向挽歌的圖書(shū)館交了1銀幣幣，金幣是自己隨手殺了幾只魔物換來(lái)的,。
凱文被允許閱覽圖書(shū)館第1層的書(shū)籍,，10個(gè)小時(shí)。
進(jìn)去的時(shí)候,，圖書(shū)館里已經(jīng)有很多人在讀書(shū)了，這倒是讓凱文有些詫異,，過(guò)去自己不是沒(méi)去過(guò)有的出名圖書(shū)館,，能在圖書(shū)館讀書(shū)不是一件容易的事情，要么你有一定的身份,，要么你得有錢(qián),。
圖書(shū)館的正常讀書(shū)價(jià)格應(yīng)該在1銀幣一小時(shí)左右才對(duì)，但是凱文看到了不少穿著明顯是平民的人,，刷了刷某種卡片,，就可以在這里借閱書(shū)籍，某種新成就,？
看完書(shū)后可以去探究探究,。
藏書(shū)還挺多的，天文,，地理,，人文，歷史,，小說(shuō),，傳記，農(nóng)業(yè)學(xué)，醫(yī)藥學(xué),，基本上方方面面都有,。
以及一些基本的職業(yè)介紹，在這個(gè)世界上凡是涉及到超凡力量的知識(shí),，都很不容易獲取,。
因此第1層大部分都可以視為是凡人的智慧。
找到《挽歌簡(jiǎn)史》,。
認(rèn)真的開(kāi)始翻閱起來(lái),，與其說(shuō)是歷史，更像是一本傳記小說(shuō),，不過(guò)凱文也都習(xí)慣了,，大部分的歷史書(shū)都是這個(gè)樣子。
從肯蘭德家族的第1代先祖開(kāi)始一直記錄至5年前,，可見(jiàn)這本書(shū)一直都在更新,，排除掉那些歌功頌德的話，以及書(shū)中對(duì)于肯蘭德家族,，無(wú)限的贊譽(yù),，凱文還是了解到了不少信息的。
這位嘉頓大公真自戀,，肯蘭德家族,，大概有300多年歷史，但是這本書(shū)中,，將近有1/3的篇幅都在贊美他,。
贊美了這位嘉頓大公的學(xué)術(shù)成就，藝術(shù)成就,，政治成就以及個(gè)人的勇武,，看的出來(lái)，除了好色這一點(diǎn),，這位嘉頓大公的確是一個(gè)很優(yōu)秀的家伙,。
從這本書(shū)書(shū)中政治成就就可以管中窺豹，知道很多有用的東西,，災(zāi)變5年成立挽歌聯(lián)盟,，團(tuán)結(jié)大多數(shù)；災(zāi)變6年,，體質(zhì)改革,，功勛制度和貴族體系雙軌道運(yùn)行，同年,，嘉頓大公作出解放生產(chǎn)力的指示并發(fā)表演講,；災(zāi)變7年,，聯(lián)產(chǎn)承包制和農(nóng)民合作社推出,，激發(fā)了農(nóng)戶的積極性,，由農(nóng)業(yè)女神教會(huì)研發(fā)出來(lái)的天然肥料也得到大力推廣，從此挽歌人民吃上了飽飯...
《家庭聯(lián)產(chǎn)承包制研究》,，《解放生產(chǎn)力》,，《資本論》，《嘉頓主義思想》,，《貴族的自我修養(yǎng)》,，《如何樹(shù)立正確的三觀》,，《挽歌法律及規(guī)章大全》,，《挽歌聯(lián)盟管理?xiàng)l例》，《如何提高效率》,，《嘉頓美學(xué)》等幾十本這些年新出現(xiàn)的書(shū)擺在桌子邊上,。
不得不說(shuō),，很有意義的創(chuàng)新，盡管貴族還是有著諸多的特權(quán),，但是平民的利益卻得到了更多的保障,，貴族受的監(jiān)督和約束也有很多。
凱文仿佛看到了曾經(jīng)一直試圖追尋的合理的,，公正的制度,。
接下來(lái)，凱文在圖書(shū)館泡了四天的時(shí)間,，將這些書(shū)的內(nèi)容全部記了下來(lái),。
凱文能夠確信，這都是奧克斯需要的東西,。
在過(guò)去凱文一直認(rèn)為,，這個(gè)世界上如果有樂(lè)土的話，一定是奧克斯,，因?yàn)樵趭W克斯的執(zhí)法者和統(tǒng)治者是圣武士,，圣武士們不偏不倚，沒(méi)有貪污腐敗,，沒(méi)有濫用權(quán)力,。
凱文覺(jué)得不可能還有什么政權(quán)會(huì)比的上奧克斯的模式，但是不得不說(shuō)挽歌真的給了凱文太大的驚喜,，制度,，完備的制度，思想,，超前的思想,。
圣武士尤愛(ài)秩序，惡法也比沒(méi)有法律好，這一直都是凱文的看法,。
合上最后一本書(shū),。
走出圖書(shū)館，幾個(gè)人在等著自己,，看著他們身上的圣徽和族徽,，看來(lái)是其他教會(huì)和貴族的人手。
沒(méi)興趣一個(gè)一個(gè)的去見(jiàn)面,，凱文已經(jīng)決定護(hù)送農(nóng)業(yè)女神教會(huì)的團(tuán)隊(duì)回奧克斯去了,。
望著這些人。
“通知你們上面的人,，派出你們的代表,，去農(nóng)業(yè)女神的神殿，我要返回奧克斯了,?！?p> 說(shuō)完，就徑直走到農(nóng)業(yè)女神的大神殿,。
在神殿偏殿中和農(nóng)業(yè)教會(huì)的大主教商談關(guān)于人造肥料的事情,。
“什么，肥料是人畜糞便制作的產(chǎn)物,?！?p> 凱文一臉的難以置信。
糞便如此骯臟的東西,，居然會(huì)促進(jìn)糧食的生長(zhǎng),。
要不是說(shuō)出這話的，是農(nóng)業(yè)教會(huì)的大主教,，凱文,，甚至?xí)X(jué)得眼前的人一定是被邪教徒蠱惑了，才會(huì)說(shuō)出這種大逆不道的話,。
看著不敢相信的凱文,，農(nóng)業(yè)教會(huì)大主教解釋道：“其實(shí)這是一種循環(huán)，生物吃下食物,，食物變成糞便,，然后回到自然，糞便再變成植物,?！?p> 她這么一解釋。凱文倒覺(jué)得是有些道理,。
“之所以名字叫肥料,，是因?yàn)檫@個(gè)現(xiàn)象是嘉頓大公發(fā)現(xiàn)的,。為了避免人們對(duì)于用糞便灌溉農(nóng)作物的抵觸情緒，大公讓人收集糞便,，然后再由我們農(nóng)業(yè)教會(huì),，用一些其他材料將其轉(zhuǎn)化成肥料。平民基本不知道這個(gè)消息,，但是幾大教會(huì)以及貴族基本都知道這件事,。
哦對(duì)了,。在一開(kāi)始的時(shí)候,，大公在各個(gè)地方修建廁所，嚴(yán)厲人們只能在廁所解決衛(wèi)生問(wèn)題,，否則會(huì)處以重罰,，因此他贏得了廁所大公的稱號(hào)，不過(guò)事實(shí)證明他是對(duì)的,，城市干凈了很多,，疾病的溫床也幾乎消失了，這么大的城市,，迄今為止沒(méi)有發(fā)生過(guò)大規(guī)模的疫病,。”
大主教的臉上露出幾許不自主的驕傲,。
似乎她為嘉頓大眾的成就感到非常的自豪,。
這讓凱文不免有些猜測(cè)，她和這位風(fēng)流大公之間的關(guān)系,。
但是凱文瞬間意識(shí)到自己不應(yīng)該有這種想法,，就打消了這種無(wú)理的念頭。
“大主教,，凱文閣下,，外面各大勢(shì)力的代表基本都來(lái)了?！?p> 一個(gè)牧師走進(jìn)偏殿傳遞消息,。
說(shuō)實(shí)話，待在農(nóng)業(yè)女神的神殿來(lái)會(huì)客,，本身就代表了一種態(tài)度,。
奧克斯有三大信仰，海洋女神,、光輝之主以及圣所,，教會(huì)的力量其實(shí)已經(jīng)足夠了，邀請(qǐng)農(nóng)業(yè)女神的牧師過(guò)去,，完全是因?yàn)檗r(nóng)業(yè)教會(huì)會(huì)讓奧克斯的土地有更多的收獲,。
其他教會(huì)亦或者是貴族,，又或者是什么職業(yè)者組織對(duì)凱文而言，對(duì)奧克斯而言,，價(jià)值其實(shí)沒(méi)那么大,。
那么待在農(nóng)業(yè)神殿，向挽歌的人表明農(nóng)業(yè)教會(huì)在自己心中的地位是一件惠而不費(fèi)的事情,。
各大勢(shì)力的代表走了進(jìn)來(lái),，大主教向自己一一介紹他們。
身穿華貴長(zhǎng)服,，繪有金色太陽(yáng)的銀制高腳杯的圣徽,，貴族女神教會(huì)的代表。
一身戰(zhàn)斗服,，身上畫(huà)有往上指的鐵手套,，其上有只藍(lán)色的監(jiān)視之眼，護(hù)衛(wèi)之神教會(huì)的代表,。
樸實(shí)的布衣,，其上繪有被紅繩綁住的蒼白雙手，受難之神的教會(huì),。
凱文朝他致敬,。
哪位神靈麾下?lián)碛凶疃嗟氖ノ涫浚?p> 大抵就是受難之神了。
在凱文信仰福公正這一抽象概念之前,，他的信仰便是受難之神,。
受難之神伊爾馬特是一位心地善良、溫順,、靜謐,、平和的神祇，他自愿為整個(gè)飽受痛苦的世界承擔(dān)磨難,，因此凱文向來(lái)尊敬這位神靈,。
伊爾馬特致力于保護(hù)受壓迫者，被殘害者,，他的教會(huì)日以繼夜的打擊邪惡保護(hù)弱小,，在過(guò)去凱文參加的很多次推翻暴政都是和受難之神的教會(huì)合作的。
但是為什么凱文會(huì)放棄對(duì)伊爾馬特的信仰,，而是轉(zhuǎn)去信奉公正這一抽象的概念,，不得不說(shuō)，那是一個(gè)秘密,。