最近我看到很多書友都認(rèn)同說(shuō)天罡地煞術(shù)是天罡三十六變和地煞七十二變化這種說(shuō)法,，所以我開個(gè)單章,，解釋一下西游記里出現(xiàn)的七十二變以及本書里采用的天罡地煞術(shù)的一些設(shè)定,。
西游記里給我印象最深的是猴哥學(xué)的變化法門,，主要是為了躲避成仙之后每五百年一次的天雷,，陰火,，鴰風(fēng)三災(zāi)用的,，有天罡數(shù)三十六種,，地煞數(shù)七十二種,，原文如下：
祖師道：“你既通法性,，會(huì)得根源,，已注神體，卻只是防備著三災(zāi)利害,?！蔽蚩章犝f(shuō)，沉吟良久道：“師父之言謬矣,。我嘗聞道高德隆,，與天同壽，水火既濟(jì),，百病不生,，卻怎么有個(gè)‘三災(zāi)利害’？”祖師道：“此乃非常之道,，奪天地之造化,，侵日月之玄機(jī)。丹成之后,，鬼神難容,。雖駐顏益壽，但到了五百年后,，天降雷災(zāi)打你,，須要見性明心，預(yù)先躲避,。躲得過(guò)壽與天齊,，躲不過(guò)就此絕命。再五百年后,，天降火災(zāi)燒你,。這火不是天火,，亦不是凡火,，喚做陰火。自本身涌泉穴下燒起,，直透泥垣宮,，五臟成灰，四肢皆朽,，把千年苦行,，俱為虛幻。再五百年,，又降風(fēng)災(zāi)吹你,。這風(fēng)不是東南西北風(fēng)，不是和熏金朔風(fēng),，亦不是花柳松竹風(fēng),，喚做鴰風(fēng),。自囟門中吹入六腑，過(guò)丹田,，穿九竅,，骨肉消疏，其身自解,。所以都要躲過(guò),。”悟空聞?wù)f,，毛骨悚然,，叩頭禮拜道：“萬(wàn)望老爺垂憫，傳與躲避三災(zāi)之法,，到底不敢忘恩,。”祖師道：“此亦無(wú)難,，只是你比他人不同,，故傳不得?！蔽蚩盏溃骸拔乙差^圓頂天,，足方履地，一般有九竅四肢,，五臟六腑,，何以比人不同？”祖師道：“你雖然像人,，卻比人少腮,。”原來(lái)那猴子孤拐面,，凹臉尖嘴,。悟空伸手一摸，笑道：“師父沒(méi)成算,。我雖少腮,，卻比人多這個(gè)素袋，亦可準(zhǔn)折過(guò)也,?！弊鎺熣f(shuō)：“也罷，你要學(xué)那一般,？有一般天罡數(shù),，該三十六般變化；有一般地煞數(shù)，該七十二般變化,?！蔽蚩盏溃骸暗茏釉付嗬飺泼瑢W(xué)一個(gè)地煞變化罷,?！弊鎺煹溃骸凹热绱耍锨皝?lái),，傳與你口訣,。”遂附耳低言,，不知說(shuō)了些什么妙法,。這猴王也是他一竅通時(shí)百竅通，當(dāng)時(shí)習(xí)了口訣,，自修自煉,，將七十二般變化都學(xué)成了。
但是西游記前面剛寫了要躲三災(zāi)用,，接著就變成了另外一個(gè)樣子,，在花果山猴哥去龍宮前，有這么一段對(duì)話：
四老猴上前啟奏道：“大王乃是仙圣,，凡兵是不堪用,，但不知大王水里可能去得？”悟空道：“我自聞道之后,，有七十二般地煞變化之功,，筋斗云有莫大的神通，善能隱身遁身,，起法攝法,，上天有路，入地有門,，步日月無(wú)影,，入金石無(wú)礙，水不能溺,，火不能焚,。那些兒去不得,？”
祖師原本教的是躲避三災(zāi)的變化,，然后下了山立馬就變了，各種能力層出不窮了,，至于具體怎么躲避三災(zāi)的,，西游記沒(méi)說(shuō)。但是這些能力和三災(zāi)的關(guān)系看上去并不大啊,，你說(shuō)火不能焚倒是可以說(shuō)是躲避火災(zāi),，但是風(fēng)災(zāi),，雷災(zāi)呢？
后來(lái)吃了仙丹之后,，才有了天上的火燒雷擊都打不動(dòng)的狀態(tài),，老君的原話是這樣的：“那猴吃了蟠桃，飲了御酒,，又盜了仙丹,。我那五壺丹，有生有熟,，被他都吃在肚里,，運(yùn)用三昧火，鍛成一塊,，所以渾做金鋼之軀,，急不能傷。不若與老道領(lǐng)去,，放在八卦爐中,，以文武火鍛煉。煉出我的丹來(lái),，他身自為灰燼矣,。”
這也沒(méi)有體現(xiàn)出他修煉的七十二變能躲避三災(zāi)的特性,。更別說(shuō)是在五行山下壓五百年了,，這五百年怎么也需要度一次劫難吧，結(jié)果什么都沒(méi)有發(fā)生,。（也許發(fā)生了,，沒(méi)度過(guò)去，功力大減,，所以后來(lái)西天取經(jīng)的時(shí)候,，誰(shuí)都打不過(guò)。）
說(shuō)遠(yuǎn)了,，西游記前面描述的是三災(zāi),，后面增加的能力五花八門的，怎么看又都像是一門門的法術(shù),，而不是和三災(zāi)有關(guān)的,。所以七十二變的功能搖身一變，成為了猴哥的各種裝逼法術(shù),。
比如金角銀角兩個(gè)人讓猴哥背的時(shí)候,，弄兩座山給他，猴子背了，對(duì)應(yīng)的是地煞術(shù)的擔(dān)山,。
再比如定住采摘蟠桃的仙女用的法術(shù),，對(duì)應(yīng)的是地煞術(shù)的定身。
等等等等,，不勝枚舉,。西游記的設(shè)定出場(chǎng)幾章就成了迷。所以后來(lái)有人就把七十二變當(dāng)成了七十二地煞術(shù),。
至于水滸傳里的天罡地煞組合,，那是用道教的星神名字以及星神表現(xiàn)出來(lái)的特質(zhì)等，來(lái)表現(xiàn)人物性格的,，和本書沒(méi)什么聯(lián)系,，所以我就不說(shuō)了。
接下來(lái)說(shuō)說(shuō)本書的設(shè)定：
本書的設(shè)定里,，為了不出現(xiàn)像是西游記那樣吃以前設(shè)定的情況,，所以我才將這些分開來(lái)寫。
將豬腳的修煉分為了兩部分,，一種是自己本身的基礎(chǔ),，一種是基礎(chǔ)的應(yīng)用法門。元神真解是內(nèi)修,，玄功八九為外練,。天罡地煞術(shù)是應(yīng)用內(nèi)修外練的法門。
基礎(chǔ)的修煉是為了更好的給天罡地煞術(shù)提供動(dòng)力,，就相當(dāng)于汽車?yán)锏陌l(fā)動(dòng)機(jī),，而天罡地煞術(shù)就是各種各樣的汽車，卡車,，火車什么的,。
當(dāng)然，這其中我也會(huì)因?yàn)橐恍┬≌f(shuō)的情況,，將地煞術(shù)中對(duì)應(yīng)的一些能力給改一下,。
具體的天罡法的話，等到書進(jìn)行到天罡法的部分的時(shí)候,，我會(huì)再開個(gè)單章單獨(dú)說(shuō)一下,，那個(gè)和地煞術(shù)不一樣。
七十二地煞術(shù)：通幽,，驅(qū)神,，擔(dān)山,，禁水,，借風(fēng)，布霧,，祈晴,，禱雨,，坐火，入水,，掩日,，御風(fēng)，煮石,，吐焰,，吞刀，壺天,，神行,，履水，杖解,，分身,，隱形，續(xù)頭,，定身,，斬妖，請(qǐng)仙,，追魂,，攝魄，招云,，取月,，搬運(yùn)，嫁夢(mèng),，支離,，寄杖，斷流,，禳災(zāi),，解厄，黃白,，劍術(shù),，射覆，土行,，星數(shù),，布陣，假形,，噴化,，指化,，尸解，移景,，招來(lái),，邇?nèi)ィ郢F,，調(diào)禽,，氣禁，大力,，透石,，生光，障服,，導(dǎo)引,，服食，開壁,，躍巖,，萌頭，登抄,，喝水,，臥雪，暴日,，弄丸,，符水，醫(yī)藥,，知時(shí),，識(shí)地，辟谷,，魘禱,。
我沒(méi)有專門去讀過(guò)關(guān)于地煞術(shù)的古文書籍，所以疏漏,，錯(cuò)誤之處在所難免,。請(qǐng)大家諒解。
如果書友們也對(duì)這一方面感興趣的話,，可以在本章說(shuō)后面留言討論,。
謝謝大家對(duì)我的支持！
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