楊瀟眉毛一挑,，覺著張?bào)泱愕倪@個(gè)解讀思路還是挺奇特的,，只不過自己在修行這方面的知識(shí)實(shí)在是匱乏，心中虛的很，也敢多說什么,，只能低頭吃菜，心中琢磨著張?bào)泱銓?duì)修行對(duì)神話種之間的事多有了解,，應(yīng)該多多請(qǐng)教下,。

　　“筱筱，天吳社長(zhǎng)還跟我說,，等我這邊休養(yǎng)后,，暫時(shí)不要追求境界的提升了，應(yīng)該多多研習(xí)一些術(shù)法,，我現(xiàn)在除了雷法以外,，別的都還沒接觸過，那本《長(zhǎng)生訣》我也只是稍微翻了下,，今天剛好大家都有時(shí)間,，你倒是給我講講?！?p>　　張?bào)泱氵@姑娘心地善良,，愿意幫助人，不太會(huì)拒絕別人的求助,，就是膽子有點(diǎn)小,，害羞，聽到楊瀟的話,，很是開心,，總覺得自己能派上用場(chǎng)了，“沒問題,，《長(zhǎng)生訣》其實(shí)是一本上古流傳下來的木行功法,，里面的修煉法門已經(jīng)不太適合當(dāng)今的環(huán)境了,，你可以不用浪費(fèi)時(shí)間去研讀了，但里面的木行術(shù)法還是可以學(xué)習(xí)一些,，只不過研習(xí)這些木行術(shù)法的方式需要變通下,，不能再按照上古的法子繼續(xù)修煉?！?p>　　“上古的修行者不會(huì)像我們這樣吸納天地靈氣,，他們會(huì)根據(jù)修煉的功法，直接在體內(nèi)修煉出相應(yīng)的五行靈氣,，楊瀟你是木行之身,，在上古時(shí)修的便是碧木靈氣，可是這么做有利有弊,，全身靈氣皆為碧木靈氣,，固然能將木行術(shù)法發(fā)揮到極致，可你也不可能將其他五行術(shù)法用到極致,，同時(shí)你還被庚金靈氣克制的死死的,，可以上古修行者的這種修煉方式，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)一樣的突出,?！?p>　　張?bào)泱阋姉顬t聽的很認(rèn)真，講的也越發(fā)起勁,，“后來很多人都意識(shí)到這種練法容易被人針對(duì),，漸漸地也就沒人這么練了，可是這五行術(shù)法不能放棄,。

　　于是有一些天縱之才就想出了辦法,，不再將修煉單一的五行靈氣，而是吸納天地靈氣存在體內(nèi),，然后在體內(nèi)將天地靈氣轉(zhuǎn)化成五行靈氣,，存放在對(duì)應(yīng)的臟器中，這樣雖然不能將五行術(shù)法的威力發(fā)揮到最大,，但卻多了許多手段,，輕易不會(huì)被人所克制。

　　你現(xiàn)在的最大問題就是體內(nèi)的靈氣還是最原始的天地靈氣,，并沒有轉(zhuǎn)化為五行靈氣,，這樣就沒有辦法催動(dòng)《長(zhǎng)生訣》中的那些木行術(shù)法?！?p>　　“那怎么樣才能把體內(nèi)天地靈氣轉(zhuǎn)為成五行靈氣,？”楊瀟很急切，這關(guān)系到以后能不能研習(xí)那些木行術(shù)法來充實(shí)自己的武器庫,。

　　張?bào)泱愕故遣患?，慢悠悠地夾了一片肉,，講話也是慢條斯理，“在將怎么轉(zhuǎn)換之前,，我們要知道什么是五行,，我們都知道宇宙地球是大天地，人是小天地,，天地有五行,，而人有五臟，五臟有五氣,，五氣就是五行,。

　　什么是五氣？五氣便是心氣,、肝氣,、脾氣、肺氣,、腎氣,，分別對(duì)應(yīng)火氣,、木氣,、土氣、金氣,、水氣,，上古修行者稱心藏神，后天為識(shí)神,，先天為禮,，不衰則神定，神定則成火氣朝元,，肝藏魂,，后天為游魂，先天為仁,，不喜則魂定,，魂定則木氣朝元，脾藏意,，后天為妄意,，先天為信，不思欲念則意定,，意定則土氣朝元,，肺藏魄，后天為鬼魄,，先天為義,，為人不怒則魄定,，魄定則金氣朝元，腎藏精,，后天為濁精,，先天為智，為人不樂則精定,，精定則水氣朝元,，合在一起便是五氣朝元，這五氣朝元的重要性不用我多說,，你也肯定聽說過一些,。

　　那我們都知道五行相生，火生土,，土生金,，金生水，水生木,，木生火,，楊瀟你肝氣旺盛，生機(jī)勃發(fā),，是非常典型的木行之身,，只要引天地靈氣入肝，以肝木為起點(diǎn),，沿著心,、脾、肺,、腎,，最后回到肝，形成五行相生的循環(huán),，便可修成碧木靈氣,。

　　你要是想修別的五行靈氣，也很簡(jiǎn)單,，比如庚金靈氣,，你便要以肺為起點(diǎn)，遵循五行相生的原則,，最后回到肺,，便能修成庚金靈氣，修成后,，五行靈氣會(huì)各歸其位,，各司其職，各盡其責(zé),，互不干擾,?！?p>　　楊瀟疑惑道：“就這么簡(jiǎn)單？只要靈氣在五臟里轉(zhuǎn)一圈就能修成,？”

　　張?bào)泱阌每曜訐魯×岁戻S,，將火鍋中的最后一塊牛肉放進(jìn)自己碗里，開心道：“對(duì)啊,，就這么簡(jiǎn)單,，關(guān)鍵是你不簡(jiǎn)單不行啊，環(huán)境不允許你復(fù)雜??！”

　　楊瀟點(diǎn)點(diǎn)頭表示認(rèn)同，畢竟這個(gè)是天地大環(huán)境的問題,，不管是關(guān)穎天吳這些高手還是張?bào)泱氵@樣小菜鳥都提起過,，這是客觀存在的不利因素，人力甚至是仙佛之力都無法改變,，多少驚才艷艷的前輩不斷修改功法,，才勉強(qiáng)適應(yīng)了這個(gè)靈氣匱乏的天地。

　　回到家中,，楊瀟也是無心看電視打發(fā)時(shí)間,，前段時(shí)間練功急躁導(dǎo)致現(xiàn)在只能枯坐，可《長(zhǎng)生訣》畢竟是天道局圖書館中藏書,，按照規(guī)定是不能帶出館,，這個(gè)時(shí)候圖書館早就閉館了,，楊瀟只能躺在床上翻來覆去,，好不容易熬到天明，急忙趕到天道局圖書館翻看《長(zhǎng)生訣》,。

　　在圖書館中看了許久,，楊瀟發(fā)現(xiàn)這《長(zhǎng)生訣》的修煉法門確實(shí)神妙無比，深?yuàn)W難懂,，比現(xiàn)在的法門那是難上千倍萬倍,，也不知道上古的那些修行者是怎么練得，如今就真的跟天吳說的一樣,，這種深?yuàn)W玄妙的法門已經(jīng)不適合這個(gè)靈氣匱乏的天地了,，多看無益。

　　跳過修煉法門,，楊瀟直接看起了上面記載的木行術(shù)法,，木為少陽，主生發(fā),，故外柔內(nèi)剛,，因此木行術(shù)法多能使萬木滋生,，綿延不絕，若是在森林等多木之地,，那木行術(shù)法便可借萬木靈氣為己用,，生生不息，環(huán)環(huán)相扣,，直至對(duì)手倒下,。

　　其中有一道術(shù)法便是其中的佼佼者，碧木轉(zhuǎn)生輪,，修成后催發(fā)碧木靈氣,，便可在手心形成一翠綠色光輪，光輪所過之處,，生機(jī)勃發(fā),，催生控制一切植物，而這些植物中所含的碧木靈氣又會(huì)反哺轉(zhuǎn)生輪,，因此每過一處,，轉(zhuǎn)生輪威力便強(qiáng)一分，直至堅(jiān)不可摧,，無物不可摧,。