感受著司馬無(wú)極端正的態(tài)度,，道主陸源頓了頓又說(shuō)道：“如今我突破在即，將引天道為自己歷劫,，離九劫散仙也是不遠(yuǎn),，到時(shí)所需資源能量更是龐大，所以你一定要清楚,，大荒領(lǐng)域?qū)τ谖覀兊闹匾?，不是我們昆侖不行，?shí)在是因?yàn)橄奶?，因此大荒山領(lǐng)域我昆侖是勢(shì)在必得,。”
“尤其是大荒洛城所在,，九龍聚會(huì)之勢(shì),，地理位置無(wú)與倫比，對(duì)于昆侖更是意義非凡,，至于其他雜七雜八的修士,，待到大荒一統(tǒng)后，大部分都沒(méi)必要存在,，你可明白,？”
司馬無(wú)極道：“道主放心，我司馬無(wú)極必然不負(fù)道主所托,，奪取大荒部落為我昆侖所用,，成就我昆侖道統(tǒng)萬(wàn)事傳承?！?p> “資源,、秘境空間,，”司馬無(wú)極如今也是越來(lái)越有清楚認(rèn)識(shí)，這修士對(duì)于資源的依賴程度,，沒(méi)有資源,，修士從何修煉，一切情懷都是空談,。
卻說(shuō)空間秘境,，本也是規(guī)則能量架構(gòu)而成，通常分有兩種類型：
一類是基于靈石,、陣法架構(gòu)而成的低級(jí)秘境空間結(jié)界,。
一類是大能修士根據(jù)五行、空間之道,，精心架構(gòu)設(shè)計(jì)煉制的丹體形態(tài)空間,。
此兩者之間，前者簡(jiǎn)單直接,，后者則要求多多,，要求修士精通五行相生相克之道，要求修士有足夠的耐心和時(shí)間來(lái)慢慢培養(yǎng),，更是要求修士能夠煉制出這樣的空間丹體,，這一點(diǎn)也是最為玄妙最難做到的關(guān)鍵,。
空間又分類有五種性質(zhì),，分別是金、木,、水,、火、土五種,，五行齊備又平衡的空間較少,，通常都是偏向性的空間性質(zhì)。
修士所掌握手段不同,，所能掌握的空間性質(zhì)不同,，空間秘境大小也是不同，通?？臻g秘境從形態(tài)上分為二類：
一類是固定位置的存在,，另一種則是非固定位置移動(dòng)空間的存在。
固定空間,，通常指的是具體的某一個(gè)特定位置,，修士通過(guò)靈石、陣法架構(gòu)設(shè)計(jì),，不讓外人所知的特殊空間,，我們稱他為秘境空間,，開(kāi)放式設(shè)計(jì)的空間，我們通常稱他為結(jié)界空間,。
至于空間內(nèi)是什么樣的存在,，那則是取決于空間的后期建設(shè)培育，建設(shè)培育不同,，空間內(nèi)特色自然不同,，大小也會(huì)有所不同。
非固定移動(dòng)空間,，通常是指丹體形態(tài)空間,，還有就是被煉化認(rèn)主后的丹體形態(tài)空間，可以隨空間的主人隨意移動(dòng),。
這類空間通常對(duì)于條件要求比較特殊,，首先要求必須是修士才能操作，修為高低不同,，修士所能架構(gòu)出的空間大小不同,。
另外還要求修士深通陣法，以自我為媒介,，煉化或自我培養(yǎng)煉制出的空間,，個(gè)體能力不同，同樣也是大小不同,，空間風(fēng)格同樣各有差異,。
總而言之，此兩者都不是簡(jiǎn)單的存在,，內(nèi)含奧秘?zé)o數(shù),，而固定位置的稱之為秘境、結(jié)界,，移動(dòng)不固定的稱之為獨(dú)立的移動(dòng)空間,。
而大型的空間，因?yàn)槠鋬?nèi)含有的能量過(guò)于龐大,，修士個(gè)體通常也是難以煉化,，所以一般都已固定空間為主，通常狀態(tài),，這種空間更多的體現(xiàn)是能量光罩式的結(jié)界形態(tài),。
如若是地理位置不佳之處，其本身地理環(huán)境提供不了太多的能量,，修士為了盡量減少能量的消耗,，很多時(shí)候，這些空間,，就是連能量光罩都不會(huì)選擇打開(kāi),，以此來(lái)盡量減少空間秘境內(nèi)能量消耗,。
而昆侖秘境、大荒王朝秘境,、妖獸一族秘境,、女族部落秘境，都是大型的固定形態(tài)的空間秘境,，都屬于半封閉式的空間秘境,，空間覆蓋范圍廣闊，對(duì)于能量需求更是強(qiáng)大,，因此地理位置也都是特殊存在,，個(gè)人更是沒(méi)有能力將其煉化。
再回來(lái)說(shuō)魔族的秘境空間,，可能性最大的就是他原本就是半成品的丹體形態(tài)空間,，是有魔通天自行研發(fā)煉制成就的，另外還有一種可能性,，那就是魔族的這個(gè)空間原本就不是魔通天自己創(chuàng)造煉制出來(lái)的丹體空間,，而是通過(guò)其他手段得來(lái)的丹體空間。
但無(wú)論是哪一種情況,，由于種種因素導(dǎo)致空間發(fā)展過(guò)于快速,，魔通天雖然修為戰(zhàn)力都是十分強(qiáng)大，且也是因?yàn)榭臻g發(fā)展過(guò)于迅速和龐大,，因此一直都不曾真正煉化,，直到姬云出現(xiàn)吸收了半部能量，魔通天才有機(jī)會(huì)徹底煉化魔族秘境,。
而姬云之所以能吸收煉化,，首先是姬云本身就擁有妖體空間,，原本就是獨(dú)立空間的存在,，其次是姬云體內(nèi)能量品質(zhì)要高于魔族能量品質(zhì)，雖然吸收了魔族空間秘境內(nèi)的大量能量,，但經(jīng)過(guò)姬云轉(zhuǎn)化吸收之后,，再進(jìn)入妖體空間，在數(shù)量上已然是少了好幾倍,。
空間能量品質(zhì)不同,，空間的穩(wěn)定層度也是不同，修煉到了姬云此時(shí),，姬云對(duì)于空間已是有了更深的體會(huì),，更是能夠明白，女族為何會(huì)選擇特殊時(shí)期回歸洛城,，而洛城又代表了什么,？
按照姬云的親身體會(huì)和推測(cè),，女族部落的空間秘境，原本應(yīng)該是資源極為豐富的儲(chǔ)備,，但是地理環(huán)境且是并不理想,，供給嚴(yán)重處于失衡狀態(tài)，短時(shí)間內(nèi)并不影響,，但經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)年來(lái)的不停消耗,，空間秘境內(nèi)的能量逐漸消耗殆盡。
就在女族空間秘境極度虛弱之時(shí),，女族才會(huì)選擇合適時(shí)機(jī)成功的回歸洛城,，借助洛城地理優(yōu)勢(shì)，來(lái)穩(wěn)定和發(fā)展女族,，穩(wěn)固女族的空間秘境,。
地理位置不同，所擁有的資源品質(zhì)不同,，資源品質(zhì)不同,，直接關(guān)乎到秘境空間內(nèi)所擁有的能量不同，只要空間內(nèi)資源使用得當(dāng),，空間便可長(zhǎng)存于世,，更是可以培養(yǎng)出高級(jí)修士。
卻說(shuō)大荒山整個(gè)領(lǐng)域,，進(jìn)過(guò)這一次大戰(zhàn),，最終還是截道者聯(lián)盟獲得了最后的勝利，一統(tǒng)后的大荒山領(lǐng)域,，自此人獸兩族共融共存思想得以徹底推廣,，再?zèng)]有任何部族勢(shì)力反對(duì)。
數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)之下,，如今整個(gè)大荒山領(lǐng)域,，劫境散仙二十三人，其中兩名為六劫散仙,，五劫散仙只有圣女洛蘭,，其他大多都是一二三劫散仙。
大乘修士剩余兩千來(lái)名,，其他修士數(shù)量七百多萬(wàn),，這七百多萬(wàn)修士中，人獸兩族各占一半,，整個(gè)大荒山脈修士大部分隕落,，可見(jiàn)此戰(zhàn)的激烈層度。
殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)背后,，其實(shí)都是為了資源,，無(wú)論是凡人還是修士,，在發(fā)展的過(guò)程中，都會(huì)碰到資源的瓶頸,，為了這些資源,，各方都是想方設(shè)法，八仙過(guò)海各顯神通,，至于那些死去的修士,，悲傷過(guò)后又有幾人能夠被人記得。
洛城,，此時(shí)截道者聯(lián)盟主要成員匯聚,，共患難容易，同分享困難,，此時(shí)聯(lián)盟內(nèi)部也是因?yàn)橘Y源分配問(wèn)題,，彼此之間爭(zhēng)吵的厲害，而主持會(huì)議的唐山只能是保持沉默,。
按照原本預(yù)想,，人獸兩族共融共存后，洛城被規(guī)劃為截道者聯(lián)盟的中心,，其他部族分東西南北四郡分配,，可方案一經(jīng)提出，就被圣女洛蘭反駁,，堅(jiān)決表示洛城只能是女族部落所有,，完全不能接受洛城成為聯(lián)盟中心的方案。
女族部落的堅(jiān)持,，直接導(dǎo)致了其他人的不滿,，誰(shuí)都知道洛城地理位置特殊，無(wú)論誰(shuí)掌握了洛城,，就等于掌握了核心主義,，掌握了未來(lái)發(fā)展，自然是誰(shuí)也不會(huì)同意,。
先前被女族部落巧占了洛城,，本來(lái)就是各族所不愿，如今人獸兩族成立了截道者聯(lián)盟,，自然不能上女族部落再是獨(dú)自占有洛城，一時(shí)間各方勢(shì)力紛紛表示反對(duì),。