破落客棧的房間中,，西風(fēng)吹的門閥吱吱作響,，太陽(yáng)的光輝也從木窗鉆入房中,，而傅藝話音未落,，沐辰便張口反駁。

　　“說(shuō)的好像有些道理,，可你說(shuō)的那些,，又與修道之士抗災(zāi)救民何干,？”

　　“難道就因?yàn)槟銊倓傉f(shuō)的,，這旱魃就不用驅(qū)趕,，旱災(zāi)就不用再管，因大旱而背井離鄉(xiāng)的百姓就不用救助了嗎,？”

　　“若這就是你們對(duì)旱災(zāi)不管不顧的理由,，那這仙法劍道、不修也罷,！”

　　沐辰昂首挺胸,，神色寶相,，句句慷慨激昂,，一時(shí)間傅藝竟找不到反駁他的話來(lái)，皺著眉頭地向秦修子求助。

　　“師父,，你看他在說(shuō)什么,，他怎么能這么說(shuō)我們？”

　　秦修子聽到沐辰的話卻并沒有像傅藝一樣生氣,，臉上說(shuō)不出是苦澀還是欣慰,。

　　“沐辰，你能有此覺悟,，我深感欣慰,。”

　　“但你年紀(jì)尚幼,，經(jīng)驗(yàn)閱歷不足,，所思所慮確大有不妥?！?p>　　“旁地暫且不說(shuō),，就說(shuō)這災(zāi)獸旱魃現(xiàn)世，大旱三年,，你知道當(dāng)怎么治嗎,？”

　　“難道就憑你這一腔熱血，天下就太平了嗎,？”

　　“稚子啊......”

　　秦修子的這番勸誡之言幽幽道來(lái),，終于讓沐辰不再那么激動(dòng)，他不是什么都不懂的魯莽之徒,，只是心中一直有怨,，他又問秦修子。

　　“那還請(qǐng)問先生,，這廣安大旱究竟該如何治理,，旱魃現(xiàn)世又該如何驅(qū)趕？”

　　“對(duì)抗災(zāi)獸只一言一語(yǔ)可道不清楚,?！?p>　　“若你真有為天下蒼生立命之心，就和我們一起回去,，習(xí)百家文,，讀萬(wàn)卷書，總有一天你會(huì)知道,?！?p>　　“那當(dāng)今旱災(zāi)，還有殺害我娘的人......”

　　沐辰又問,，眼睛死死盯住秦修子,。

　　“災(zāi)獸自有我輩處理，我與你立誓，一定盡快解決災(zāi)禍,，還百姓福年,。”

　　“至于那些人,，就算我現(xiàn)在放你回家,，告訴你是誰(shuí)，你就真能給你娘報(bào)仇了嗎,？”

　　“你初入大道,，連柄仙器都沒有，怎么替你娘報(bào)仇,，靠你身上的柴刀,？”

　　“你還是要先同我回去，此事我日后會(huì)給你個(gè)交代,，你父親的事我也會(huì)告訴你,，只是現(xiàn)在還不是時(shí)機(jī)?！?p>　　藍(lán)空碧如潔玉,，白鳥瀟灑離去，這方小小的天地,，秦修子的話終于打動(dòng)沐辰,。

　　他倔強(qiáng)地點(diǎn)頭，暫且壓下悲痛,，回首向秦修子行了個(gè)大禮,。

　　“晚輩知道了，謝先生,?！?p>　　屋內(nèi)的緊張氣氛松弛下來(lái)，一直守在門口的傅藝也終于松了一口氣,，一臉感嘆地走向沐辰,，拍上沐辰肩膀。

　　“還叫什么先生,，以后你就該叫這糟老頭子師父了,！”

　　“既然他當(dāng)你師父，我就是你師兄,，你就是我?guī)煹?，以后不管遇到什么事，我都?huì)罩著你......”

　　在這略顯輕松的氣氛下,，傅藝又開始喋喋不休,，沐辰尷尬地聳肩讓過(guò)手臂,。

　　他本不是性格尖銳之人，只是因?yàn)榫拮儾艔?qiáng)硬,，可他也沒有這么強(qiáng)悍的心理素質(zhì),。

　　明明剛剛還因?yàn)閼?yīng)不應(yīng)當(dāng)抗災(zāi)的事情吵的不可開交,，卻能如此迅速地轉(zhuǎn)變心態(tài),，這還沒過(guò)半柱香，就變得親切熱情,。

　　好在秦修子并不著急,。

　　“這拜師禮還未成，不急著叫師父,?！?p>　　沐辰心中被說(shuō)不出口的悲傷全部填滿，若就讓他現(xiàn)在改口,，的確是強(qiáng)求,。

　　不過(guò)事已至此，沐辰只得跟著秦修子和傅藝前往他們口中的竹劍堂,，秦修子也終于可以祭出他那柄墨綠色的仙劍,，帶著二人一路向蜀中方向飛去。

　　這還是沐辰首次御劍飛行,，雖然是秦修子帶著,，但沐辰還是有些手足無(wú)措，傅藝便又笑他,。

　　等仙劍騰空,，風(fēng)聲凜冽，沐辰只感覺這涼風(fēng)呼呼直響,，幾乎連眼睛都睜不開了,。

　　好在秦修子一直護(hù)著，雖然讓人覺得不小心就要掉下去,，但也很快熟悉了這種凌空逐日的奇妙感覺。

　　秦修子見沐辰終于將憂愁稍稍放下,，特意放慢趕路的速度,，帶他領(lǐng)略沿途風(fēng)景，也借此機(jī)會(huì)好好講述了修道的起源,，還有神洲大地上的七十二宗。

　　神洲大地,，浩瀚廣博,，自古以來(lái)便有諸多能人異士,，修煉之法奇多。

　　但這修仙之法林林總總,，卻都離不開一個(gè)道，只因這最初的概念源于上古時(shí)流傳下來(lái)的一本記錄世間萬(wàn)事萬(wàn)物之‘道’的寶典,，曰《易經(jīng)》,。

　　這其中記載的思想竟讓人既覺得高深莫測(cè)，又簡(jiǎn)單容易,，因此看過(guò)此寶典的人對(duì)此古籍的評(píng)價(jià)皆稱之奇。

　　以此籍為根,，先民將日月星辰、風(fēng)雨雷電,、山川河岳視為主宰，對(duì)天地產(chǎn)生敬畏,，乃頂禮膜之。

　　又有古人以為,，人乃天地造化而生智,，只要通過(guò)修持養(yǎng)生,，修性煉命，對(duì)精神和肉體進(jìn)行自我控制,，就可以達(dá)到‘天人合一’,，甚至‘我命由我不由天’的崇高目的,。

　　遂古人便從這古籍記載的規(guī)律中尋到淬煉人身自帶先天真氣之法,，再引天地靈氣入體，就有了最初的修士,。

　　只不過(guò)人行萬(wàn)里,，活百年，有時(shí)就算對(duì)一個(gè)字的理解都千差萬(wàn)別,，對(duì)那古籍的理解自然也各不相同，如此一來(lái),，這世間便逐漸有了門宗之分,，強(qiáng)弱之別,。

　　這些門宗不斷發(fā)展演變,，也經(jīng)歷了許多勾心斗角之事和吞并滅門之爭(zhēng)，才形成了今天七十二宗共守神洲的和平態(tài)勢(shì),。

　　而七十二宗之間會(huì)最終呈現(xiàn)這種和諧的相處模式,，大概就是因?yàn)檫@些門宗需要共同對(duì)抗禍亂天下的惡獸。

　　本來(lái)尋常的山林猛獸,，普通百姓就能圍而殺之,，可世間又豈止尋常猛獸？

　　自上古炎帝,、黃帝聯(lián)手大戰(zhàn)蚩尤,，世間便產(chǎn)生了一種可以附在生靈身上、使之進(jìn)化狂躁的戾氣,，久而不消,，暗中聚集。

　　妖獸,，就是神洲大陸上對(duì)那些由戾氣刺激而變得更加兇惡猛獸的形容,。

　　就如同修士納天地靈氣淬身強(qiáng)體，這些吸收了天地戾氣的野獸就是獸中的修士,，比尋常野獸力氣漲十倍不止,，更有妖獸頓悟天道，習(xí)得術(shù)法,，危害人間,。

　　因此獵殺妖獸，就是修士們平常最普通的任務(wù),。

　　在此基礎(chǔ)上,，如妖獸隱荒山曠野,，繼續(xù)吸收天地戾氣匿其蹤跡,，就有很大幾率成為比妖獸更恐怖厲害的兇獸,。

　　妖獸化兇，則非一般修士可以誅殺,。

　　要是再碰到那些從萬(wàn)年前就存活下來(lái)的上古兇獸,，更需要眾修士聯(lián)手抗之，才能還一方百姓平安,。