陸庸點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　閻不悔頓時(shí)露出震驚神色，“主上是如何在不破壞已有材質(zhì),、大陣的情況下,，給這件功德法寶開(kāi)辟出世界來(lái)的？

　　如此一來(lái),，有向功德圣器衍生的趨勢(shì)了,。

　　準(zhǔn)確說(shuō),，假以時(shí)日,。必定能成長(zhǎng)成為功德圣器,。”

　　功德法寶已然難得,，功德圣器就更少,，在瓊玉世界中往往也只有一些大宗圣地?fù)碛小?p>　　也難怪閻不悔如此驚奇。

　　不過(guò)別的許多事,，陸庸無(wú)需隱瞞,，《最初之卷》作為底牌，當(dāng)然是從不與外人知會(huì)的,。

　　而藍(lán)星也沒(méi)有其它超凡勢(shì)力與陸庸?fàn)帄Z‘香火’,，這才讓他輕松收割全球大量心念之力，完成這種壯舉,。

　　不過(guò)眼下河圖洛書(shū)內(nèi)蘊(yùn)藏的真靈界,，也只是一個(gè)世界雛形，殘破世界,。

　　想要真正成長(zhǎng)為一個(gè)小世界乃至大世界,，還需要經(jīng)年累月的經(jīng)營(yíng)。

　　見(jiàn)陸庸并不接話(huà),，閻不悔識(shí)趣地主動(dòng)轉(zhuǎn)移話(huà)題道：“主上這次回來(lái)待多久,？”

　　事實(shí)上，從他與班石二人被莫名降臨的天劫秒殺當(dāng)場(chǎng),，他就知道陸庸身上有秘密,，不過(guò)是一直并不去探究。

　　“馬上就走,，你好好修煉,，不久之后，就有用到你的地方,。

　　另外,，小家伙好好工作?！?p>　　陸庸說(shuō)完,，在小龍的抗議聲中，掃了眼鳥(niǎo)語(yǔ)花香,，宛若世外桃源的隱龍谷便往谷外走去,。

　　隱龍谷靈氣濃郁，又有‘真龍’蟄伏,。

　　生活在谷中的動(dòng)植物,，都在逐漸變異,，變得更為美麗、強(qiáng)壯,。

　　而此處氣候環(huán)境也因這兩種神異能量長(zhǎng)期溫養(yǎng)下,，變得冬暖夏涼,，極為宜人,，與整座昆侖山山脈格格不入。

　　世界意志雖斷絕超凡前路,，但超凡種子激起的源頭卻還在,。

　　所以偶爾也還是會(huì)有少許龍氣散溢而出被小白龍汲取，進(jìn)而影響到整個(gè)山谷,。

　　就像世界意志巴不得本源靜默一片,，以免被陸庸汲取事實(shí)卻無(wú)法做到一樣。

　　初生的它能從大勢(shì)上斷絕靈氣復(fù)蘇前路,，但到底是無(wú)法徹底掌控本源,。

　　陸庸總能設(shè)法引起世界本源震蕩，或是以眾生愿力去影響,，或是通過(guò)其它途徑,，最終也還是被《最初之卷》在三年里收獲到合共500點(diǎn)左右的原能。

　　第六次事件時(shí),，同樣因勢(shì)利導(dǎo),，消耗100多點(diǎn)原能。

　　再到第七次事件,，演化真靈界消耗600點(diǎn)原能,。

　　如今也還余下了100多點(diǎn)原能，不過(guò)書(shū)頁(yè)暫時(shí)用完,。

　　出了山谷,，陸庸便又往祁連山方向行去。

　　四處奔波,，風(fēng)塵仆仆,。

　　不過(guò)陸庸早已習(xí)慣，而且是為心中大目標(biāo)奔走,，也絲毫不覺(jué)得疲憊,。

　　縛地草與河圖洛書(shū)都有他留下的特殊靈魂印記，只要他還活著,。

　　就不怕小龍或者閻不悔有二心,，他隨時(shí)能在千里之外操控縛地草抹殺他們。

　　再說(shuō)縛地草經(jīng)過(guò)三年時(shí)間也已成長(zhǎng)完全,，枝條堅(jiān)硬如鋼鐵,。

　　在靈氣,、龍氣長(zhǎng)期滋養(yǎng)下，還漸漸生出一絲微弱靈智,。

　　而且極為親和陸庸,，大約是先天有經(jīng)陸庸‘滴血認(rèn)主’的原因。

　　無(wú)需陸庸出手,，小龍跟閻不悔如果想毀壞它或者想煉化河圖洛書(shū),，它自己都能幫陸庸解決他們。

　　所以陸庸一直很放心地將縛地草留在后方,，如今把河圖洛書(shū)這件未來(lái)可期的至寶也留在了那兒,。

　　隱龍谷讓他這來(lái)自地球的旅人，也有了一絲家的感覺(jué),。

　　至于此方世界原陸庸那住處,，他三年來(lái)沒(méi)再?zèng)]返回過(guò)。

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　　祁連山脈,，位于華國(guó)青寧省東北部,，是華國(guó)境內(nèi)主要山脈之一。

　　也是那九座大陣放置地之一,，能收集整個(gè)東亞以及中東部分地區(qū)的心念之力,。

　　名為陣法，實(shí)則就是一個(gè)特殊的風(fēng)水格局,。

　　煉化河圖洛書(shū)跟那劍后,，就自然懂得的構(gòu)架之法。

　　以河圖洛書(shū)為引,，運(yùn)轉(zhuǎn)靈氣激發(fā)格局后,，便可勾連天地之力，凝聚眾生心念,。

　　最終留一部分維持風(fēng)水格局運(yùn)轉(zhuǎn),，其余流入河圖洛書(shū)。

　　普通人感受不到任何物理地形上的變化,。

　　也沒(méi)有科技側(cè)建設(shè)基站那樣,，有明顯的建筑物。

　　九座大陣?yán)?，只有少?shù)幾座大陣,，為搭建特異風(fēng)水格局有動(dòng)過(guò)土。

　　祁連山,，這種天生寶地自然是不需,。

　　一處長(zhǎng)滿(mǎn)淺草極為廣闊的平地里，此處是勾連的風(fēng)水格局中心地帶,。

　　抵達(dá)目的地的陸庸心中一動(dòng),，四周空間出現(xiàn)莫名震蕩,，波動(dòng)。

　　原本空無(wú)一物的平地,，一座長(zhǎng)滿(mǎn)了奇花異果的小山憑空拔地而起,，緊接著，小山附近草地平鋪,，山下有一個(gè)村莊,，覆蓋先前淺草……

　　站在此處山頂，可以看到四周直聳云霄的祁連山山脈諸山峰,。

　　卻也能看到小村莊之外的茂密叢林,，更為遙遠(yuǎn)的大山,，像是發(fā)生了海市蜃樓一樣,，與祁連山山脈之地重疊。

　　乍一看,，只覺(jué)極為古怪,，詭異。

　　陸庸也是以特殊視角才能看到此種情景,。

　　這是空間發(fā)生重疊形成的奇觀,。

　　重疊點(diǎn)則剛好是這座小山，從這座小山不同方向,，可以去往到真靈界,，也能走到附近空地，抵達(dá)祁連山,。

　　陸庸為什么演化真靈界,？

　　為的就是以大勢(shì)逼迫此方世界變化。

　　此時(shí),，真靈界被陸庸操控將部分界域降臨此處后,，兩個(gè)世界直接就等于相連，先前‘國(guó)中之國(guó)’的格局不變,，但真靈界對(duì)于現(xiàn)世能造成的影響就更直接,。

　　之所以選擇此處，當(dāng)然是因?yàn)椴幌氡┞蹲约旱睦铣病?p>　　也順帶借助此地風(fēng)水格局力量,。

　　要不然對(duì)真靈界本源損耗太大,，當(dāng)然，此種情況下?lián)p耗也不低就是,。

　　畢竟強(qiáng)行開(kāi)辟了一個(gè)入口,。

　　這還是因?yàn)閮蓚€(gè)世界同源同根。

　　換做其它正常世界,，想人為將兩個(gè)世界空間重疊,，難如登天,。

　　僅僅是世界晶壁的抗拒之力，就是神靈也難以抵擋,。

　　莫名的空間震蕩愈加劇烈,，這是重疊的空間，分屬兩個(gè)世界的細(xì)微規(guī)則不同造成的碰撞之感,。

　　陸庸走了進(jìn)去,，進(jìn)入到真靈界。

　　舞臺(tái)已經(jīng)搭好,，他也想具體去看看自己的世界,。

　　從演化出真靈界，他只以全知視角觀察過(guò)演化過(guò)程,，至今還沒(méi)進(jìn)去過(guò),。

　　隨著陸庸走動(dòng)，不多久,，肉眼視角一陣變幻,，祁連山諸峰已經(jīng)消失。

　　只能看到山下小村莊,，跟遠(yuǎn)處的茂密叢林,，遙遠(yuǎn)大山。

　　像是進(jìn)入到一個(gè)古代世界,。

　　未開(kāi)化的蠻荒之感撲面而來(lái),，空氣卻十分清新。