張角無(wú)助看著張余,。
他原以為張余會(huì)嘲諷、會(huì)譏笑,、會(huì)贊同,、會(huì)憤怒。
可是張余什么表情都沒(méi)有,。
那么平靜,。
平靜得就像是……見(jiàn)多了吃人的景、聽(tīng)?wèi)T了哀嚎的聲,。
張余平靜著,,一口一口將橘子吃完。
然后他平靜躺在軟塌上,,頭枕雙臂,,神情悠然,似乎什么都沒(méi)有發(fā)生過(guò),。
他安穩(wěn)得像是崔岸,,像是縣城里的那些土豪、像是這大漢成千上萬(wàn)的官,、爵,。
漠不關(guān)心,、毫不在意。
張角忽然渾身發(fā)抖,。
他似乎是渾身發(fā)冷一樣顫抖,。
“余兒……余兒你說(shuō)……這天下……是不是已經(jīng)……”
張角顫抖著,不只是身子顫抖,,連聲音都在顫抖,。
顫抖得說(shuō)不出一句完整的話來(lái)。
顫抖得無(wú)法表達(dá)出自己想到的那些東西,。
張余默然坐起,,漠然回望。
張余望著張角:“你這么多年,,第一次見(jiàn)吃人嗎,?”
“為師……我……”
張角說(shuō)不出話來(lái)。
“沒(méi)事,?!睆堄嗝嫔届o,語(yǔ)氣帶了溫柔:“沒(méi)事的,,師父,,見(jiàn)慣了就好了?!?p> 他以溫柔的語(yǔ)氣,,說(shuō)著殘酷的話語(yǔ)。
張角顫抖地更厲害了,。
好一會(huì)兒,,張角捂著自己的胸口。
那是肺的位置,。
張角捂著自己的胸膛,,顫抖著縮成一團(tuán)。
張余皺了皺眉,,連忙起身看他,。
張角咬緊了牙關(guān),面色猙獰,,身體顫抖,,眼睛里充滿血絲,淚水無(wú)聲無(wú)息流下,。
張余擰眉:“你怎么回事?”
張角說(shuō)不出話來(lái),。
只是表情痛苦猙獰,。
張余有些手足無(wú)措,。
他不知道該如何面對(duì)。
這是怎么回事,?
張余的醫(yī)術(shù)并不好,。
但是他分得清楚,張角此時(shí)的樣子,,說(shuō)痛,,其實(shí)是真的痛苦。
但是卻并不是一般人想象中的那種來(lái)自于肉體的痛苦,。
他更多的,,是內(nèi)心受到煎熬痛苦。
肉體的痛苦,,反而只是一個(gè)助推器罷了,。
張余嘆了一口氣,重新坐了回去,。
“你其實(shí)沒(méi)有必要那么難受,。”張余自顧自說(shuō)著:“漢一時(shí)半會(huì)兒……至少到你死,,它都不會(huì)亡,。”
張角依然痛苦著,。
他也清楚漢一時(shí)半會(huì)兒不會(huì)亡,。
可是心里的難受不在于預(yù)見(jiàn)了漢的亡。
那是原本牢不可破的理念崩解的結(jié)果,。
那是信仰的崩塌,。
張余再嘆:“你說(shuō),你有必要嗎,?”
“我曾聽(tīng)人說(shuō)過(guò)……”張余沉吟了一下,。
時(shí)間太久,很多的事情早已經(jīng)忘卻,。
“……真正的猛士,,敢于直面慘淡的人生、敢于正視淋漓的鮮血,?!睆堄嗥届o說(shuō)著,看著張角:“而師父你……你只是在逃避……用痛苦迫使自己不再去想,?!?p> “很顯然……你沒(méi)有做好承擔(dān)這一切的心理準(zhǔn)備……儒講:不在其位不謀其政,我覺(jué)得,,師父你其實(shí)也沒(méi)有必要思考那些,!”
“呼……呼……呼……”張角喘著粗氣,。
他呼吸濃重。
張角凝視張余,。
直面慘淡的人生,、正視淋漓的鮮血?
字面意思來(lái)看,,這是很簡(jiǎn)單的事情,。
張角這一輩子,殺過(guò)人,、救過(guò)人,、為人開(kāi)解傷口、為人取名……
他見(jiàn)過(guò)血,,也見(jiàn)過(guò)人生,。
那樣的粗俗字句,他也能做得到,。
可是字面意思之上……
人生慘淡,、鮮血淋漓。
那是需要直面,,應(yīng)該正視的東西,?
張角知道這話語(yǔ)之中必定有隱意。
可是這般粗俗的字句之中,,隱意……
他漸漸安靜下來(lái),。
精神上的痛苦,當(dāng)注意力被分散時(shí)候,,就不再痛苦。
張角的呼吸漸漸平穩(wěn),。
“那個(gè)人……或許學(xué)問(wèn)通達(dá),,或許……活了很久!”張角甕聲說(shuō)道,。
他此時(shí)聲音有點(diǎn)鐵憨憨的感覺(jué),。
張余沒(méi)有笑他,,只是說(shuō)道:“那人可并不是什么寬厚敦文的人!”
“有智慧之人,,自然寬厚敦文,,圣人之教化……”張角話說(shuō)到一半,自己就停了,。
儒人追求的是寬厚敦文,。
他們的教育體系之中,,人到了一定的學(xué)問(wèn)境界之后,,智慧通達(dá)、敦厚知禮,,言行符合中庸之道,、翩翩兮美玉、彬彬兮君子,。
由內(nèi)而外,便是文質(zhì)彬彬,、溫文爾雅的君子,。
可是圣人是錯(cuò)的!
儒在此時(shí)已經(jīng)不對(duì)了,!
而張余所敬佩的人……他連圣人都敢直呼“孔二妮”,他不可能對(duì)于儒人有什么好感,,也不可能用儒人的話來(lái)開(kāi)解自己,。
他用的話,只會(huì)是和他一樣尖酸刻薄,、猶如鬼魅妖魔般的人物的話,。
這樣的人……絕不可能是什么寬厚君子!
多半是個(gè)沒(méi)有氣量的小人,!
張角不再開(kāi)口,,只是反復(fù)思考著那句話的意味,。
很粗俗的話語(yǔ),。
對(duì)于習(xí)慣于學(xué)習(xí)文言文和儒家經(jīng)義,并且可以自己編纂一本《太平青領(lǐng)道》的張角而言,,這其中的隱意并不難理解,。
“夸功、罵人,?”張角皺著眉:“你到底什么意思,?”
在這個(gè)時(shí)代里,書(shū)寫(xiě)不便,、文字載體不足,、以及筆墨昂貴,所以書(shū),,一般字?jǐn)?shù)很少,。
像聞名于世的《道德經(jīng)》,,其實(shí)也就五千多粒字,就著還是老頭子憋了幾個(gè)日夜,,被逼著寫(xiě)的,。
《論語(yǔ)》是經(jīng)典之中的長(zhǎng)篇,也就一萬(wàn)六千字不到,。
因?yàn)槎?,所以大家都追求言?jiǎn)意賅。
言簡(jiǎn)意賅的另一個(gè)解釋就是——去掉多數(shù)限制條件,。
這樣做的后果是,,很多經(jīng)典之中的句子顯得沒(méi)頭沒(méi)腦、高深莫測(cè),。
另一面就是,,這些話都很模糊。
無(wú)論你怎么理解,,他都是對(duì)的,。
這也就導(dǎo)致了各個(gè)學(xué)派,自從學(xué)派創(chuàng)始人死去,,就開(kāi)始分裂,。
儒家八脈、墨家三分,、農(nóng)家潰不成軍,、雜家淹沒(méi)。
唯一的例外怕就是道,、法,、兵三家。
道家沒(méi)有分裂是因?yàn)榈兰冶緛?lái)人少,,而且道家課題太大,,公認(rèn)的創(chuàng)始人老子所留下來(lái)的經(jīng)義又根本不足以支撐分裂,因此才逃過(guò)一劫,。
法家因時(shí)而進(jìn),,本來(lái)就需要不斷進(jìn)步,也就沒(méi)有分裂一說(shuō),。
兵家更沒(méi)有分裂的說(shuō)法,。
兵家一切努力的目的都是一致的,所以任何學(xué)術(shù)爭(zhēng)論都要以事實(shí)作為根基,,它不可能分裂,。
長(zhǎng)期生活在這樣的學(xué)術(shù)氛圍之中,人必須去思考一句話可能有的所有含義。
——閱讀理解,,就是這么來(lái)的,。
“真的猛士,敢于直面慘淡的人生,,敢于正視淋漓的鮮血,。”
這句話就古人而言,,粗鄙,。
沒(méi)有才學(xué)、不夠精煉,、含義粗淺。
可是字?jǐn)?shù)上來(lái)了,,含義當(dāng)然也就上來(lái)了,。
首先,,起手的“真的”二字,用在人的身上,,就有兩種含義,。
一是說(shuō)你不是真的。
二是說(shuō)你是真的,。
那么到底是不是真的呢,?
那誰(shuí)知道?
張角仔細(xì)分析,,覺(jué)得這句話有兩種含義——一種是罵人,,一種是夸功。
至于是哪一種……
他覺(jué)得張余不會(huì)夸自己,。
所以其實(shí)就是在罵我懦弱,,沒(méi)有直面“真相”的勇氣,而是想要逃避這份真實(shí)嗎,?
可是那畢竟是一縣之縣君,,在“吃人”!
在以人命為代價(jià),,維護(hù)自己的名聲,!
泥腿子死了,瘟疫沒(méi)有擴(kuò)大,,崔岸所損失的,,不可能是官位,朝廷、世家最多也就是嫌他動(dòng)作不夠干脆,、沒(méi)有能夠救下人而已,。
沒(méi)有誰(shuí)會(huì)因此而責(zé)罰他。
因?yàn)檫@是政治正確,!
遇到瘟疫,,官員們最好不要嘗試解決,而是……圈地,,坐視,!
控制疫情傳播范圍,待天罰過(guò)去,,瘟疫自然消解,!
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肌肉猛男青城
抱歉,昨天有點(diǎn)事情,。