書接上回,。

　　且說嘉瑞帝既封諸王于外,，皇后拓跋氏當(dāng)權(quán),，其兄拓跋鈞在朝用事,，才智平庸,，卻好饒舌阿諛,，有寵于帝,。嘉瑞帝又欲封拓跋鈞為平景侯,，領(lǐng)中書令,，掌朝廷內(nèi)外文武軍國大事,。

　　旨意將下，尚書郎耶律齊上言道：“分封諸侯乃為報有功有德之臣也,。今皇后其兄拓跋鈞有國戚之實,，卻無汗馬之勞，不在封侯之例,，今宜恪遵古例,，莫亂成規(guī)，待其有功,，再行定議安好,。”

　　嘉瑞帝乃止封侯,，卻仍加封拓跋鈞為中書令,。

　　耶律齊又上表言：“拓跋鈞中庸，不堪以任社稷之重，恐亂天下之規(guī),，致陷世家之累,。望陛下三思?！?p>　　嘉瑞帝不聽,，愈加寵愛拓跋，將國家大事并朝政盡皆委托其人,，自己乃晝夜游樂,，怠于臨朝，其軍國重務(wù)悉憑處決,。拓跋鈞依靠其弟拓跋耀之能,，遂朝通上下，勢傾內(nèi)外,，公卿以下無不忌之,。

　　嘉瑞帝自散大軍于各鎮(zhèn)，京中寧逸,，內(nèi)無憂外無患,，天下泰平，甲兵不用,。凡一切進(jìn)獻(xiàn)之錢,，皆令往輸入內(nèi)，賞賜宮人,，恣其使令,。

　　且說一日，嘉瑞帝思慮各鎮(zhèn)親王,、刺史皆擁強(qiáng)兵,，倘一日恃橫凌弱，噬奪鄰郡,，謀為悖逆,，使眾效尤，為國大害,。又且多兵累民,，設(shè)使錢糧交給不敷，轄下百姓必遭重斂之苦,。

　　遂乃與眾臣商議,，罷減各處藩鎮(zhèn)守兵之?dāng)?shù)，以寬民生,。大郡只許留兵百人,，小郡只許五十人，余者悉皆發(fā)放各回原籍務(wù)農(nóng)供役，不許妨擾官司,，侵虐百姓,。

　　眾官員倉卒不能回答，惟侍中令狐時雨上言道：“古圣賢有云：足食足兵,，民信之矣,。是以三者皆國家不可偏廢。今一旦驟去守兵,，則州郡無備，民單勢弱,，設(shè)有一人聚眾倡亂,，倉卒難支。如有奸人,，覬覦無兵,，一時崛起，將何以為御敵,？彼時臨期召募,，乃烏合市井之流，焉能征討,？乞以國本為重,，莫致后慮?！?p>　　嘉瑞帝道：“既言新募者乃烏合之人,，彼為盜者，豈皆訓(xùn)練習(xí)戰(zhàn)之士,？”

　　另有朝臣慕容譯諫道：“州郡置兵,，以防寇盜生發(fā)之患，使民無虞,，得以安業(yè),。所謂兵民一體，給御相需,，自古不改之設(shè),。今無故豈宜悉去？倘一旦巨奸竊發(fā),，將何以制遏之,？伏望陛下存古成規(guī)，以思久安之治,?！?p>　　嘉瑞帝仍不聽其言，下令遣使命將文詔頒行各處征鎮(zhèn)，著令撤去守兵,，不許損費錢糧,。

　　詔下，前到喬州,。有喬州刺守南宮滔接旨,。

　　南宮滔對部下道：“事雖出于旨意，其實不可奉行,。若欲去其守兵,，惟于京城和其附近郡縣或可行。今此喬州邊遠(yuǎn)所在,，如何去得,？”

　　眾將道：“此乃圣上與朝臣之意。旨既到此,，不可違背,，大人有何處置？”

　　南宮滔道：“事有經(jīng)權(quán),，當(dāng)從便宜而行,。身為一方大臣，茍有不利于國家者,，當(dāng)言之為忠,。今居此偏遠(yuǎn)蠻夷之域，若一去兵眾,，則群蠻乘虛作釁,，將何以為御？須當(dāng)奏言利害方可,?！?p>　　乃即上表于朝，書道：

　　臣喬州守備南宮滔,，誠惶誠恐,，冒昧上言：臣在邊境，聞詔書到日,，不勝驚駭,。切思此事，行于京州內(nèi)地或可稱便,，念茲喬州之地,，俱為蠻夷雜處，全仗兵威以制伏其獷猛之性,，若一旦撤去備兵,，倘若群蠻乘弱竊發(fā),，府郡無兵可制，得肆強(qiáng)橫,，黨類效之而起,，不服役屬，禍必難測,。伏乞圣裁,，激切待罪。

　　嘉瑞帝見南宮滔之表,，遂下詔道：“喬州既居邊界,，去以老弱，以存精銳,，余皆依詔奉行,。”

　　詔書又到東北境內(nèi),，守將濮陽昊辰接詔讀畢,，對眾部屬道：“此事斷然難行,，朝廷何不深思,？若此東北之地，一罷去郡守之兵,，倘羌戎乘機(jī)而侵,，何以阻之？不只百姓被害,，即疆域恐非國家難保,。”

　　眾將道：“此皆出于圣意,，今言不可,，則是違命，豈得違旨以戴罪,？”

　　濮陽昊辰道：“事有常變不同,，茍利于社稷者，且當(dāng)言之,。今事不利,，為臣子豈可默而不言，坐視以成禍亂,？今若悉罷去州郡之兵,，則四方無守備。人皆豈為堯舜圣賢,，能保其無貪婪頑執(zhí),？況此東北之地,，夷虜雜居，性如狼犬,，出沒不常,，變亂莫測。彼若見我城無兵護(hù),，窺覦作亂,，擁眾而起，吾為守臣,，何其御之,？”

　　眾道：“然則何以回旨？”

　　濮陽道：“吾當(dāng)上表以利害陳之,，如不允奏,，另作他算?！?p>　　乃即使人攜奏入朝,，其書道：

　　戎狄強(qiáng)行，歷古為患,，侵凌多擾,。惟設(shè)重兵，使之賓服,；雖云以仁德感其心,，亦假戈甲為之恩威并重，所以諸方不敢為亂,；皆因中原兵容之盛,、戰(zhàn)具之雄，可以警赫其心,，使之知所畏懼耳,，至今為安。今聞詔罷州郡之兵,，倘一旦胡戎乘弱竊發(fā),，既無兵士，何以制之,？且胡戎之性,，畏強(qiáng)欺弱，非中原純民之可比,。彼夷不知書,，恃兇而暴，遇強(qiáng)則服從,，見弱則肆虐,，悖亂之心,，無時不存。伏乞陛下以平齊之威,，趁兵將之廣,，遷徙胡戎，驅(qū)之遠(yuǎn)出塞外,，免生日后之患,。此乃先哲慎四夷出入之防，明上古荒服之制,，實萬世之長策也,。如不聽臣言，而不逐胡虜出境,、留郡守之兵,，必致亂階變起，遺罪后人,。伏乞圣詳,，不勝待罪。

　　嘉瑞帝覽濮陽昊辰之表,，乃與近臣等言道：“胡虜之患,，自古有之，在于人君之德政何如,！若有德以化之,，數(shù)十年之后,，皆為良民,。古人云：‘君德不修，岳中之人皆敵國也,?！羟刂f里邊城，以遏胡羯,，不虞禍亂近出趙高肘腋之間,。語云：不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi),。兵有何必留,？胡有何必逐？”

　　遂不聽濮陽昊辰之良言,，竟行撤兵,，不遷胡虜。

　　嘉瑞帝既罷數(shù)十萬守兵,，邊方省費,，年谷又登,，人民豐富，海宇升平,，遂乃怠于政事,，君臣時常宴飲作樂，所幸用之人,，又皆好飲之徒,、游佚之輩，悉無遠(yuǎn)謀大見,，惟知酒色,，不能規(guī)謀其君。

　　又詔令選各方美人于掖庭,，教習(xí)歌舞,、演樂、巡酒,，后宮姿色又何止三千,。每日游幸各宮，輒以歌舞美女百名隨侍,，自乘輕車,，以羊拽駕，任其自行自適,，羊止處,，即于此宮之中宴飲戲狎，因就止宿,。

　　于是各宮妃嬪統(tǒng)欲帝幸,，冀恩沾寵，競相設(shè)計,，將竹葉插門戶邊,，引羊止步，以希駐駕,。又或有用鹽汁醬鹵灑于地上,，待羊至，聞其氣味,，就地而舔,，車駕稍停，即便迎帝入宮,。日夕如此行樂,，全然不理國家政事，左右近臣亦皆習(xí)尚游宴,。

　　且說如宿安王歐陽承慶賢德明敏,，堪以輔治,，令狐時雨忠信純謹(jǐn)，不奉權(quán)幸,，二人皆有經(jīng)綸社稷之才,，嘉瑞帝且聽佞臣拓跋鈞、宇文坤之說,，遣之遠(yuǎn)出,，巡撫邊城，不使居于近職,，恐其多言阻意,。