西江詞曰：《秦樓月,。慢》四十不惑，看那些淡事如煙,。直教人心冷透寒,。望樓閣東欄，小雨清清綿綿。盞杯盡不暖,。知是春去難回頭,，收集秋色，只把青春歡,。
流景難駐,，歲月時(shí)時(shí)似殘年。望冰河孤影,，游人三三兩兩,，拭彈琵琶，無(wú)人唱《菩薩蠻》,。小兒甜語(yǔ),，換來(lái)閑雅喧喧。
還是江南好,，對(duì)酒竟留連,。招來(lái)知音舊世，看漁人鳴榔高歌,，歸期不知還,。夕陽(yáng)下，微風(fēng)細(xì)細(xì),，獨(dú)醉秦樓看月滿(mǎn),。
上回言道，因金吒陣前欲殺白衣,，怎想到突然木吒舍力相救,，誤傷了木吒，鴻鈞老祖見(jiàn)此心中大怒,。道家修行,，本就是慈悲為懷，方可普渡蒼生,，今日門(mén)中弟子法術(shù)不正,，老祖自然頗為不快。
遂巡視宮前弟子言道：“道教自有十大神通,，非佛家六神通,。這若是大乘金仙，則得十大神通,。所謂十通者:一則善知他心智神通,。以得他心智通故，知其三千大千世界眾生心無(wú)差異,，如一世界,。乃至百千億那由他世界,，所有眾生心，悉能分辨了知,。二則無(wú)礙清凈天眼智神通,。以得無(wú)礙清凈天眼智神通故，所謂十方一切世界無(wú)窮眾生,，逝世此生彼,，善趣惡趣，福相罪相,，悉皆明見(jiàn),。
三則宿住隨念智神通。以得宿住隨念智神通故,，從前不可說(shuō),、不可說(shuō)微塵數(shù)劫住宿之事，所謂某處生,，如是名,，如是姓，如是種族,，飲食苦樂(lè),，從無(wú)始來(lái)，于諸有中,，展轉(zhuǎn)循環(huán)受生,，皆悉了知；四則知盡未來(lái)際劫智神通,。以得悉盡未來(lái)際智神通故,，了知將來(lái)際不可說(shuō)、不可說(shuō)微塵數(shù)劫之中事,。
五則無(wú)礙清凈天耳智神通,。以得無(wú)礙天耳智神通故，于諸一切領(lǐng)土,，所有聲音,，欲聞不聞，隨便自由,。六則無(wú)體性智神通。以得無(wú)體性智神通故,，能不動(dòng)本際而往詣十方一切剎土,，好處群生。七則善分離一切眾生言音智神通,。以得言音智通故,，了知不可說(shuō),、不可說(shuō)剎海微塵數(shù)世界中，所有眾生種種言辭,，悉能分別懂得,。
八則誕生無(wú)量色身智神通。以得色身智神通故,，能示現(xiàn)無(wú)量無(wú)邊妙色身,，云令所化者親熱開(kāi)悟，能起種種神通,，作度惹事業(yè),。九則一切法智神通。以得法智通故,，善能演說(shuō)無(wú)礙法門(mén),，興布法云，降注法雨,，以眾妙音,，開(kāi)示悟入，使獲清凈擺脫,。十則入所有法滅盡智神通,。以得滅盡智通故，能住三昧正定,，而普現(xiàn)色身,，譬如光影，普現(xiàn)一切,，而于三昧,，寂然不動(dòng)?！?p> “天地萬(wàn)物都由道而生,。有物混成，先天地生,。寂兮寥兮,，獨(dú)立而不改，周行而不殆,，可以為天下母,。吾不知其名，字之曰'道',，強(qiáng)為之名曰'大',。大曰逝，逝曰遠(yuǎn),，遠(yuǎn)曰反,。道生一,、一生二，二生三,，三生萬(wàn)物,。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和,。身為道家弟子,，需知曉道家第一原則“道法自然?！?p> 順應(yīng)自然,，不要過(guò)于刻意，’去甚,，去奢,，去泰’。對(duì)待自然,，對(duì)待他人,，對(duì)待自我。所以會(huì)有’自然--釋然--當(dāng)然--怡然’之態(tài),。道家也有這十品轉(zhuǎn)通：一品轉(zhuǎn)通,，立能知一方中輕重事，位次別覺(jué)圣,。二品轉(zhuǎn)通,，得知世界有無(wú)吉兇事，位次得覺(jué)圣,。三品轉(zhuǎn)通,，能達(dá)知罪福一切宿命來(lái)往生處，果報(bào)由趣,，位次正覺(jué)圣,。四品轉(zhuǎn)通，能以心逆照未然福禍陰中事,，位次通覺(jué)圣,。五品轉(zhuǎn)通，普知十方無(wú)極世界一切緣運(yùn)由趣休否事,，位次大覺(jué)圣,。切緣運(yùn)由趣休否事，位次大覺(jué)圣,。
六品轉(zhuǎn)通,，通玄觀知悉達(dá)十方界域眾圣處所，只如指掌,，分行散影,，虛空無(wú)礙，位次妙覺(jué)圣,。七品轉(zhuǎn)通,，普知天地運(yùn)趣機(jī)數(shù)，有無(wú)遠(yuǎn)近,，悉無(wú)障礙,，位次洞覺(jué)圣。八品轉(zhuǎn)通,，身居立忘,，形如日中景，一切觀徹,，位次觀覺(jué)圣大圣,。
九品轉(zhuǎn)通，普能開(kāi)明,，放身中光明,，普照十方一切，普見(jiàn)上下,，明,，普照十方一切，普見(jiàn)上下,，無(wú)不洞達(dá)位次普明大圣,。十品轉(zhuǎn)通，普觀普察普明普照,，無(wú)幽無(wú)冥,，洞知天地，光顯十方,，湛然常存,，位次洞明大覺(jué)至真大圣也。斯行之業(yè),，皆從法而轉(zhuǎn)入,。這十通大圣，其德高妙,，自非法之功莫能轉(zhuǎn)焉,。‘’
宮前兩派弟子聽(tīng)的老祖?zhèn)鹘?jīng)道語(yǔ),，場(chǎng)中一片安靜,，鴻鈞老祖微微吐氣又言道：“今日比試，金吒心露兇氣,，自然不是道家弟子修性之為,，你雖得文殊普教,，但數(shù)劫已定，自罰你輪回人間三世,，若修來(lái)正果,，文殊自會(huì)再渡師徒之緣分。文殊你修身于如來(lái)之處,，自去反省,，世間之事，少多管閑事,，望你等好自為之,。”聽(tīng)完鴻鈞老祖之言,，文殊金吒知此事已定,，只好口中諾諾，應(yīng)聲而去,。
女?huà)z娘娘本想質(zhì)問(wèn)金吒之錯(cuò),，見(jiàn)師兄已定得處罰，玉虛宮之事乃是鴻鈞老祖家事,，不好在細(xì)致追究,，遂率女?huà)z宮弟子等人先自告退。等眾妖族離去,，元始天尊面臨老祖言道：“弟子知道這事皆文殊管教不嚴(yán),，讓師尊惱怒，可這金吒處罰是否嚴(yán)重,？”
“此事已定,，不必再言，”鴻鈞老祖已洞曉天機(jī),，自然處罰有的原因,。
“今日先回玉虛宮中，天尊早時(shí)歇息,，明日比試有你出場(chǎng)應(yīng)對(duì)那玄女,，”言罷自拂袖而去，回宮中靜坐,，這鴻鈞老祖法言已出,，在場(chǎng)弟子有誰(shuí)敢多言，皆自散去,，等待明日比斗,。
話(huà)分三處，單說(shuō)文殊、金吒離開(kāi)玉虛宮,，云頭金吒想起今時(shí)之事,，不由得淚流滿(mǎn)面。文殊也是好言相勸,，老祖罰的三世輪回,，也是念在門(mén)中弟子，平常這三世因果,，六道輪回自有的一說(shuō)：世間所有眾生的身體、長(zhǎng)相,，一切皆是因果;世人的身形相貌,、言行舉止、行動(dòng)作為,，沒(méi)有一個(gè)眾生無(wú)“習(xí)氣”,，每個(gè)眾生的習(xí)氣都有來(lái)由，端看此人的外相,、言行,、動(dòng)作就可以知曉，他從六道中何處來(lái),。
六道者:一曰,、天道，二曰,、阿修羅道,，三曰、人道,，四曰,、畜生道，五曰,、餓鬼道,，六曰、地獄道,。此中上三道,，為三善道，因其作業(yè)(善惡二業(yè),，即因果)較優(yōu)良故;下三道為三惡道,，因其作業(yè)較慘重故一切沉淪于分段生死的眾生，其輪回的途徑,，不出六道,。鴻鈞老祖罰的金吒人間三世輪回，卻也在上三道之人道。
若言語(yǔ)中不加那人間二字,，必去經(jīng)的下三道輪回,，這下三道首經(jīng)畜生道者或此人神智暗鈍，為人處世愚蠢又少智慧,，毫無(wú)分寸,，懈怠懶惰?；蚨嘭澏嗍?，不挑粗細(xì)(什么骯臟都吃，還洋洋得意無(wú)所謂),。
或個(gè)性又拗又戾,，說(shuō)話(huà)也很唐突(率性魯莽)?；虼巳松韽?qiáng)力壯,，常當(dāng)負(fù)重(身強(qiáng)體狀像一頭牛，適合去搬重物),?；蛳矚g結(jié)交愚癡之人，視為知心好友,?；蚝芟矚g蜷著腳(躺臥習(xí)性)?；螂S時(shí)隨地躺在地上,，也不會(huì)去避開(kāi)骯臟污垢。
或喜歡裸體,，不羞不恥(能不穿衣服就不穿,，沒(méi)有羞恥之心)?；蛐某Ｌ撛p,，常異言、常誑語(yǔ),?；蛲f(shuō)他人，諂曲不實(shí),?；蛳矚g謀取他人財(cái)物，常愛(ài)抵債,?；蛞?jiàn)善不能發(fā)心,，不信正法，常造不善十惡之罪,。
此類(lèi)眾生已流浪生死往返于惡道,，經(jīng)無(wú)量?jī)|劫不可數(shù)歲月，于此世難得此人身,，卻仍如此,，因此死后再返苦海，墮入畜生道中,。經(jīng)得地獄道者：或聽(tīng)他的聲音嘶破得像驢騾在發(fā)聲,，聲音很大，而且匆匆吼喚又很暴戾急躁,。此人常常言而少信且多誑語(yǔ),，讓人難以相信，像沒(méi)有親友似的人,。
或此人長(zhǎng)相丑陋，而且不敬師長(zhǎng),、不信正法,。或不孝不義,、無(wú)慚愧心,。或好行殺生之事,，常造作諸惡事,。或此人短命不得長(zhǎng)壽,。見(jiàn)善難發(fā)菩提之心,。綜觀上述，這種人從地獄道中投生人道,，注定死后再墮入三惡道,。餓鬼之道確也少數(shù)魂靈能去輪回，這里不再細(xì)表,。
老祖命金吒只是輪回人間三世,，均為人道，也見(jiàn)其心思細(xì)膩,，金吒此時(shí)也知鴻鈞老祖心意,，遂淚別師傅，回家中與父母跪別,，自去人間渡的劫數(shù),，此處不再細(xì)表，略提唐玄宗時(shí)金剛智，修心講法,，確也為一代佛家名師,。
分說(shuō)女?huà)z回的山下，自然教訓(xùn)白衣,、青云一番,，眾妖族立于女?huà)z休息帳前，皆不敢多言,。女?huà)z令玄女進(jìn)的帳中,，仔細(xì)安排明日比試之事，自傳的一些心法予她,。玄女也知明日陣前比試者乃元始天尊本人,，這元始天尊乃是鴻鈞老祖座前弟子，經(jīng)的萬(wàn)年劫數(shù),，生於太元之先,，稟自然之氣，沖虛凝遠(yuǎn),，莫知其極,。法力極高，雖是上神弟子,，但也名居上古大神之列,，三清之中。
自己雖已得女?huà)z娘娘真?zhèn)?，心中依然坎坷不安,，怕有閃失。退回自己帳下,，沒(méi)有絲毫困意,，來(lái)回帳中踱步不停，忽聽(tīng)?zhēng)ぶ猩戏接腥税底愿`笑,，回眼看之,，不知何時(shí)帳中來(lái)一道者，想這玄女何等法力,，來(lái)者座于帳中,，竟絲毫沒(méi)有察覺(jué)，只見(jiàn)此道者已有師尊之齡,，卻也骨中直透上神之氣,，定座帳中上方。見(jiàn)玄女不識(shí),，道者輕詩(shī)言道：
先有鴻鈞后有天,，陸壓道人還在前,。
今年才活十八歲，一個(gè)混沌是一年,。
貧道本是昆侖客,，石橋南畔有舊宅。
修行得道混元初,，才了長(zhǎng)生知順逆,。
休夸爐內(nèi)紫金丹，須知火里焚玉液,。
跨青鸞,，騎白鶴，不去蟠桃餐壽藥,，
不去玄都拜老君,，不去玉虛門(mén)上諾。
三山五岳任我游,，海島蓬萊隨意樂(lè),。
人人稱(chēng)我為仙癖，腹內(nèi)盈虛自有情,。
聽(tīng)的此言,，玄女忙上前跪磕行禮，知來(lái)者乃師尊師弟陸壓道君,。這陸壓道君，乃是創(chuàng)始元靈四大弟子之一,，創(chuàng)始元靈只收的四人為徒：鴻鈞老祖,、混鯤祖師、女?huà)z娘娘和陸壓道君,，前三者道法功深,、開(kāi)宗立派功德著實(shí)開(kāi)天辟地，偏是這最小的小師弟陸壓道人,，生性胡鬧打混,，從無(wú)一天正經(jīng)，其師侄太上老君,、如來(lái)等,，尚尊其為小師叔，知道者也尊其為陸壓道君,，小輩神仙之中,，卻是聞?wù)呙烀臁?p> 但這陸壓道君從不計(jì)較后輩之事，依舊我行我素,，偶爾出來(lái)鬧點(diǎn)事兒,。陸壓道君行蹤總是飄渺難測(cè)．擁有寶貝葫蘆狀,，名為斬仙葫蘆，有眼,，有翅,，一飛刀，善封印元神,，可斬神仙妖魔于封印狀態(tài)．頗為玄幻,。天地萬(wàn)劫之后，只是在姜子牙封神之時(shí),，出來(lái)嬉鬧一番,，后又不知所去何處？玄女知道這師叔飛出三界外,，不在五行中,。上不朝火云三圣皇，中不理瑤池與天帝（彼時(shí)天庭似乎還非玉帝掌管）,。不在三教中,，不在極樂(lè)地。不歸人王管,，不服地府中,。瀟瀟自在任我游，自自在在散圣仙,。
今日突然出現(xiàn),，卻也不知何事？叩首問(wèn)道：“不知師叔大駕光臨為了何事,？容小女稟告娘娘,，自來(lái)迎接?！?p> “都是三界外之人,，何來(lái)如此俗套？我就煩的此事,，不想見(jiàn)那師兄,、師姐?！钡谰?tīng)玄女要去稟報(bào),，忙忙攔住?！敖袢章?tīng)的你們比試,，想必一定好得熱鬧，閑來(lái)無(wú)事,，過(guò)來(lái)瞧瞧,?！?p> 玄女一聽(tīng)，知道這師叔玩心不改,，此事心中正是壓抑,，哪有的心思陪他玩耍。只因輩分在身,，自是輕聲細(xì)勸,，這陸壓道君何時(shí)受得如此禮儀，直接言道：“你們耍的興起,，倒使我沒(méi)有樂(lè)趣尋得,，不行，你上前來(lái),，我傳你心法,，明日比試，定讓那什么元始天尊落敗,?！?p> 玄女聽(tīng)的此言，心中甚喜,，知道這師叔法力盛高,，此時(shí)心中正為明時(shí)比試發(fā)愁，若得師叔傳的心法,，明日之戰(zhàn),，又填的幾分勝算，遂起身上前,，仔細(xì)聽(tīng)道君傳法,。心法傳教完畢，又令玄女細(xì)默幾遍,，見(jiàn)玄女已熟記,，陸壓道君起身循身而去,。待陸壓道君離去,，玄女靜心打坐仔細(xì)修煉心法，備明時(shí)之戰(zhàn),。
次日再次上的山來(lái),，待雙方各自落定，玄女出的陣前,，手中持一木劍，見(jiàn)此元始天尊指飛傍邊一松樹(shù),，一柔嫩枝條隨即飛入手掌之中,，元始天尊反手一畫(huà),，一把利劍頓時(shí)出現(xiàn)，玄女見(jiàn)此輕聲言道：“天尊師兄好法力,?！?p> “這次比試，點(diǎn)到為止,，不希望再發(fā)生不快之事,，望師妹手下留得情面，”見(jiàn)玄女以禮相待,，天尊自然很是客氣,。于是雙劍飛入空中，自有一番爭(zhēng)斗,。
這正是：好斗自有轉(zhuǎn)世因,，天公定數(shù)誰(shuí)知因？欲知二人如何斗法,？且看下回分解,。