經(jīng)過(guò)姬云一番解釋后,，圣女洛蘭才放下心來(lái),，將大體方位及時(shí)告訴了姬云,，知道姬云為武悅庭著急，自己又覺(jué)得有些過(guò)意不去,，圣女便主動(dòng)要求和姬云一同前往找尋。
圣女陪同本是最好不過(guò),，可姬云且是另有一番顧慮,，腦袋左右轉(zhuǎn)動(dòng)之間還是覺(jué)得不妥，于是告訴洛蘭：“洛蘭,，你女族部落剛剛收回洛城,，百?gòu)U待興，你是族長(zhǎng),，更是有很多事需要你去處理,，我這邊我自己會(huì)處理好的，你不用過(guò)分擔(dān)心,，你忙你的事,！”
也是考慮自己隨同并不合適，又確認(rèn)姬云情緒沒(méi)有問(wèn)題,，圣女洛蘭便點(diǎn)頭同意,，不再挽留姬云，催促姬云速速出發(fā)前去找尋武悅庭,，告別了洛蘭,，姬云向著大荒王朝而去。
王朝司空博所在，密室內(nèi)司空博言道：“無(wú)極兄,、云兄,，我們都是自己人，此次你二人功勞不小,，本來(lái)是要大大獎(jiǎng)賞,，但是考慮到王朝內(nèi)的各種因素和壓力，王朝只能在門(mén)面上嘉獎(jiǎng),，冊(cè)封你二人為我大荒王朝的大國(guó)師,，享受王朝提供的豐厚資源，但事實(shí)上,，嘿嘿,！則是撤銷(xiāo)你二人先前的權(quán)力，還望無(wú)極兄,、云兄多多理解,。”
司馬無(wú)極淡然一笑言道：“我等本就都是修士,，修士淡泊于名利,，要了這些權(quán)力反而不利，左顧右盼的都是影響心境,，大荒王朝有博兄統(tǒng)一治理,，才是大道，博兄無(wú)需自責(zé)為難,?！?p> 姬云也是言道：“無(wú)極兄所言正合我意，博兄無(wú)需多想,，為今之計(jì),，還是應(yīng)當(dāng)盡快和妖獸一族商談如何共融共存之事?！?p> 司空博大力的拍了下大腿,，朗聲笑道：“哈哈！無(wú)極兄,，云兄果然人中龍鳳,，我司空博佩服，那我就不糾結(jié)了,，心累,！來(lái)來(lái)來(lái)！我們趕緊商談一下如何同妖獸一族和談吧,！唐山,，你是大軍師,，奇思妙想的鬼點(diǎn)子最多，還是你先談?wù)勀愕木唧w謀劃,?！?p> 唐山自信的淡淡一笑，放下手中茶湯言道：“天地之大,，資源何其之多,，然而一方水土養(yǎng)一方人，一方人筑一方城,。其實(shí)講究的就是一個(gè)平衡發(fā)展,，資源的合理分配。如今的大荒山脈之內(nèi),，有我大荒王朝,，女族部落，妖獸一族...”
對(duì)于女族部落,，唐山提出三條謀略：一是貿(mào)易通商,，在物質(zhì)上相互相融，逐步實(shí)現(xiàn)一個(gè)彼此依賴(lài)的局面,，具體和女族貿(mào)易通商,，要善于算大帳，表面上可以顯得自己吃虧一些,，實(shí)際上則是溫水煮青蛙，逐步讓女族部落習(xí)慣適應(yīng),，對(duì)于大環(huán)境產(chǎn)生依賴(lài),，打破女族部落的獨(dú)立生存能力。
二是文化交流,，多組織舉辦一些活動(dòng),，主題是相互都能接受認(rèn)可的內(nèi)容，活動(dòng)可以是武道交流,，學(xué)術(shù)交流,，飲食文化交流，煉丹煉器交流,，通過(guò)這些交流,，增進(jìn)兩族之間的相互認(rèn)可度，價(jià)值理念的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)度,。
三是通婚,，通婚的最大好處就是同化女族部落，同時(shí)也是平衡男尊女卑和女尊男卑的極端主義,。長(zhǎng)此以往,，通過(guò)幾代人的發(fā)展,，兩族之間就會(huì)難分彼此，大的文化思想理念之下,，歸宿感自然就會(huì)形成,。
妖獸一族，對(duì)于妖獸一族通婚比較難以行得通,，畢竟大部分妖獸不會(huì)選擇進(jìn)化為人體形態(tài),，更多選擇是喜歡保持原有體態(tài)。
何況這些能進(jìn)化為人體形態(tài)的妖獸,，通常都是高階妖獸,，即使相互通了婚，人與妖獸的生育概率也是極為稀少,，血脈精純度下降,，很是影響修煉進(jìn)化，所以通婚比較困難,。
對(duì)于此,，還是只能通過(guò)文化和商貿(mào)，加強(qiáng)拓展兩族的合作發(fā)展空間,，要知道大部分妖獸性格都很清冷,，喜歡生活在大山深岙之中，守著一處小小的疆域,，占山為王逍遙快活,。
深居簡(jiǎn)出是妖獸一族最大的缺點(diǎn)，怕麻煩還沒(méi)有什么耐心,，因此性格也是直來(lái)直去,，不喜歡拐彎抹角，不善于也不喜權(quán)謀之道,，因此也就不精通于煉丹煉器之技能,。
而正因?yàn)檫@些特殊因素，妖獸一族更是容易誕生進(jìn)化出高階妖獸,，一個(gè)個(gè)根據(jù)自己喜好的環(huán)境,，掌握占領(lǐng)大量不同的修煉資源，但且不會(huì)合理利用,。
這正是人族和妖獸一族最大的不同,，人類(lèi)向來(lái)都是善于交換資源和合理利用資源，讓資源變的價(jià)值最大化,。
不同之處,，也正好是兩族的互補(bǔ)之處，因?yàn)槿祟?lèi)具備著它們所不具備的優(yōu)勢(shì),，人類(lèi)懂得去合理分配資源,，懂得思考貿(mào)易所能帶來(lái)的好處,，讓有限化為無(wú)限，有極化為無(wú)極,。
這些性格文化上的差異,，在人族與妖獸一族之間剛好形成一個(gè)互補(bǔ)，彌補(bǔ)彼此之間的不足之處,，更好的解決提升彼此的生活品質(zhì),。
大荒一統(tǒng)，能更好的對(duì)大荒所有資源進(jìn)行統(tǒng)一測(cè)算,，根據(jù)不同的時(shí)間段來(lái)進(jìn)行規(guī)劃利用,，更好的保護(hù)和科學(xué)的培育稀有物種。
如此得出的一個(gè)科學(xué)合理的生存生活數(shù)據(jù),，再根據(jù)這些數(shù)據(jù),，各族自己再進(jìn)行合理分配開(kāi)發(fā)利用，那么就可以做到有限資源無(wú)限利用,，發(fā)揮出資源的最大價(jià)值化思想,。
如此一來(lái)，大荒山脈一帶生存的各族都能得到更好的發(fā)展,，獲得更好更優(yōu)質(zhì)的資源,，提升提供更好的生存環(huán)境。
且說(shuō)唐山高談闊論,，司空博,、司馬無(wú)極、姬云覺(jué)得唐山說(shuō)的十分正確,，高瞻遠(yuǎn)矚,！所說(shuō)有些詞語(yǔ)雖然不是聽(tīng)的太懂，但是不影響三人對(duì)于大體意思理解,。
三人商談?dòng)懻撈?，發(fā)現(xiàn)還是有很多問(wèn)題,，司空博提出疑問(wèn)道：“妖獸一族大多都是各自占山為王,，我們和他們商談共融共存，估計(jì)即使順利談成,，也很難執(zhí)行,，弄到最后，很有可能還是虎頭蛇尾,，不了了之,，大軍師有何高見(jiàn)?！?p> 唐山早已是胸有成竹,，向著三人左右眼神交流,，隨后淡淡一笑，就共融共存思想具體推行獻(xiàn)妙計(jì)三條：首先就人獸兩族共融共存思想,，要求妖獸一族中,，各類(lèi)妖獸首領(lǐng)同時(shí)約定起誓。
其二,，就約定起誓誓言要求有約束機(jī)制,，凡有違背者，一律按規(guī)定執(zhí)法,。
其三,，就各族約定起誓內(nèi)容，各族從族內(nèi)挑選修士數(shù)人,，共同監(jiān)督執(zhí)法,。
這些選出來(lái)的各族代表，在各部之間,，擁有特殊身份,，享受特殊權(quán)力，執(zhí)行特殊任務(wù),，根據(jù)這一聯(lián)盟特性,，因此起名為截道者聯(lián)盟。