(duì)這火窟地火,，只是防御對(duì)抗,！就好像一個(gè)人遇到一大塊兒無(wú)主黃金擋住去路，只是想用腦袋把它撞開(kāi),，就不去想把它帶走利用一般,。
不過(guò)前提是有足夠力氣拿得動(dòng)這黃金！就好像王儉要利用這地火,，就要有足夠能力抵御這地火的酷熱一般,。
所謂道法自然，不是毫不作為,，而是順勢(shì)而為,；更不是倒行逆施，而是因勢(shì)利導(dǎo),！
弱小時(shí)擇勢(shì)而處,，順勢(shì)而行；強(qiáng)大時(shí)造勢(shì)而動(dòng),，引勢(shì)入道,，是為強(qiáng)者也！
想到這兒,，王儉意念一動(dòng),，包裹著他旋轉(zhuǎn)的太極陰陽(yáng)魚(yú)開(kāi)始變得稀薄，地火之熱隨即侵入其中,。
地火淬煉著王儉包括新生出來(lái)的手足在內(nèi)的所有皮肉筋骨,。
王儉仔細(xì)感知著自己的火德之體，在地火淬煉中的變化,，感覺(jué)可以忍受時(shí),，他又讓包裹著他的太極陰陽(yáng)魚(yú)更加稀薄，以便有更多的地火侵入,。
火窟之中沒(méi)有晝夜,，王儉也不知道過(guò)去了多長(zhǎng)時(shí)間，他只知道,，他的身體能夠忍受的溫度越來(lái)越高,，火德之體在地火的淬煉下越來(lái)越強(qiáng)！
后來(lái),，王儉將陰陽(yáng)寶鑒完全收起,，置身于火窟地火的核心位置，這焚盡一切的高溫地火,，已不能對(duì)王儉造成傷害,。
最后,，這火窟地火的淬煉已不能再讓王儉有所提升，他置身火中,，也不再感覺(jué)酷熱難耐,。
在地火的輔助下，王儉對(duì)功法的修煉也事半功倍,。
提升最為明顯的是焚天訣，因?yàn)檫@焚天訣是純粹的火系功法,，王儉覺(jué)得,，他現(xiàn)在用焚天訣對(duì)付金首露王的紅蓮業(yè)火，便如牛刀殺雞,、狗熊搏兔一般大材小用了,！
其次便是龍飛御天，御龍?jiān)E是龍飛御天的初級(jí)版本,，王儉早已練至化境,。
而龍飛御天卻不一樣，如超然大道,，永無(wú)止境,！西域神龍燭九陰曾說(shuō)，多少天賦卓絕者窮其一生,，也難以窺其邊際,。
修煉不少時(shí)間，進(jìn)益卻不能令王儉滿意,，他雖能打出幾條龍,，但與燭九陰所說(shuō)的，一龍出可撼日月,，九龍出囊括寰宇,，如何能相提并論？
鳳舞九天,，這是在辰韓原,，老村長(zhǎng)給的新羅國(guó)王族功法，王儉已修煉入門(mén)了,，后來(lái)因寒毒無(wú)法修煉,，現(xiàn)在，王儉又借機(jī)修煉起來(lái),。
鳳舞九天與龍飛御天理法相通,，王儉對(duì)龍飛御天的修煉已經(jīng)頗有建樹(shù)，所以修煉起鳳舞九天來(lái)事半功倍,，進(jìn)益非?？?！
王儉發(fā)現(xiàn)，這兩種功法在施展時(shí),，竟能相互輔助,，彼此配合！
這時(shí)候,，王儉想到了自己的心腹大患——冰魄寒種,，既然此物在體內(nèi)無(wú)法控制，就用陰陽(yáng)寶鑒試試,。
冰魄寒種隱藏在王儉已經(jīng)修復(fù)的丹田內(nèi),，此時(shí)雖小如毫末，但其冰凍之力絲毫未減,，因?yàn)樗梢晕找磺心芰?，并將其轉(zhuǎn)化為陰寒能量釋放，故而冰凍之力取之不盡,、用之不竭,！
陰陽(yáng)寶鑒運(yùn)轉(zhuǎn)至王儉的丹田之中，欲將冰魄寒種包裹,，冰魄寒種像是有靈性一般躲避,，它好像也怕陰陽(yáng)寶鑒中吸收一切能量的黑色物質(zhì)。
但它是在王儉的體內(nèi),，王儉的四肢百骸及陰陽(yáng)寶鑒都是由王儉控制的,，它又能跑到哪里？
冰魄寒種進(jìn)入旋轉(zhuǎn)的太極陰陽(yáng)魚(yú)之后,，卻并沒(méi)有像那條蟲(chóng)子一樣被陰陽(yáng)寶鑒吸光能量,，而是釋放出遠(yuǎn)超王儉想象的陰寒能量，欲將陰陽(yáng)寶鑒冰封其中,。