左丘指著簡易地圖的西北角說道：“我會(huì)爬到頂部，在這離設(shè)立法壇，做法起霧,，配合你們行動(dòng)。
爆炸之后我會(huì)施法分割戰(zhàn)場,，將王麻子隔離出來，創(chuàng)造出二打一的局面,，
過修，在此之前盡量擊殺王麻子的心腹,，但不要戀戰(zhàn),。
楊洪試著刺殺王麻子，不要求你一擊殺死他,，至少要擊傷他,。
記住利用爆炸引起的驚慌，先剪除王麻子的羽翼,，再擊中力量迅速擊殺他,。
過修，給他們一人兩張‘金甲符’,，楊洪,，給周青一張‘金火符’，休息三十分鐘,，九點(diǎn)開始行動(dòng),。”
“如果有大霧的話,，土匪看不清我們,，我們也看不見土匪啊,？”過修對左丘的計(jì)劃有些疑問,。
對此左丘心中早有計(jì)劃，向他們解釋道：“沒關(guān)系,，我到時(shí)會(huì)給你們加持‘靈目咒’,，濃霧不會(huì)影響你們的視線?！?p> 過修是隊(duì)伍里的肉盾,，他的戰(zhàn)斗力都在一雙手上,，但過修的內(nèi)外功夫都沒有修至精深境界，《降龍十八掌》只有五掌,，《九陽神功》只練到第二卷,，很容易在吸引敵人攻擊的同時(shí)被殺死。
其實(shí)左丘很納悶一點(diǎn),，自己是三星級,，過修也是三星級，但他有信心在做好準(zhǔn)備,，手段盡出的情況下獨(dú)戰(zhàn)兩個(gè)到四個(gè)過修級別的敵人,。
左丘有些不明白主神是怎么計(jì)算星級的。
而‘金甲符’是左丘專門為過修準(zhǔn)備的護(hù)體靈符,，使用后可以在體表形成一層護(hù)身金甲,，以百煉刀劍之銳利也難破防。
‘金甲符’雖然不如‘牛魔符’既增氣力又漲防御,，但‘金甲符’也沒有‘牛魔符’使用過后會(huì)體虛力乏,，戰(zhàn)力銳減的弊端，一道‘金甲符’可以維持十五分鐘,，既能連續(xù)使用,，也可以兩三張靈符疊加使用，在戰(zhàn)術(shù)性的價(jià)值上遠(yuǎn)高于‘牛魔符’,。
晚上九點(diǎn),，左丘獨(dú)自一人爬上了西北方的丘陵頂部，丘陵是石頭山,，一層不太厚的泥土覆蓋在山頂,，很多地方都有尖銳的山石鉆破土層，幾棵零星生長的小青草在晚風(fēng)中輕輕搖曳,。
今夜月亮隱沒,，天上的星辰分外燦爛，北斗七星斗柄指南,，是夜空中最閃亮的星辰,。
左丘找到一個(gè)一米多高，茶幾大小,，還算平旦的大青石,，將青石正面清理干凈，貼上一張黃符,，拿出一塊黃布鋪在上面,。
他在青石前端中間處擺上一尊神位，上書“中天梵氣斗姆元君”，神位前放著一個(gè)小香爐,，香爐前是七個(gè)按北斗星圖擺放的二錢青瓷小酒盅,。
左丘點(diǎn)燃三根敬神香，雙手捏香舉至額頭,，鞠躬三拜,，才把香相互間隔三厘米插進(jìn)香爐。
他又解下腰間的黃皮葫蘆,，以天樞至搖光的順序依次倒?jié)M七個(gè)酒盅,。
左丘在身前石面處放上三疊黃符，拿出一把朱紅色桃木法劍,，左手掐訣,，拇指壓住中指及無名指指尖，右手持劍,，劍身橫在左手中指和無名指上方,，以北斗玄樞罡法繞青石而行。
左丘抬腿緩慢,，仿佛腿上綁著千斤重物,，落腳之處又好像踩在還沒有凝固的水泥里，整個(gè)腳底板直接陷在石板內(nèi),，腳印清晰可辯，連鞋底花紋都印在了上面,。
北斗玄樞罡法應(yīng)北斗星辰而創(chuàng),，有七九之別，既可七步成法,，也可九步成罡,，此前左丘在女鬼寄身的芭蕉樹四周就是以九步之法踏出天罡之?dāng)?shù)，這次設(shè)立法壇祭請北斗七星星君,，自然要行七步之法,。
左丘沿青石四周饒了一大圈，走了四十九步,，最后絲毫不差地停在起步之處,，這算是將法壇立起了。
法壇是道門修士設(shè)醮施法之處,，道士以靈符,、法器等設(shè)立法壇，上應(yīng)天星,，下通地祗,，創(chuàng)造出一個(gè)小型氣場，使修士無論是施符念咒，還是御使法寶都可以事半功倍,，得心應(yīng)手,。
左丘貼在青石上的黃符名叫‘鎮(zhèn)壇符’，沒別的用,，只是作為設(shè)立法壇的根基靈符,，有了‘鎮(zhèn)壇符’法壇才能立得住，法壇的氣場才能穩(wěn)固,，此符和神位,、靈香、香爐,、酒盅,、木劍、黃布都是從一眉那里借來的,。
也不知道是什么原因,，一百多年以前現(xiàn)實(shí)世界中神州修行界的‘鎮(zhèn)壇符’都沒有效果了，這張‘鎮(zhèn)壇符’還是一眉的珍藏呢,。
左丘設(shè)立的這座法壇名為七星壇,，借北斗星力增加符咒的效果。
法壇有大有小,，大者廣者為道場,，小者簡者為法壇。法壇布置有簡有繁,，繁者如羅天大醮,，簡陋就像左丘這樣，有劍無印,，也沒有旗幡,、鐘鈴、法令,、法牌等等,。
左丘沒想到在這次任務(wù)中會(huì)用到法壇，根本就沒準(zhǔn)備相關(guān)之物,，幸好和一眉的關(guān)系還不錯(cuò),，借到了這些東西，這份人情可大了,。
修道成仙不是拍拍腦袋,，整天打坐就行了，這是一門種類繁多的大學(xué)問,，就像現(xiàn)代科學(xué)分成數(shù)學(xué),、物理,、化學(xué)、生物等等學(xué)科,，修道也有手訣,、言咒、步罡,、符篆,、煉丹、煉器,、齋醮,、科儀、占卜,、內(nèi)功,、外功等等分類。
尋常修士不過鉆研一道,，以一求全,，而左丘卻能博學(xué)精深，靠著自己深厚的修為和超絕的知識,，才能用靈符,、神位、神香,、靈酒才立起這么一座簡陋的七星壇,。
左丘站在石前，默念經(jīng)文,，香爐內(nèi)三根敬神香的煙氣凝聚如絲,，并沒有像一般的煙氣隨風(fēng)飄散，而是不絕如絲縷筆直地向上空延伸,。
道門中有句老話，“敬香沉沉,，可通神明”,，老百姓為什么求神拜佛要燒香呢，就是因?yàn)橄愕臒煔饪梢约耐腥说哪铑^,，告知神明自己祈求的愿望,。
左丘念完經(jīng)文，右手倒持木劍,，以左手中指在七個(gè)酒盅上依次輕彈一下,，七個(gè)酒盅內(nèi)清澈的酒水里亮起一顆極其微小的光點(diǎn)，就像深夜中投射到大海中的星辰倒影,，雖然微小到肉眼難見,，但只要不是瞎子都可以感受到在法壇上有一股浩瀚幽遠(yuǎn)之氣,。
“酒香幽幽，以祭神靈”,，酒自古就是祭祀天地神明時(shí)的必需品,，祭祀神靈可以沒有三牲六畜，五谷百果,，但這三炷敬香,，一盞清酒卻是必不可少的。
若不是有一眉宗門茅山派秘制的敬神香和游仙觀的還丹玉液法酒,，左丘就是修為再深,，知識再博也不可能只靠靈符、神位就把北斗星力祭請至法壇之內(nèi),。
沒有茅山秘制敬神香上達(dá)青冥,，就無法溝通神靈；沒有還丹玉液法酒祭祀神靈,，就無法祭請北斗星君降下星力,。
左丘閉著眼睛，感受著周身的百米氣場,，在氣場內(nèi)不僅靈覺感知大增,，而且活躍的靈氣還能源源不斷地補(bǔ)充左丘的施法消耗。
他心中有些感慨,，此時(shí)此景真是應(yīng)了那句老話“一靈勝萬俗”,，在現(xiàn)實(shí)世界里左丘不是沒有立過七星壇，而且比現(xiàn)在這個(gè)更加完善,，器物也更多,，但是氣場卻從未超過十米方圓。
左丘知道這不光是世界的原因,，更是因?yàn)榧漓胫锏牟煌?，現(xiàn)實(shí)世界是末法之世，一棵百年老山參都可以稱得上是稀世珍寶,，更不要說是神香,、靈酒這種靈物了。
也正是因?yàn)橛徐`物靈符,，這次法壇的氣場才格外廣闊,。
左丘捏劍指，木劍在左側(cè)那疊靈符上一引,。
“起,！”五張靈符首尾相連，飛向空中,，來回轉(zhuǎn)動(dòng),，好似一條扭曲爬行的小蛇,。
“急！”五張靈符飛向山谷上方,，動(dòng)靜很小,，離得很高，再加上是深夜,，沒有土匪注意到這些靈符,。
“咄！”左丘劍指一動(dòng),，激發(fā)靈符,，五張黃符頓時(shí)化作飛灰，灰燼隨著夜風(fēng)飄散至山谷各處,。
左丘靜靜地等待著靈符生效,，這五張黃符是左丘向一眉借的最后一樣?xùn)|西——‘起霧符’。
‘起霧符’顧名思義是可以讓一處地方出現(xiàn)濃霧的靈符,，配上‘召云符’,、‘呼風(fēng)符’、‘喚雨符’是符篆修士作法祈雨的必備靈符,。
不過開壇祈雨是天師府常做的,，茅山派很少干這事，這五張還是一眉僅有的‘起霧符’,。
四五分鐘后,，山谷中已經(jīng)霧氣彌漫，說不上是伸手不見五指,，但能見度也就三五米遠(yuǎn),。
這‘起霧符’造出的濃霧不是一般的大霧，霧氣中蘊(yùn)含靈氣,，普通的大風(fēng)很難將其吹散,，只有等到霧中靈氣耗盡才會(huì)慢慢消散。
不過這山谷太大,，‘起霧符’又只有五張,，為了兼顧面積和濃度，左丘犧牲了濃霧的持續(xù)時(shí)間,，這場大霧也就能維持了十來分鐘,，最多不過二十分鐘就會(huì)開始消散,，而且會(huì)消散的速度會(huì)很快,。
“天清地濁，陰陽分明,，靈眼開,！”
左丘依仗法壇之力,，遠(yuǎn)距離為三人分別加持‘靈目咒’，要不怎么說法壇是龍虎山修士的必修之法呢,，在法壇的百米領(lǐng)域之內(nèi)施法念咒的距離,、效果、威力都是成倍增長的,，到底曾經(jīng)是天師府仗之與蜀山劍脈對抗的根本道法,。
“過修，楊洪,，開始行動(dòng),。”左丘拿出步話機(jī)下達(dá)命令,。
“楊洪明白,。”
“過修明白,?！?p> 不到一分鐘，只聽到“轟”的一聲,，巨大的爆炸聲伴隨著濃霧也無法遮擋的火光沖天而起,。