宜都陸城現(xiàn)存最古老的街叫西正街,，就是清江邊上,，靠近清江一橋的這條路。我還記得兒時(shí)在西正街玩耍時(shí)看到的：街不長(zhǎng)，從童家巷起到老政府門口,，大約就一輛大車寬,，地上鋪著青石板,，兩邊有很多木質(zhì)的閣樓,，有小商鋪、賣日雜的,、賣水鋪,、面點(diǎn)鋪等等，縣政府也設(shè)在此地,，從政府門口穿街而過(guò)可以直達(dá)江邊的輪船碼頭,，在沒(méi)有汽車的年代，南來(lái)北往的客商從此處上岸,，宜都的茶葉,、山雜又從此外運(yùn)，很是繁華,。

　　后來(lái)隨著城市擴(kuò)建,，陸續(xù)又修建了清江路、五一大道,、園林大道,、外環(huán)路等等街道，政府各部門也隨之搬遷到別的地方,，大量居民從老城區(qū)搬到各個(gè)新建的小區(qū),，輪船碼頭也隨著汽車運(yùn)輸?shù)呐d起而關(guān)張，西正街的繁華之象不再,，日趨冷清沒(méi)落,。

　　2000年后的一個(gè)圣誕節(jié)晚上，我路過(guò)許久沒(méi)有去過(guò)的西正街,，突然看見(jiàn)前方燈火通明,、人聲喧雜，只見(jiàn)許多老頭老太擠在一幢建筑外排著長(zhǎng)隊(duì)順序入場(chǎng),，開(kāi)始我還以為又是賣狗皮膏藥的在集會(huì)呢,，定睛一看,，建筑上掛著一幅長(zhǎng)匾“基督教福滿堂”，“咦,，這個(gè)地方以前叫紅旗糧店,，什么變成教堂啦？”我心里想著決定上前看看究竟,，就跟隨著人群進(jìn)了大門,。門內(nèi)正中的墻上帶著巨幅的耶穌畫像,，兩邊的走廊上張貼著許多宣傳基督福音的宣傳畫,。穿過(guò)走廊，后面居然有個(gè)一大禮堂,，里面已經(jīng)是烏壓壓的一片坐滿了人,，我仔細(xì)看了看，以老幼居多,，年輕人很少,。一個(gè)個(gè)子很高的中年神父穿著神服站在臺(tái)上，手里劃著十字,，帶領(lǐng)眾人在默念祈禱,，底下的教徒也跟著虔誠(chéng)的頌?zāi)睢Ｎ掖髮W(xué)時(shí)特意去武漢司門口的天主教堂觀摩過(guò),，所以看著這些還是很熟悉,，我是無(wú)神論者，看了一會(huì)兒后就覺(jué)得沒(méi)什么意思,，現(xiàn)場(chǎng)也沒(méi)什么熟人,，還是沒(méi)弄明白糧店變教堂的原因。

　　后來(lái)問(wèn)了一個(gè)政府知情人士才曉得此事的來(lái)龍去脈：大約80年代剛改革開(kāi)放的時(shí)候,，宜昌的基督教會(huì)派人到宜都縣政府接洽,，要求落實(shí)國(guó)家宗教政策，發(fā)還剛解放時(shí)政府沒(méi)收的基督教會(huì)教產(chǎn),，也就是現(xiàn)教堂所在地往西直到老煤建公司,，包括童家巷、水府廟,、恩施柴場(chǎng)等大片民居在內(nèi)的地產(chǎn),。這些地產(chǎn)都是當(dāng)年帝國(guó)主義從中國(guó)老百姓手里強(qiáng)征而來(lái)的，解放時(shí)已經(jīng)發(fā)還到人民手中,，政府自然不會(huì)同意其無(wú)理要求,。教會(huì)又提出新方案，不要求無(wú)償發(fā)還,，他們出錢買行不行,？所涉及的區(qū)域中數(shù)千居民已經(jīng)在此居住了幾十年,，拆遷重建費(fèi)可是天文數(shù)字，教會(huì)當(dāng)場(chǎng)表示不在乎要多少錢,，因?yàn)樗麄儽澈笥形鞣降慕鹬鲹窝?。多次交涉無(wú)果后，政府也煩了,，當(dāng)即表明態(tài)度“不是錢的問(wèn)題,，因?yàn)闅v史原因檔案無(wú)從查找，沒(méi)有證據(jù)證明您們所說(shuō)的區(qū)域?yàn)榻虝?huì)的資產(chǎn),?！被浇虝?huì)有西方背景，政府絕不會(huì)答允他們以信教為名行干涉之實(shí)的行為,，但又不能給西方以中國(guó)政府干涉信教自由之口實(shí),，最后決定把紅旗糧店給他們建教堂作為答復(fù)。這就是糧店變教堂的真實(shí)原因,。

　　那個(gè)高個(gè)子神父姓楊,，河南人，40多歲,，已婚,，與妻子和女兒住在教堂里，女兒在一小上學(xué),。后來(lái)有機(jī)緣和楊神父相識(shí),，我問(wèn)道“您們做神父的還能結(jié)婚？”

　　“我們是基督教也就是新教,，對(duì)婚姻沒(méi)有限制,。”楊神父答道,。

　　“你是怎么會(huì)到宜都當(dāng)神父的,？”我問(wèn)道。

　　“我在武漢中南神學(xué)院上的學(xué),，畢業(yè)后就分到宜都來(lái)了,。”那所學(xué)校我知道,，沒(méi)想到楊神父還是科班畢業(yè)的呢,。

　　“你傳教，你愛(ài)人卻沒(méi)工作,，女兒又要上學(xué),，靠什么維續(xù)一家人的生活啊,？在教堂里面又沒(méi)看到募捐箱,?！蔽乙詾樯窀父蜕械朗恳粯邮强肯慊疱X維生的。

　　“我們的工資是教會(huì)發(fā)的,，比如我的工資就是每個(gè)月宜昌教會(huì)把錢打到卡上,。”楊神父又答,。

　　那肯定工資很高,，不然一個(gè)人怎么養(yǎng)活全家？我心里想著,。

　　果然后來(lái)有社區(qū)的朋友對(duì)我說(shuō),，楊神父一家在社區(qū)都申請(qǐng)了低保。

　　我曾經(jīng)在油榨坪村村委會(huì)辦事的時(shí)候,，偶遇過(guò)一個(gè)信基督教的女士,，那人非常虔誠(chéng),，三句不到就劃十字,，口念主啊，保祐什么的,，就那片刻還不忘向我布道,，出于禮貌，我耐心聽(tīng)了半天,，最后實(shí)在忍不下去了問(wèn)她”你這次回老家是干什么?。俊?p>　　“哦,，我是回鄉(xiāng)來(lái)掛青的,。”女士答道,。

　　我聽(tīng)了大笑調(diào)侃道“你還是不夠虔誠(chéng)哦,，基督教有不得偶像崇拜的教義，規(guī)定了不能信祖宗的,，你現(xiàn)在怎么能掃墓掛青呢,？你應(yīng)該沒(méi)有先人啊?！?p>　　那女士聽(tīng)了我說(shuō)的滿臉通紅,，羞愧的話都說(shuō)不清楚了，嘴里咕嚕著“祖宗還是要拜的”,，然后再也不向我提信教之事啦,。

　　近年來(lái)基督教、天主教在許多省市有蔓延之勢(shì),，很多鄉(xiāng)村和城市建了教堂,，信教的人越來(lái)越多,，有識(shí)之士對(duì)此無(wú)不焦心竭慮。其實(shí)我認(rèn)為大可不必如此焦慮,，中華有五千年文明,，歷史上各種宗教在中國(guó)流傳多啦，可中國(guó)人敬天敬地敬祖宗是刻在骨子里的,，凡認(rèn)識(shí)不到這點(diǎn)兒,，不主動(dòng)融入中華文明，想讓中國(guó)人做欺師滅祖的事,，最終都會(huì)湮沒(méi)于歷史長(zhǎng)河中,，為人所唾棄。君試看連肯德基,、麥當(dāng)勞之輩如今都在改良賣豆?jié){,、油條，為什么,？需要與中國(guó)人民接軌啊,，哈哈哈。