李綱不認(rèn)同姬云的話

　　“武力只是工具,，政治,，筆桿子說的才算”

　　姬云承認(rèn)李綱看得很透徹,，武力是為政治服務(wù),。但是封建時代的通病，就是開國時期強(qiáng)大,，治國時武力衰敗下滑,。當(dāng)筆桿子雄起一段時間后，王朝正好走向死亡

　　“現(xiàn)在是貞觀”

　　李綱明白姬云的意思,，他更知道,，其實沒有姬云，大唐,，大漢,，南朝，北朝,。其實也就那樣“是哇,。日不落沒人走過。一如始皇帝,，那也是第一次統(tǒng)治那么大的土地,，那么多人。他其實什么也不懂”

　　文武爭斗永不停息,。跳進(jìn)這個漩渦,，就別想出來

　　可這里是貞觀，龐大的戰(zhàn)爭需要無數(shù)將士去拼殺,，這是武,。但這背后需要筆桿子提供更為龐大的后勤作為基礎(chǔ)

　　看來一切想太簡單了。治大國如烹小鮮,。這鍋,，太大了。

　　“我需要想想”

　　“你慢慢想,，慢慢悟,。你改變了大唐。大唐也改變了你,。你的路,，注定是孤獨的。為師能幫你的,，只有經(jīng)驗了”

　　摸著石頭過河,。兩眼一抹黑。大唐立國,，定道教為第一,，其次儒家第二，佛門第三。李綱作為儒家的代表人物之一,，表明了態(tài)度

　　“有點迷糊”

　　“你盯緊陛下就好”

　　“什么意思”

　　“多看,，多聽，多想,。陛下怎么做,，為什么那么做。你要學(xué)他的為君之道”

　　“??？我又不是。我學(xué)那個干什么,？”

　　“知己知彼百戰(zhàn)不殆,，你以為為師只會提筆嗎？皇帝同意的事情,，百官不同意,。官員認(rèn)可的人，陛下不認(rèn)可,。懂了嗎,？”

　　“敵？”

　　“非也非也,！即是與虎謀皮,，也是志同道合”

　　“不明白”

　　“大唐以孝治國，其實是以儒治國”

　　“以儒治國,，仁治天下,？”

　　以儒治國，就是實行儒家主張的政治制度,，權(quán)力集中在中央,，但并不是單純地以法治天下，而是施行“仁政”,，剛?cè)岵?jì),，統(tǒng)治天下。就是實行且要實現(xiàn)“華夷一統(tǒng)”,，就必須要直面現(xiàn)實,，施行仁政。

　　“然,，儒者從人需聲,，儒家不是反對戰(zhàn)爭,，而是反對不義的戰(zhàn)爭”

　　現(xiàn)在儒是這樣的,，姬云得問問清楚“那何為不義？何又為不仁？”

　　“與人交友反還之,，不義,，視人命如兒戲，肆意殘害生靈者,，不仁.沒有博愛之心為不仁

　　沒有民族大義為不義.對自己的國家的背叛,，則不仁不義”

　　李綱此話斬釘截鐵。但是姬云面帶鄙夷“這豈不是禮法大于律法的理由,？”

　　“禮法大于天”

　　“畫地為牢人人會遵守,？要是那樣，律法無用,，禮法也無用”

　　“荒謬,，沒有禮法，哪來的律法,？罷默百家獨尊儒術(shù),，就是證明。律法,，就是建立在儒家禮法之下”

　　漢初,，在政治上主張無為而治，經(jīng)濟(jì)上實行輕徭薄賦,。在思想上,，主張清靜無為和刑名之學(xué)的黃老學(xué)說受到重視

　　但是，這休養(yǎng)生息有很大的水分,。制造了無數(shù)的富戶,。小富霸一縣，中富霸一鄉(xiāng),，巨富霸一州,。

　　罷黜百家，獨尊儒術(shù),，是董仲舒建議漢武帝實行的統(tǒng)治政策,。所謂的“罷黜百家，表章六經(jīng)”,、“推明孔氏,，抑黜百家”指的就是“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”,。這其實是漢武帝發(fā)現(xiàn)富人已經(jīng)嚴(yán)重危及政治,，為了收回權(quán)利，才行此策

　　該思想,，已非春秋戰(zhàn)國時期的儒家思想原貌,。而是摻雜道家,、法家、陰陽五行家的一些思想,，體現(xiàn)了儒家思想的“兼容”與“發(fā)展”特性,，是一種與時俱進(jìn)的新思想。它維護(hù)了封建統(tǒng)治秩序,，神化了專制王權(quán),，因而受到中國古代封建統(tǒng)治者與歷代儒客推崇，成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)和主流思想,。

　　“那只是披著法家外衣的儒家”

　　“所以百家消亡,，儒家永存”

　　“儒家的理念，不符合日不落的策略”

　　“所以你還得上學(xué),，接著學(xué)”

　　“?。“Α?p>　　“怎么,？覺著學(xué)夠了,？你確定學(xué)了就是你的？”

　　知識就是財富,。裝自己腦袋里的,，不是我的是誰的？“我學(xué)了不就是我的嗎,？還能給別人學(xué)吶”

　　“傻孩子,！是你的嗎？你怎么確定你學(xué)的就是對的,？就是有用的,？是你用？還是給別人用,？比如,，你的日不落，是你的嗎,？”

　　這么說的話,，也有道理。給別人做嫁衣,？“不是我的,？”

　　看姬云兩眼閃爍，李綱也不言語,。他在等,。如果姬云想通了，那就極盡所能,。如果歪了,，就必須提早下手

　　點燃香爐上的那炷香,，李綱也陷入沉思，靜靜等待

　　這個香,，不是熏香，是用來計時的工具

　　古時候計時也有日晷,、漏壺等工具,，但是，燃香計時是比較簡單而常用的計時方法,。

　　沒有任何的規(guī)范來限制到底香應(yīng)該是什么配方,，多長、多粗以及多重,。所以香燃燒的時間是不同的,。所以沒有具體的時間規(guī)范，只有比較大眾能統(tǒng)一接受的時間

　　古代的香根據(jù)香的長度不同,，大概在15分鐘到1小時之間,。也有能燒12個時辰也就是一天的香。一日有十二時辰,，一時辰有四刻,，一刻有三盞茶，一盞茶有兩柱香,，一柱香有五分,，一分有六彈指，一彈指有十剎那,。一剎那就是一秒鐘,。古時常“一柱香“的時間也就是一刻鐘左右即現(xiàn)在大約十五分鐘

　　除了一炷香,，還有一盤香,、一爐香。人們還經(jīng)常用模子把香粉末壓印成固定的字形或花樣,，稱之為香篆,。人們還在香荒上刻上刻度，將一晝夜劃分為一百個刻度,，這種香又稱為百刻香

　　實際上由于環(huán)境,、風(fēng)力、香的長短,、香料干濕等諸多因素,，一炷香的燃燒時間并不完全相同

　　比如李綱現(xiàn)在用的香，叫時香,。燒完需要一個時辰,。這也是他授課時計時用的,。一堂課，一柱香

　　當(dāng)時香燃燒一半的時候,，姬云嘆口氣

　　“我也不知道做的對不對”