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截道者

第35章 談武論道

截道者 魔都神獸 1594 2019-10-20 09:11:12

  這日在唐山別院之中,,姬云和唐山?jīng)]事閑聊起來,,唐山問如何區(qū)分武技的品級優(yōu)劣,姬云淡然言道,,武技品級高低,,就如同為人處世,講究順勢而為,,逆亡順昌,。

  修士修煉武技,重在參研一個順字,,如何讓武技更順更簡潔,,便是武技高低辨別之法,所謂大道至簡就是這個道理,。

  唐山又道:“我家鄉(xiāng)有個說法,,天下武功唯快不破,,不知有無道理?”

  姬云沉思片刻后認(rèn)真言道:“境界不同,,見識不同,,快自然是眾多技法中的特殊體現(xiàn),它極致的體現(xiàn)著動,。動,,且依附于靜,動生靜死,,而極靜且也是生的開始,,如此循環(huán)?!?p>  因此,,唯快不破雖有道理,但且缺乏根本的極靜,,修者也好,,凡人也罷,想要獲得一個快字,,那就必須要擁有相應(yīng)的靜態(tài)基礎(chǔ),。

  那么靜又是什么?靜就是你所修煉的肉體品質(zhì),,或者說身體素質(zhì),,所謂唯快不破,都是來自于基礎(chǔ),、根本,,沒有這根本的存在和依托,又何來唯快不破之說,。

  唐山再問道:“不知何為生,,又何為死?”

  姬云言道:“生是死的過程,,死是生的開始,。生命就如同一顆種子,在沒有將其培育之前的狀態(tài),,那便是極靜的體現(xiàn),,既無死也無生,在無生也死,,無死也生之間,,那便是混沌。

  一旦將這顆種子種植培育,,那么就是生的開始,,且同時也是死的開始,。”

  唐山道:“修真目的又是什么,,能永生嗎,?”

  姬云思量許久答道:“修士修真,本是修得長生的過程,,也是無限進(jìn)化的過程,,且是難以永生,長生和永生,,其實是兩種概念,,長生易,永生難,,永生是恒定永久,,天地滅,我自不滅,,相融于大道,。

  長生之道則不然,原則上講,,修士進(jìn)化到了元嬰期境界之后,,就可以通過奪舍,或通過投胎輪回,,守的一方小天地,,獲得長生之道。

  長生之道,,過于依賴環(huán)境,并非天地大道,。

  而永生之道,,虛無縹緲,唯有參悟生死之道,,在無死也生,,無生也死之間,混沌為死,,混沌為生,,修死獲生,修生獲死,,所以修士修的就是生和死,,參透生死,即為永生,?!?p>  一問一答之間,,姬云眼神變得越來越亮,隱約模糊之間,,姬云觸摸到了一絲大道的痕跡,。

  唐山又問道:“那什么是生和死?”

  姬云沉思許久淡淡言道:“生是無限的欲望和未知,,死是欲望的果實,。在無我中尋找有我,在有我中忘切無我,,那是生和死的循環(huán),,大音希聲,大象無形,,只可意會不可言傳,,若是將其參透...呵呵,又有幾人能夠參透,?”

  唐山道:“在我家鄉(xiāng)有太極八卦,,人都說能推演過去未來,陰中有陽,,陽中有陰,,如同生死輪回?!?p>  姬云聽后大驚,,仔細(xì)詢問探索奧秘,隨后的一問一答之間,,二人都是如同撥云霧而見青天,,彼此之間都是收獲巨大。

  閉關(guān)數(shù)日,,姬云頓悟大道,,成就太極大道,分陰陽二體,,道念推動之下,,虛玄奧秘的本我逐漸化為混沌,混沌即一氣,,一氣分陰陽,,陰陽化太極,太極成,,則萬般道法皆可成也,。

  頓悟了太極大道之后,姬云武道雙體在陰陽輪換之中,潛力都得到了巨大的提升,,道體更是得到了再一次的進(jìn)化,,突破進(jìn)化到出竅境中期。

  與此同時,,姬云身體按著陰陽劃分,,武體玄化為純陰武體,道體玄化純陽道體,,在修煉進(jìn)化過程中,,武體不斷進(jìn)化則滋于陰,潤澤萬物,。

  道體進(jìn)化則壯陽,,輕靈空明。

  而兩者相互相成,,互利互補(bǔ),,相對獨立,且又不分彼此,。

  至此,,姬云的武道功法,也正式形成,,煉體功法也得以完善:武生,、武士、武師,、武宗,、武王、武皇,、武尊,、武神、武圣九層,。

  相對應(yīng)道體功法為:暗勁期,、煉勁化氣煉氣期;煉氣化精筑基期,;煉精化神金丹期;煉神化虛元嬰期,、出竅期,、分神期;煉虛合道合體期,、大乘渡劫期,。

  修煉確立了正確方向,就是那圣典精要也可相融于太極大道,成為太極大道養(yǎng)分,,更好推衍大道虛玄奧妙,。

  而之前的許多功法,姬云則又進(jìn)行重新推演修正,,再分別針對性的傳于眾人,,修正后的功法自然是更為完善,雖不能做到永生,,長生且已是沒有問題,。

  話說花語靈蕓和武悅庭,修得新功法后,,潛能得到了更好的激發(fā),,修煉起來更是輕松許多。

  為此,,姬云還專門推演一部合歡玄功,,休閑娛樂之中相助三女快速提升修為,同時也是打發(fā)時間,,提高彼此之間生活品質(zhì),。

  三女修煉功法后,不同于姬云,,陰陽轉(zhuǎn)換之間,,嘗盡人間極樂,性格也產(chǎn)生了雙面性,,時而乖巧可人,,時而活潑奔放,其中變化,,武悅庭表現(xiàn)最為突出,,自那次變故之后,一顆心徹底交給姬云,。

  這日,,姬云又給唐山講解修士煉制的丹藥、器具,,都是能相對變換大小,,其中道理其實也很簡單,那就是超強(qiáng)的伸縮性能,,再加上架構(gòu)虛擬空間便可實現(xiàn),。

  通常而言,修士達(dá)到丹境修為即可玄通自顯,,如若修士修為高深,,再有好的材料,,那煉制出來的丹藥、器具等,,伸縮空間也就更大,。

  因此,修士都會為自己煉有一些空間法器,,大小形狀各自不同,,但更多的修士則會將空間煉制在自己袖口衣袖之中,如此操作起來更是瀟灑方便,。

  另外也有一些修士,,更是喜歡將活物煉制一番后,藏于自己的空間之中,,這當(dāng)中有的是出于好意,,而大多時候,則是為了滿足修士自己的一己私欲而已,。

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