第兩百一十章：游說(shuō)天來(lái)
在自神女島內(nèi)尋得師九如所遺留的《殷禍本紀(jì)》之后，玉梁煌心內(nèi)一切疑惑便已迎刃而解,。
殷商族裔早已不存仙靈地界,，師九如也早已同玅筑玄華自封于神女島深處的禁地之內(nèi)，玉梁煌隨后同異斬魔彎前往一觀封印,，效力仍在,，未見(jiàn)異常，也不敢輕舉妄動(dòng),，隨即便退出了神女島,，返回天池。
師九如書(shū)中所寫(xiě)的邪氣,，如玉梁煌所料不差,，便是厄禍的邪染之力，縱然是活著回到神州大陸的八劍士后續(xù)也未能擺脫邪染之力,，...
樂(lè)尋遠(yuǎn)
文中玉梁煌忽悠襲滅天來(lái)那段話源自《十二國(guó)記》,，在此說(shuō)明。 另外,，關(guān)于上一章的魔改劇情,，說(shuō)明兩點(diǎn)： 1、邪染并非不可治,，但也沒(méi)有說(shuō)很好治,，所以我在文里寫(xiě)前代女?huà)z娘娘以先天圣力度化被邪染感染的地獄島之人，有所損耗,，自認(rèn)為并無(wú)問(wèn)題,。 2、我并沒(méi)有說(shuō)邪染感染了女?huà)z娘娘,，而是感染了當(dāng)時(shí)還是神之女和靈之子的玅筑玄華和師九如,；神之女受到妖邪侵犯，將影響神力承接,，這是官方說(shuō)的,，然后被邪染的神官死去,，導(dǎo)致女?huà)z神力傳承斷檔自認(rèn)為也沒(méi)有問(wèn)題。