呂文這邊設(shè)置完,，神識(shí)就進(jìn)入神州區(qū)觀測(cè)太古人族的進(jìn)展去了,。
果然，有了醫(yī)學(xué),，部落的人擺脫了病痛的困擾,，體格和壽命都得到了極大地提高，更加促進(jìn)了部落族群中不同的人的分工協(xié)作,。老人負(fù)責(zé)照顧孩子,，婦女們則下地干活，而男人們則完成武器打造,、狩獵和建造更結(jié)實(shí)的房屋,。
有了文字，文明的傳播和繼承更加穩(wěn)定,，部落里開(kāi)始有意識(shí)地教授全員學(xué)習(xí)文字,，并記錄文字。
而有了青銅器,，炎族部落開(kāi)始了擴(kuò)張之旅,。
首先是神農(nóng)掃清了青松的反叛，而后憑借強(qiáng)大的力量開(kāi)始南征北戰(zhàn),。
憑借強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力,，炎族部落所向披靡，周圍的部落族群紛紛臣服,。
神農(nóng)帶領(lǐng)選拔出來(lái)的勇士開(kāi)始跨越被他們稱作黃河的河流,，主動(dòng)向更廣袤、更肥沃的土地?cái)U(kuò)張,，期間遇到了當(dāng)年令他們部落差點(diǎn)滅亡的巨獸,，神農(nóng)選擇了和巨獸對(duì)戰(zhàn)，雖然付出了一定的代價(jià)和部落人族的傷亡,，但他們已經(jīng)可以和巨獸正面抗衡了,。
在神農(nóng)的命令下，部落開(kāi)始建造城池,，一方面方便居住進(jìn)行農(nóng)耕生活,，一方面抵擋各類野獸的襲擊。
巨大的石頭被切割,，被堆砌,，形成了厚達(dá)十米的巨大城墻，而城墻內(nèi),，神農(nóng)聚集了炎族部落以及和他的部落聯(lián)姻的那些人,，而一些臣服的部落,，他則命他們駐扎在城墻外的小村落中。
炎族部落聯(lián)盟逐漸完成了從狩獵文明向農(nóng)耕文明的轉(zhuǎn)移,，而神農(nóng),，則命人記錄下所發(fā)生的的一些。
記錄者選擇了野獸的骨頭,，在上面刻下文字,，書(shū)寫炎族的輝煌。他們稱這種文字為甲骨文,。
呂文甚至看到一塊骨頭上刻著如此的文字：神農(nóng),，天選之人，持本草救萬(wàn)人,，教習(xí)文字,，刀耕火種，制青銅,，戰(zhàn)四方,！
神農(nóng)的一生推崇武力，甚至特意選出一些草藥讓族人服用,，漸漸地族人的個(gè)體體格變得強(qiáng)大,，一些孩子出生下來(lái)，奔跑速度就快如獵豹,，一躍之下竟然能跳三米多高,，百斤的石頭是他們的玩具。
炎族部落變得空前強(qiáng)大,。
而神農(nóng)的目光則看向了遠(yuǎn)方的黃族部落,。
不同與炎族部落的叢林，黃族部落生活在平原地區(qū),，面對(duì)巨獸,，他們?cè)缬谘鬃宀柯溥x擇了城池和農(nóng)耕生活方式。
黃族部落的首領(lǐng),，是比他更年輕的軒轅,，是一個(gè)極具魅力的男人,。
阻礙兩個(gè)部落交流的,，是橫隔在兩族之間的太行、王屋二山,，而山中有一條大澗,，而水中則有一個(gè)被神農(nóng)稱作為虎蛟的異獸。這種異獸形狀像普通魚(yú)的身子卻拖著一條蛇的尾巴,，腦袋如同鴛鴦鳥(niǎo)的頭,，吃了它的肉就能使人不生癰腫疾病,，還可以醫(yī)痔瘡。
神農(nóng)是在尋找百草的時(shí)候發(fā)現(xiàn)的這種動(dòng)物,，不過(guò)當(dāng)時(shí)這種動(dòng)物一個(gè)噴嚏就將他的兩個(gè)隨從打成了碎肉,，因此，當(dāng)年神農(nóng)落荒而逃,。
當(dāng)神農(nóng)年近三十時(shí),，成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的他，權(quán)力達(dá)到了巔峰,，想要擴(kuò)大他的影響,，必須向包括軒轅的其他部落首領(lǐng)證明他是偉大的首領(lǐng)。
神農(nóng)獨(dú)身一人,，手持首山之銅打造的巨斧,，跨入了太行山脈。
崇山峻嶺中,，異獸虎蛟盤在一顆千年古樹(shù)之上,，低下腦袋看著渺小的神農(nóng)。
粗有智慧的它,，是恐龍時(shí)代存活下來(lái)的巨獸,，雖然在那個(gè)時(shí)代，它的祖先在恐龍面前也得俯首稱臣,，但恐龍大滅絕后,，虎蛟一族沒(méi)了天敵，因此它成了這片山嶺的統(tǒng)治者,。
如今,，有渺小的人類挑戰(zhàn)它，簡(jiǎn)直就是個(gè)天大的笑話,。
百獸之王與百族之首在山脈中展開(kāi)大戰(zhàn),。
沒(méi)有人知道這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程，只是知道,，三天大戰(zhàn),，山崩地裂、湖泊堰塞,、河川改道,，無(wú)數(shù)的蒼天大樹(shù)被撞倒，說(shuō)不清的鳥(niǎo)獸四散分逃,。
三天之后,，浴血的神農(nóng)走出了山林。
首山之斧被留在了山里,，將虎蛟的頭顱劈成了兩半,，神農(nóng)也失去了自己的右臂,。
百族歡呼，幾千年來(lái),，神農(nóng)是第一個(gè)戰(zhàn)勝異獸的人,。
有記錄者刻言曰：“神農(nóng)者，百族之首,，戰(zhàn)虎蛟,，平獸患，為部落天神,！”
神農(nóng)的威望達(dá)到了頂峰,，百丈城池之外，無(wú)數(shù)的部落派來(lái)使者,，帶著貢品和美女,，前來(lái)依附。他征戰(zhàn)四方,，戰(zhàn)敗之族被貶為奴隸,，為炎氏一族耕種田地，打造武器,，成為神農(nóng)的私人力量,。
神農(nóng)的一生是波瀾壯闊的一生，實(shí)現(xiàn)了文明從摸索前進(jìn)到有意識(shí)發(fā)展,，用文字記錄下發(fā)生的事情,，用武力保障部落和文明的安全。
終到晚年,，神農(nóng)三十歲時(shí)派出的探險(xiǎn)勇士終于回歸,，神農(nóng)關(guān)閉城門，遣散除了帝嚳之外的所有人,，將勇士召集到了自己的私人領(lǐng)地,。
勇士首領(lǐng)，年輕時(shí)敗于神農(nóng)的甘圖,，沒(méi)有被神農(nóng)貶為奴隸,，而是和其他幾支隊(duì)伍向四方探索。
如今,，三十年過(guò)去,，他歸來(lái)時(shí)，已經(jīng)是兩鬢斑白,，身子都在微微顫抖,。
“偉大的百族首領(lǐng)，我們行走了十六年,，終于探索完了整片大地,。”他跪在地上,，低著頭向神農(nóng)報(bào)告,。
“說(shuō)說(shuō)你的見(jiàn)聞吧，希望你這三十年,，沒(méi)有浪費(fèi)我給你的生命,！”神農(nóng)已顯老態(tài)，但多年征戰(zhàn)形成的威壓和氣勢(shì),，遠(yuǎn)非甘圖這樣的小部落首領(lǐng)能夠比擬的,。
甘圖的臉上汗水直流，他鼓起勇氣抬起頭,，說(shuō)道：“我們的世界,，是一片廣袤無(wú)垠的世界。從神農(nóng)城往東走十六年,，是一片汪洋,，一望無(wú)際的大海中異獸頻出，掀起驚天巨浪,。神農(nóng)城往北,，是極寒之地，終日冰雪覆蓋,，冰蓋之下,，藍(lán)色的巨大兇獸常引發(fā)雪崩，勇士們犧牲大半,，無(wú)法前行,，只好折返。往西,，是一片荒漠,，塵沙遍布，寸草不生,，有荒漠蛇蟲(chóng)在其中出沒(méi),。往南，一座無(wú)法逾越的高山阻擋,，只有那名為禿鷲的巨鳥(niǎo)能夠飛越,。”
神農(nóng)表情嚴(yán)肅,，右手在三十年獵殺虎蛟取骸骨打造的座椅上撫摸,，腦中勾畫(huà)著甘圖的描述，沉聲道：“甘圖,，我命你繪制大地山川,，將所見(jiàn)所聞?dòng)涗浵聛?lái),。”
“是,！偉大的王,！”敢提跪地，說(shuō)道,，“還請(qǐng)王賜名,。”
“此圖,，名曰《山海圖》,，注解，命名《山海經(jīng)》,?！?p> 神農(nóng)感覺(jué)到自己的壽命將終，但臨死前,，他還有未完成的事業(yè),。
炎氏部落聯(lián)盟發(fā)展到近日，他是唯一的紐帶,，一旦他去世,，聯(lián)盟將分崩離析。
為此,，他命令帝嚳前方東方,，和黃氏部落的軒轅結(jié)盟，共同對(duì)付來(lái)自南面的威脅,。
南方,，一個(gè)特殊的人族部落正在壯大，他們雖然不精通青銅器,，但靠著源自醫(yī)術(shù)的巫術(shù),，控制了大量的奴隸。神農(nóng)知道,，他死后,，這將會(huì)出現(xiàn)一場(chǎng)大戰(zhàn)。
不過(guò)他已經(jīng)管不了了,，生命即將終結(jié)的他,，先是斬殺了年輕時(shí)隨他南征北戰(zhàn)的勇士領(lǐng)袖，掃清對(duì)帝嚳有威脅的存在,，而后將部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置傳給了帝嚳,。
而他，手持《本草綱目》，前往西方尋找傳說(shuō)中的不死草去了,。
而繼承炎氏部落聯(lián)盟首領(lǐng)的帝嚳,，很精明的和軒轅進(jìn)行了交易，盡可能快的讓醫(yī)術(shù),、文字和青銅器在兩大部落聯(lián)盟中流通,，極大地推進(jìn)了文明進(jìn)程,。
炎黃部落聯(lián)盟迎來(lái)了他們共同的首領(lǐng),，太古人族進(jìn)入了相對(duì)平和的發(fā)展時(shí)期。
這一段歷史,，被稱作炎黃文明,。
在炎黃文明得以發(fā)展的時(shí)候，九州因?yàn)闆](méi)有人為的干預(yù),，還是一如既往的發(fā)展,，雖然也有類似的人族，不過(guò)因?yàn)閰挝脑谠O(shè)置隔離之后,，沒(méi)有呂文的影響,，因此整體上落后于神州區(qū)的發(fā)展。
但落后,，并不意味著沒(méi)有超凡,，他們，以另外的方式演繹著進(jìn)化論的偉大,。