待這幾人來至露天的晚宴處，只見已有不少人在三五成群的交談著,，那圍成一圈的龐大圈內(nèi),，無數(shù)篝火圍成三圈在燃燒著，中間有著一個(gè)巨大的篝火,。

　　這巨大篝火四周案幾遍布,，案幾前，不少落主已落座其上,。

　　獨(dú)孤落主在指揮著起火的阿郎從小車上取下各種肉食,，插在篝火上開始燒烤起來。還有些阿郎在篝火旁再起一火,，支起灶口,，架起大鑊(huo)和釜,。

　　這鑊和釜就是古代的鍋，這也是打火(鑊)的由來,，鑊是有腳鍋,，釜是無腳鍋。

　　待這幾人擠入圈內(nèi),，便看到那些阿郎又取出了些甑(zeng)甗(yan),，這甑甗流行于漢代，造型分上下兩部分,。

　　上部用以盛放食物,，稱為甑，如同現(xiàn)代的蒸鍋,，甑底是一有穿孔的箅,，以利于蒸汽通過。

　　下部是鬲(li),，用來煮水的,，這鬲有高足，高足間可燒火加熱,。算是下面可以燒熱水,，上面煮食物、蒸米飯的炊具,。有點(diǎn)像木桶,，有抽屜無底。

　　待取出這些物件,，不一會(huì)兒,，他們又取出些羞鼎、刀,、匕(勺子)俎(zu),。這羞鼎是盛著食物的大鼎，大鼎內(nèi)的食物算是調(diào)料,，刀與匕是吃的時(shí)候用的,，如同筷子勺子。

　　他們食用時(shí)會(huì)配有羞鼎,、刀,、匕等，燒肉用鑊或釜,，鑊,、釜內(nèi)的熟肉、魚肉與羞鼎的美味肉羹調(diào)和后,，用匕取出放在俎上用刀割著吃,，是很美味的,，部落內(nèi)能吃得如此之好，也便是大事之時(shí),，此時(shí)可汗登基,，正是可以大吃一頓之時(shí)。

　　遠(yuǎn)處,，不斷有人前來,，各個(gè)落主也開始陸續(xù)入座。

　　大祭司正帶著一群服裝迥異的人前來,，這群人有男有女,，有男扮女裝的，有女扮男裝的,，令路過之人不時(shí)側(cè)目而望,。

　　大祭司所帶之人，便是優(yōu)伶,，優(yōu)是男性，伶是女性,。

　　優(yōu)伶本是隨侍帝王左右,，擇機(jī)“諷諫”的傳統(tǒng)，如一代雄主前秦苻堅(jiān),，到西山狩獵,，久不返宮。

　　伶人王洛一見,，立即叩馬進(jìn)諫道：“陛下身為一國(guó)之主,，卻久獵不歸，一旦禍起蕭墻,，陛下將如何處之,？”

　　這苻堅(jiān)聽后，幡然醒悟,，便停止狩獵,，起駕回宮，后賞賜王洛帛百匹,，拜他為宮箴,，侍奉左右，此后王洛?！爸S諫”苻堅(jiān),。

　　因?qū)m廷優(yōu)伶滑稽機(jī)智、善于嘲諷的“優(yōu)諫”傳統(tǒng),，后趙和北齊之時(shí),，帝王甚至讓滑稽機(jī)智的優(yōu)伶配合自己編演故事,，警戒有過錯(cuò)的大臣，便是表演戲,，演給大臣們看,。

　　有時(shí)男性優(yōu)人會(huì)參與宮廷斗爭(zhēng)，如曹魏末期,。

　　很著名的司馬昭之心的司馬昭,，當(dāng)時(shí)這司馬昭專權(quán)，齊王曹芳要除掉他,，恰逢蜀漢姜維攻打曹魏隴西,，司馬昭領(lǐng)軍討伐。

　　司馬昭領(lǐng)軍路過洛陽時(shí),，中領(lǐng)軍許允就與曹芳的左右小臣密謀除掉司馬昭,。

　　這司馬昭進(jìn)見曹芳時(shí)，曹芳正在聽?wèi)?，?yōu)伶云午等便唱：“青頭雞,！青頭雞！”

　　這青頭雞是鴨的別名,，鴨與押諧音,，在詔書上簽字為畫押，意為暗促曹芳下決心除掉司馬昭,。

　　而曹芳卻怕了司馬昭的威風(fēng),，沒敢下手，不久后,，司馬昭就領(lǐng)軍入城了,，把曹芳給廢掉了。

　　顯然,，這司馬昭也是聽懂其意了,，看來也是個(gè)喜歡聽?wèi)虻娜恕?p>　　與男優(yōu)不同的是女伶，女伶不僅要以技藝娛人,，還要以色相來取悅主人,，那些宮廷、冢樂中的女伶,，更是主人的掌上玩物,。

　　如曹操，他喜愛音樂,，常有優(yōu)伶伴隨左右,，建安十年，曹操在鄴城筑銅雀臺(tái),，酣歌宴舞,，集中了一大批優(yōu)秀的歌舞女藝人,。

　　他死前，還要把陵墓修在鄴城西山崗上,，讓女藝人住在銅雀臺(tái),，每月十五日設(shè)帳祭奠，面向陵墓表演歌舞,。這曹老板吧,，真是死了還惦記著......

　　這個(gè)時(shí)代之前，優(yōu)伶主要屬于官奴性質(zhì),，是由宮廷蓄養(yǎng)的職業(yè)藝人,，豪族士大夫蓄養(yǎng)家伎比較少見。

　　而這一時(shí)期,，由于世族豪門在政治上取得了絕對(duì)權(quán)力（宗主豪強(qiáng)）,，加之禮法崩潰，上層階級(jí)豪奢之風(fēng)盛行,，供他們娛樂的家伎開始盛行,。

　　這種家伎的地位在婢妾之間，屬家庭女伎,，也侍寢,，但與妾不同，需要有舞樂專長(zhǎng),。

　　這便是優(yōu)伶，算是古代戲曲演員,，這也是為何古人看不起戲子的原因,，是因其地位。

　　……

　　時(shí)間不斷流逝著,，因佛教興起,，北魏的計(jì)時(shí)法與漢晉時(shí)的十二時(shí)計(jì)時(shí)法不同，乃是佛教的六時(shí)吉祥計(jì)時(shí)法,，也稱佛門六時(shí),。

　　即晨朝(日上)、日中,、日末(日下),、初夜、中夜,、后夜,。

　　六到十點(diǎn)為晨朝，十到十四點(diǎn)為日中,，以此類推,。

　　若與十二時(shí)計(jì)時(shí)法來做比對(duì),，晨朝作平旦，日中作日正,，日末作日入,，初夜作人定，中夜作夜半,，后夜作雞鳴,。

　　這佛門六時(shí)制是四小時(shí)一計(jì)，十二時(shí)制是兩個(gè)小時(shí)計(jì),，宋時(shí)才有了一小時(shí)計(jì),。

　　這一小時(shí)計(jì)，為二十四時(shí)制,，把每個(gè)生肖分成初和正,，初為奇，正為偶,，搭配十二地支,，如子初、子正,，丑初,、丑正……直到亥正為二十四個(gè)小時(shí)。

　　此時(shí)正至初夜酉時(shí)(18-22),。

　　劉盛帶著護(hù)衛(wèi)正往場(chǎng)內(nèi)而來,，一路上，身著嶄新褲褶的胡人們,，對(duì)他打著招呼,，而劉盛也是回應(yīng)著。

　　許久之后,，隨著劉盛的落座,，說了句晚宴開始，晚宴便開始了,。

　　一時(shí)間,，各個(gè)灶口的鑊與釜前圍滿了人，不時(shí)有人端著些熟食出來,，去羞鼎再取出些肉羹調(diào)料,，這肉羹與熟食混合，回到占著的位置上便開始大快朵頤,。

　　而劉盛與諸位落主卻是不用去擠,，早有人把混合好的熟食端了過來，推杯換盞間，大祭司讓那些優(yōu)伶開始表演,。

　　只見,，那些優(yōu)伶三五成群，待一支優(yōu)伶舞隊(duì)進(jìn)入篝火圈內(nèi),，那帶頭的伶人對(duì)劉盛欠身施禮：“可汗,！”如此說著，又對(duì)諸位落主欠身道：“諸位落主,！”

　　這伶人的聲音很好聽,，仿若燕語鶯聲，劉盛抬起頭來一看,，這伶人長(zhǎng)的不錯(cuò),，再順著臉蛋往脖子看去，這一看不得了,。

　　劉盛身子猛的拔高一截,，那伶人嚇了他一跳，那脖子處的喉結(jié),，無不表示著,，這是個(gè)男人啊?。,。?p>　　豁~整一個(gè)女裝大佬,，比女人還女人,。