張余將這個已經被嚇傻的人平放在地上,，一刀插入,，而后費力剌開皮膚組織,。

　　鮮紅從土黃色中溢出。

　　身體固有的血壓使得液體向外逸散,。

　　剖開之后靜待血液流散,。

　　已經傻了的人本能地抽搐。

　　張余面無表情按住他的雙手,。

　　好片刻之后,，張角走了過來。

　　雙手伸進去,，用手上的手套將血跡撇開,。

　　“原來是這樣……這么說的話……”

　　無論醫(yī)術如何的醫(yī)生，看到病情時候心底里都會有一個判斷,，或者對，或者錯,。

　　感冒發(fā)燒那樣的病不需要直視其內里,。

　　事實上,，這樣的小兵，也不會引起內里太大的變化,。

　　而眼前的時疫,，是會引起內里的變化的。

　　無論是庸醫(yī)還是名醫(yī),，他們對于這樣的時疫發(fā)作的途徑的判斷,，都會有正確的一部分。

　　因為大部分的疫癥是針對肝的,。

　　先壞肝臟,，而后連鎖反應一樣地引起其他器官的衰竭。

　　到無藥可救之時,，因為肝臟的壞死,，皮膚上會出現或輕或重的征兆。

　　色塊也好,，斑點也好,，都是如此。

　　而各種疫癥,，盡管病毒的主攻點可以判斷是肝臟,，但是，攻擊途徑,、方法都是不同的,。

　　剖開來看的目的也正是要分辨它會是以何等形式來破壞肝臟。

　　張角看了好幾具尸體,，從活性小的,，到活性大的。

　　各做對比,，基本上就確定了大致的走向和方式,。

　　“走吧，我去抓藥,，你再去要一些剛剛得病的人和一些得病不久的人,。”張角說完轉身就走,。

　　他不是太喜歡待在屠殺場,。

　　盡管他自己手上人命累累如秋日葡萄。

　　張余沒有多說什么,，點了點頭,，脫下了手上的手套。

　　“你們看什么，還不進來收拾尸體,？”張余朝著門口喊道,。

　　立刻，門外臉色煞白的人推開了門,。

　　張余看著他們,，指了指地上的尸體：“把這些尸體燒了去！”

　　“是,，是……”這人心驚膽戰(zhàn),，看著張余，站都站不穩(wěn)的樣子,。

　　他們真的是嚇到了,。

　　張余沒有說什么，只是默默走了出去,。

　　張角隨后走出小院,。

　　這個被同僚推進了小院的倒霉人，在張角走出小院的后一刻直接癱軟在地上,。

　　張余走出了院子,，很快在臉色同樣發(fā)白的差兵帶領之下去見本縣縣君。

　　王縣令同樣臉色發(fā)白,。

　　但是比起下面人,，他的情況顯然就好很多。

　　“小賢良師,?！蓖蹩h君拱了拱手，,，作為禮節(jié)：“不知道要用多少病漢……祭祀黃天,，您二位才能有把握將這瘟疫治好？”

　　很顯然,，他這是得知了張角和張余兩人解剖活人的行徑,，并且將這當做了祭祀神靈的邪典。

　　本來,，對于儒人而言,，人殉、人祭這種事情就是很正常的事情,。

　　三代時期,，也就是夏、商,、周三代時期,，被儒人認為是政治上的美好時代,。

　　大抵，當時臣子可以流放君主,，下臣可以直抗君王的社會地位打動人心吧,。

　　總之從禮崩樂壞的春秋之后，就再不會有那樣的儒道盛世了,。

　　而三代之中，人祭,，尤其是活人祭,，其實是非常普遍的事情。

　　因為當時有大量的奴隸人可以用作祭祀,。

　　因為商代的末君紂的一些行為,，導致了從商代滅亡，奴隸的社會地位就得到了一些提升,。

　　故而周建立之后,，人祭的次數和規(guī)模就在不斷地減少、縮小,。

　　后來的后來,，窮兵黷武的惡秦建立之后，那些卑賤者,，為了省出更多的奴隸用以戰(zhàn)爭,，竟然開始模仿商代賞玩用的玉人俑，開始以更賤的泥土塑造泥俑,，代替奴隸進行殉葬,！

　　這是對昊天和對祖宗的欺騙！

　　不只是欺騙昊天,，期瞞祖宗,，還嚴重地浪費“百姓”的財富！

　　仿照活人塑造人俑,，就需要花費百姓手中的匠人大量的時間和精力,，結果一切的收益就只是讓一些本該用以祭祀和殉葬的奴隸活下來，這是嚴重的浪費,！

　　儒人不恥如此的浪費,！

　　對于張余和張角的行為，盡管王縣君有些恐懼,，但是他并不很排斥,。

　　相反，他感覺這樣做很對,。

　　以人祭祀昊天……黃天是昊天的兒子,，祭祀黃天，理所當然就等同于祭祀昊天。

　　祭祀之后,，祈一個百病全消,，向祖宗討兩句饒，讓昊天收卻天罰,，那就太完美了,！

　　至于那些沾染了時疫的賤人……他們是昊天所厭惡的人，也就肯定是致使皇帝昏庸,、致使政治黑暗的元兇,！

　　他們死了，是應該的,！

　　張余看著面前面色發(fā)白的中年人,，說道：“大約再有十幾個就好了?！?p>　　“十幾個就行,？”王縣君一喜，又唯恐張角和張余性格吝嗇,，不肯“花銷”預算,，于是他連忙說道：“小賢良師容稟——我們這縣城之中，今次可用的祭祀,，約在五十人上下,，因則，您二位不必在這上面節(jié)儉,，畢竟祭祀,，還是要……”

　　“十幾人就夠了?！睆堄嘞肓讼耄骸暗沁€需要一些藥材……需要試驗藥方對于表情多重的人有效果……你知道,，有些太重……可能就無法挽回了?！?p>　　“這是應該的,，應該的！”縣君忙不迭點了頭,。

　　他此時已經將張角和張余當做了“古儒”,，因此姿態(tài)放低了許多。

　　儒,，這個字,，或者說這個稱呼，就是人所需要的,，柔者,，術人,。

　　儒人在上古，其實就是主管祭祀的人,。

　　而儒家,，起于周代，本意也就是為振興周代禮樂制度而建立,，創(chuàng)始者孔子更是心心念念一輩子都在干恢復周代禮樂的事情,。

　　對于儒，掌握祭祀權力和掌握對于事情的解釋權是同樣重要的事情,。

　　所以董仲舒的“天人感應”學說倍受儒人青睞,。

　　因為它統(tǒng)籌了先代對于祭祀的說法、整合了自三代之后,，對于天象、地文,、政治之間聯系的說法,。

　　在這樣的說法的影響之下，儒人們先天對于能夠做“祭祀”工作的“古儒”有敬意,。

　　王縣君只是一個小縣城的主宰,，百里之官，距離“祭祀”的級別,，差了八重天,！

　　而張角和張余，他們盡管沒有合格證——也就是文名,、官位,，屬于無證上崗的“祭祀”，可是他們的的確確是有能力做這份高大上的工作的,。

　　所以王縣君對于他們,，很有敬慕之心。